مُحَدِّث
Передатчики · #645

Исма‘ил ибн Умайя аль-Умави

إسماعيل بن أمية الأموي

Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)

ثقة ثبت

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
Исма‘ил ибн Умайя ибн ‘Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас ибн Умайя ибн Абд Шамс ибн Абд Манафإسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
Происхождение
аль-Умави, аль-Курайши, аль-Маккиالأموي ، القرشي ، المكي
Родственные связи
Двоюродный брат Айюба бин Мусыابن عم أيوب بن موسى

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ376
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ116
  • وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ16
  • إِسْمَاعِيلَ14
  • إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ9
  • إِسْمَاعِيلُ7
  • وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ4
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ3
  • إِسْمَاعِيلَ - وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ -2
  • إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ أُمَيَّةَ -2
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيِّ2
  • إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ2
  • - وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ1
  • إِسْمَاعِيلَ - وَهُوَ : ابْنُ أُمَيَّةَ -1
  • إِسْمَاعِيلَ - وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ1
  • إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ أُمَيَّةَ الْأُمَوِيَّ -1
  • إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيَّ1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي1
  • إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أُمَيَّةَ1
  • إِسْمَاعِيلُ ( وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ )1
  • إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ أُمَيَّةَ -1
  • إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ1
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ .1
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 29 — похвала 21 · сведения 8
  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И в «Книге Ибн Хальфуна»: Абу ‘Абдуллах аз-Зухли сказал: передал нам ‘Али, сказав: я слышал, как Суфьян говорил: «Исма‘ил был хранителем знания, обладая набожностью и правдивостью»

    وفي « كتاب ابن خلفون » : قال أبو عبد الله الذهلي : ثنا علي ، قال : سمعت سفيان قال : كان إسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصدق

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И ‘Али передал от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Не было у нас двух курайшитов, подобных Исма‘илю ибн Умайе и Айюбу ибн Мусе»

    وقال علي ، عن سفيان بن عيينة : لم يكن عندنا قرشيان مثل إسماعيل بن أمية ، وأيوب بن موسى

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    ‘Али передал от Ибн ‘Уйайны: «Не было у нас двух курайшитов, подобных Исма‘илю ибн Умайе и Айюбу ибн Мусе»

    قال علي عن ابن عيينة : لم يكن عندنا قرشيان مثل إسماعيل بن أمية ، وأيوب بن موسى

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И аз-Зухли сказал: передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини: я слышал, как Суфьян говорил: «Исма‘ил был хранителем знания, обладая набожностью и правдивостью»

    وقال الذهلي : حدثنا علي هو ابن المديني سمعت سفيان قال : كان إسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصدق

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: я слышал, как Суфьян говорил: «Не было у нас двоих курайшитов (?) подобных Исма‘илю ибн Умайе и Айюбу ибн Мусе»

    حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت سفيان يقول : لم يكن عندنا قرشيين (؟) مثل إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И в книге «ас-Сикат» Ибн Шахина: «Если от него передают надежные (удух), то он надежен (сика)». Это сказал Ибн Ма‘ин

    وفي كتاب « الثقات » لابن شاهين : إذا حدث عنه الثقات فهو ثقة . قاله ابن معين

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака [ибн Мансура] аль-Кусаджа, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Исма‘ил ибн Умайя — надёжный (сика)»

    حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسماعيل بن أمية ثقة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Аль-Бухари передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около шестидесяти хадисов или больше»

    قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ستين حديثا أو أكثر

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И Ибн аль-Мадини упомянул его в третьем поколении сподвижников Нафи‘

    وذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Айюб — двоюродный брат Исма‘ила, а Исма‘ил старше его и любимей для меня»

    وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أيوب ابن عم إسماعيل ، وإسماعيل أكبر منه ، وأحب إلي

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И ‘Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Исма‘ил сильнее и прочнее в хадисах, чем Айюб»

    وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : إسماعيل أقوى وأثبت في الحديث من أيوب

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И Ахмад сказал: «Исма‘ил старше Айюба и любимей для меня», а в другой версии: «Сильнее и прочнее»

    وقال أحمد : إسماعيل أكبر من أيوب ، وأحب إلي ، وفي رواية : أقوى وأثبت

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И Ибн Абу Хатим сказал: передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: моего отца спросили об Исма‘иле ибн Умайе и Ибн Хусайме, и он сказал: «Исма‘ил любимей для меня, чем Ибн Хусайм»

    وقال ابن أبي حاتم : ثنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي : سئل أبي عن إسماعيل بن أمية وابن خثيم فقال : إسماعيل أحب إلي من ابن خثيم

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан, сказав: я слышал, как Абу Талиб сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Исма‘иле ибн Умайе и Айюбе ибн Мусе, и он ответил: «Айюб — двоюродный брат Исма‘ила, а Исма‘ил старше его и любимей для меня»

    حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى ، فقال : أيوب ابن عم إسماعيل ، وإسماعيل أكثر منه ، وأحب إلي

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: моего отца спросили об Исма‘иле ибн Умайе и Ибн Хусайме, и он сказал: «Исма‘ил любимей для меня, чем Ибн Хусайм. Исма‘ил ибн Умайя — сильный, более прочный в хадисах, чем Айюб ибн Муса»

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن إسماعيل بن أمية وابن خثيم ، فقال : إسماعيل أحب إلي من ابن خثيم ، إسماعيل بن أمية قوي أثبت في الحديث من أيوب بن موسى

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И аль-‘Иджли сказал: «Мекканец, надёжный (сика)»

    وقال العجلي : مكي ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли сказал: «Мекканец, надёжный (сика)»

    وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘у спросили об Исма‘иле ибн Умайе, и он сказал: «Мединец, надёжный (сика)»

    سئل أبو زرعة عن إسماعيل بن أمية ، فقال : مدني ثقة]

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И Ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Абу Зур‘а и Абу Хатим сказали: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Праведный человек (раджуль салих)»

    وقال ابن معين ، والنسائي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : رجل صالح

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И аль-Аджури сказал: «И я спросил его» — то есть Абу Дауда — «об Айюбе ибн Мусе и Исма‘иле ибн Умайе», на что он ответил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль ставил Исма‘ила на первое место».

    وقال الآجري : وسألته - يعني أبا داود - عن : أيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقدم إسماعيل .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    [Я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘ил ибн Умайя праведен (салих)»

    [سمعت أبي يقول : إسماعيل بن أمية صالح

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Праведный (салих)»

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»

    ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات »

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И Ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Абу Зур‘а и Абу Хатим сказали: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Праведный человек (раджуль салих)»

    وقال ابن معين ، والنسائي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : رجل صالح

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И Ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Абу Зур‘а и Абу Хатим сказали: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Праведный человек (раджуль салих)»

    وقال ابن معين ، والنسائي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : رجل صالح

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И Ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Абу Зур‘а и Абу Хатим сказали: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Праведный человек (раджуль салих)»

    وقال ابن معين ، والنسائي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : رجل صالح

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Праведный (салих)»

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Праведный (салих)»

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Праведный (салих)»

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов, умер в сто сорок четвёртом году [144 г.х.], и не осталось у него потомства»

    وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، مات سنة أربع وأربعين ومائة ، وليس له عقب

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И Ибн Са‘д сказал: «Был надёжным (сика), передавшим много хадисов: умер в [144] году»

    وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث : مات سنة (144)

  • Ибн аль-Джаузипоздний составитель510 — 597 г.х.

    И Ибн аль-Джаузи сказал: «Надёжный, благородный (сика набиль)»

    وقال ابن الجوزي : ثقة نبيل

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Его надёжность общепризнана (маджма‘ ‘ала сикатихи)

    مجمع على ثقته

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверно (сахх)

    صح

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика)

    ثقة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, прочный (сика сабт)

    ثقة ثبت

  • Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

    И аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Он был факихом жителей Мекки»

    وقال الزبير بن بكار : كان فقيه أهل مكة

  • Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

    И аз-Зубайр сказал: «Он был факихом жителей Мекки, Дауд заточил его в период правления Бану ‘Аббас, а его мать была уль-уляд»

    وقال الزبير : كان فقيه أهل مكة حبسه داود في سلطان بني العباس ، وأمه أم ولد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 84

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (84)

От него передавали · 50

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (50)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela