Абдуллах ибн Сафван аль-Джумахи

Полное имя

Абдуллах ибн Сафван ибн Умайя ибн Халаф ибн Вахб ибн Хузафа ибн Джумахعبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح

Кунья

Абу Сафванأبو صفوان

Происхождение

аль-Джумахи, аль-Макки, аль-Курашиالجمحي ، المكي ، القرشي

Родственные связи

Мать: Барза бинт Мас‘уд бин ‘Амр бин ‘Умайр ас-Сакафи, отец: Сафван бин ‘Абдуллах бин Сафван и ‘Амр бин ‘Абдуллах бин Сафван, внук: Умайя бин Сафван бин ‘Абдуллах бин Сафванأمه : برزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي ، والد : صفوان بن عبد الله بن صفوان ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان ، ابن ابنه : أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ11
• عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ5
• أَبِيهِ3
• جَدَّهُ3
• جَدِّهِ2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ2
• عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ2
• أَبِي صَفْوَانَ ، أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ1
• ابْنُ صَفْوَانَ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его среди сподвижников, сказав: «Он имел сподвижничество», а затем упомянул его в «Сикат ат-таби‘ин».

  وذكره ابن حبان في الصحابة ، فقال : له صحبة ، ثم ذكره في ثقات التابعين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал среди сподвижников: «‘Абдуллах ибн Сафван ибн Умайя, он имел сподвижничество», а затем упомянул его в «Сикат ат-таби‘ин».

  وقال ابن حبان في الصحابة : عبد الله بن صفوان بن أمية ، له صحبة ، ثم ذكره في ثقات التابعين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал в книге [л. 281 а] «ас-Сахаба»: «‘Абдуллах ибн Сафван [ибн] Умайя, он имел сподвижничество, его кунья — Абу Сафван, его мать — Барза бинт Мас‘уд». Также он упомянул его в книге таби‘инов из «ас-Сикат».

  وقال ابن حبان في كتاب [ ق 281 أ ] " الصحابة " : عبد الله بن صفوان [ بن ] أمية له صحبة كنيته أبو صفوان ، أمه برزة بنت مسعود ، وكذا ذكره في كتاب التابعين من " الثقات " .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Имел сподвижничество.

  له صحبة

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д упомянул его в высшем слое таби‘инов.

  ذكره ابن سعد في الطبقة العليا من التابعين

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д упомянул его в первом слое мекканцев-таби‘инов.

  وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من المكيين التابعين

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Некоторые из них сочли этот хадис мурсалем. (Я сказал): Ибн Абу Хатим опередил его в этом, ведь этот хадис передал только ‘Абдуллах ибн Сафван от Хафсы, матери правоверных; так он приведён у Муслима, ан-Наса‘и и «Тарих» аль-Бухари, а также в «Муснадах» Ахмада, Ибн Абу Умара, Абу Я‘ли и других.

  ومنهم من جعله مرسلا . قلت ) : وسبقه لذلك ابن أبي حاتم ، وإنما رواه عبد الله بن صفوان ، عن حفصة أم المؤمنين ، كذا هو عند مسلم والنسائي وتاريخ البخاري ، وكذا هو في مسانيد أحمد وابن أبي عمر ، وأبي يعلى وغيرهم

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Непременно это здание пойдет войско, которое будет поглощено землей“. Некоторые сочли этот хадис мурсалем, а некоторые включили его в число муснад».

  قال أبو عمر بن عبد البر : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ليغزون هذا البيت جيش يخسف بهم " منهم من جعله مرسلا ومنهم من داخله المسند

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Застал время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

  أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Застал время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и было разногласие относительно его сподвижничества.

  أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في صحبته

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Аль-‘Аскари привёл от него два хадиса с иснадами (муснад), в каждом из которых есть вопросы.

  وأخرج له العسكري حديثين مسندين في كل منهما نظر

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Застал время Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

  أدرك زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Некоторые из них сочли его мурсалем.

  ومنهم من جعله مرسلا

• Абдуллах ибн аз-Зубайр2 — 73 г.х.

  Когда аль-Мухаллаб прибыл к Ибн аз-Зубайру, он спросил о нём: «Кто это, о повелитель правоверных?» Тот ответил: «Господин курайшитов в Мекке». Он сказал: «Должно быть, это ‘Абдуллах ибн Сафван». Тот ответил: «Да, это он».

  ولما وفد المهلب على ابن الزبير سأله عنه من هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال : سيد قريش بمكة . قال ينبغي أن يكون عبد الله بن صفوان قال : نعم هو : هو

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  Муджахид сказал: «Он был благородным и кротким».

  وقال مجاهد : كان شريفا حليما

• аль-Касим ибн Абу Базза? — 125 г.х.

  Абу ар-Раби‘ ас-Самман передал от аль-Касима ибн Абу Баззы: «Один человек из числа жителей Мекки сказал нечто неприятное сыну ‘Абдуллаха ибн Сафвана, юноша промолчал в ответ, и Муджахид сказал: „Он поистине похож на своего отца в кротости и терпении“».

  وقال أبو الربيع السمان ، عن القاسم بن أبي بزة : تناول رجل من أهل مكة ابنا لعبد الله بن صفوان ببعض ما يكره ، فأمسك عنه الفتى ، فقال مجاهد : لقد أشبه أباه في الحلم والاحتمال .

• Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.

  Среди [таби‘инов] его упомянул Ибн Хальфун в числе «ас-Сикат», а также Ибн Са‘д и Халифа ибн Хайят в первом слое мекканцев.

  وفي [ التابعين ] ذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " وابن سعد ، وخليفة ابن خياط في الطبقة الأولى من المكيين .

• Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

  Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Он был из числа знатных курайшитов, находился при Ибн аз-Зубайре в период его халифата, укрепляя его власть, и не расставался с ним, пока они оба не были убиты».

  قال الزبير بن بكار : كان من أشراف قريش ، وكان مع ابن الزبير في خلافته يقوي أمره ، ولم يزل معه حتى قتلا جميعا .

• Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

  Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Он был из числа знатных курайшитов».

  قال الزبير بن بكار : كان من أشراف قريش

• ‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.

  Аль-‘Аскари привёл от него два хадиса с иснадами, восходящими к Пророку (муснад), но в иснаде каждого из них есть вопросы.

  وأخرج له العسكري حديثين مسندين ، لكن إسناد كل منهما فيه نظر

• Мухаммад ибн Умар ибн аль-Джу‘аби? — 355 г.х.

  Родился в эпоху Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — так сказал аль-Джу‘аби.

  ولد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله الجعابي

• Мухаммад ибн Умар ибн аль-Джу‘аби? — 355 г.х.

  Абу Бакр аль-Джу‘аби сказал: «Он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в первые годы Хиджры, и был из числа господ курайшитов».

  وقال أبو بكر الجعابي : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في سنين من الهجرة ، وكان من سادات قريش

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир8 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака5 хадисов
• Муснад Ахмад4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela