Передатчики · #994

Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашядж аль-Кураши

بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي

ум. 127 г.х.5-е поколение (пятое)Египет, Мединасчитается известным табиином

1 008

Хадисы передатчика · марфу‘ 886 · маукуф 109 · макту‘ 13 →

132

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Прочно утвердившийся хафиз, предводитель (сабт имам)

ثبت إمام

Сведения

Полное имя: Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашяджبكير بن عبد الله بن الأشج
Кунья: Абу ‘Абдуллах, Абу Бакр, а также говорят: Абу Юсуфأبو عبد الله ، أبو بكر ، ويقال : أبو يوسف
Происхождение: Аль-Курайши, их мавля, аль-Маданиالقرشي مولاهم ، المدني
Родственные связи: Передают, что он вольноотпущенник Ал-Мусвира бин Махрамы аз-Зухри; сосед ад-Даххака; брат Я‘куба бин ‘Абдаллаха бин ал-Ашджа‘ и ‘Умара бин ‘Абдаллаха бин ал-Ашджа‘; отец Махрамы бин Букайра бин ‘Абдаллаха бин ал-Ашджа‘يقال : مولى المسور بن مخرمة الزهري ، وجار الضحاك ، وأخو : يعقوب بن عبد الله بن الأشج ، وعمر بن عبد الله بن الأشج ، ووالد مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ266
أَبِيهِ166
بُكَيْرٍ123
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ107
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ86
بُكَيْرًا66
بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ27
بُكَيْرٌ22
بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ22
بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ19
بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ16
بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ13
بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ9
وَبُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ6
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَشَجِّ5
بُكَيْرِ بْنِ4
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ4
بُكَيْرِ3
بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ2
بُكَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ2
بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَشَجُّ2
أَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ1
بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
بُكَيْر1
بُكَيْرٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ1
بُكَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ-1
بُكَيْرٌ هُوَ : ابْنُ الْأَشَجِّ1
بُكَيْرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ -1
بُكَيْرٍ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ1
بُكَيْرٍ الْأَشَجِّ1
بُكَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ1
بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ابْنِ الْأَشَجِّ1
بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ1
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ1
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشْجَعِ1
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ .1
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشْبَحِ1
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ1
بُكَيْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ1

Мнения имамов · 52

все (52)похвала (30)порицание (2)смешанное (0)сведения (20)◈ только имамы (32)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — похвала 22 · порицание 1 · сведения 9

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил: «Сколько бы Малик ни упоминал Букайра ибн аль-Ашджа, он всегда говорил: «Он был из числа ученых»»
قال أحمد بن صالح المصري : سمعت ابن وهب يقول : ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال : كان من العلماء
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани: «Я спросил Малика: «Слышал ли ты от Букайра?» Он ответил: «Нет»»
وقال بشر بن عمر الزهراني : قلت لمالك : سمعت من بكير ؟ فقال ؟ فقال : لا
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал мой отец, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил: «Сколько бы Малик [ибн Анас] ни упоминал Букайра ибн аль-Ашджа, он всегда говорил: «Он был из числа ученых»»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أحمد بن صالح يقول سمعت ابن وهب يقول : ما ذكر مالك [بن أنس] بكير بن الأشج إلا قال : كان من العلماء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман со словами: «Было прочитано аль-‘Аббасу [ибн Мухаммаду ад-Дури] от Яхья ибн Ма‘ина, что он сказал: «Букайр [ибн ‘Абдуллах] ибн аль-Ашաջ — надёжный (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين أنه قال : بكير [بن عبد الله] بن الأشج ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара' со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Не было в Медине после старших таби‘инов более знающих, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари и Букайр ибн ‘Абдуллах ибн аль-Ашաջ».
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد الأنصاري وبكير بن عبد الله بن الأشج .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Бара' со слов Ибн аль-Мадини: «Не было в Медине после старших таби‘инов более знающих, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Букайр ибн ‘Абдуллах ибн аль-Ашաջ»
وقال ابن البراء ، عن ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Бара' со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Малик застал его, но не слышал от него ничего, и у Букайра было дурное мнение о Раби‘а, поэтому я полагаю, что он оставил его из-за Раби‘а. А Малик узнал Букайра лишь благодаря его изучению книги Махримы»
وقال ابن البراء عن علي بن المديني : أدركه مالك ، ولم يسمع منه ، وكان بكير سيئ الرأي في ربيعة فأظنه تركه من أجل ربيعة ، وإنما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара', сказавший: « ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Не было в Медине после старших таби‘инов более знающих, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, Абу аз-Зинад и Букайр [ибн ‘Абдуллах] ибн аль-Ашաջ». Я слышал, как мой отец говорил: «Букайр ибн аль-Ашաջ — надёжный (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير [بن عبد الله] بن الأشج ، سمعت أبي يقول : بكير بن الأشج ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Харб ибн Исма‘ил со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный, благочестивый (сика салих)»
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : ثقة صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Харб со слов Ахмада: «Надёжный, благочестивый (сика салих)»
وقال حرب ، عن أحمد : ثقة صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам Харб [ибн Исма‘ил] в том, что он написал мне, со словами: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Букайр ибн аль-Ашաջ — [шейх] надёжный, благочестивый (сика салих)»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب [بن إسماعيل] فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : بكير بن الأشج [شيخ] ثقة صالح
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «Он был из числа праведных людей, и скончался во времена Хишама»
وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : كان من صلحاء الناس ، وهلك في زمن هشام
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Ат-Тарих аль-Кабир» Мухаммада ибн Исма‘иля: «Он был из числа праведных людей, и скончался во времена Хишама» — то есть сына ‘Абд аль-Малика —
وفي "التاريخ الكبير" لمحمد بن إسماعيل : كان من صلحاء الناس ، وهلك في زمان هشام - يعني ابن عبد الملك -
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллаh аль-‘Иджли: «Житель Медины, надёжный (сика). Малик ничего от него не слышал. Он давным-давно отправился в Египет и поселился там»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Житель Медины, надёжный (сика). Малик ничего от него не слышал. Он давным-давно отправился в Египет и поселился там»
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
وقال الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он из числа ученых Медины»
وقال أبو حاتم الرازي : هو من علماء المدينة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Из числа ученых жителей Медины
من علماء أهل المدينة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, прочный (сика сабт)»
وقال النسائي : ثقة ثبت
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, прочный (сика сабт)»
وقال النسائي : ثقة ثبت
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, прочный, заслуживающий доверия (сика сабт ма‘мун)»
وقال النسائي : ثقة ثبت مأمون
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, прочный, заслуживающий доверия (сика сабт ма‘мун), и его авторитет был велик»
وقال النسائي : ثقة ثبت مأمون ، وعظم شأنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» среди последователей таби‘инов из числа праведных людей, сказав: «Он был из числа лучших жителей Медины»
وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين من صلحاء الناس ، وقال : كان من خيار أهل المدينة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа праведных людей, умер в Медине в сто двадцать четвертом году [хиджры]», как об этом упомянул аль-Фалляс
ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال : كان من صلحاء الناس ، مات بالمدينة ، توفي سنة أربع وعشرين ومائة ، فيما ذكره الفلاس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И также упомянул его Ибн Хиббан среди последователей таби‘инов
وذكره ابن حبان أيضا في أتباع التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из числа праведных людей
وكان من صلحاء الناس
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Не доказано его слышание от ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Джарза, а его передачи — только от таби‘инов»
وقال الحاكم : لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء ، وإنما روايته عن التابعين
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
В книге «‘Улюм аль-хадис» аль-Хакима: «Не доказано его слышание от ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Джарза, а его передачи — только от таби‘инов»
وفي كتاب "علوم الحديث" للحاكم : لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء ، وإنما روايته عن التابعين
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис»: «Он причислен к таби‘инам, но не подтверждено его слышание от сподвижников». И также сказал: «Не доказано его слышание от ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Джарза, а его передачи исходят от таби‘инов»
قال الحاكم في " علوم الحديث " : إنه عد في التابعين ، ولم يصح سماعه من الصحابة ، وقال أيضا : لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء ، وإنما رواياته عن التابعين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
وقال الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов». И сказал аль-Вакиди: «Он часто бывал на пограничных заставах (ас-сагр), и из жителей Медины от него передавали мало кто, кроме его сына и ад-Даххака, и это потому, что он был его соседом».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال الوقدي : كان يكون كثيرا بالثغر ، وقل ما روى عنه من أهل المدينة إلا ابنه والضحاك ، وذلك أنه كان جارا له .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Если ты видишь, что Букайр ибн ‘Абдуллах передает от какого-то человека, то не расспрашивай о нем — он надёжный (сика), в котором нет никаких сомнений»
وقال أحمد بن صالح المصري : إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه ، فهو الثقة الذي لا شك فيه
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
В «Книге» Абу ‘Умара ас-Садафи аль-Мунтаджили: передал нам Ахмад ибн Халид со словами: «Сказал мне аль-‘Алляф: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Если ты видишь, что Букайр ибн ‘Абдуллах передает от какого-то человека, то не расспрашивай о нем — он надёжный (сика), в котором нет никаких сомнений»»
وفي "كتاب" أبي عمر الصدفي المنتجيلي : ثنا أحمد بن خالد قال : قال لي العلاف : سمعت أحمد بن صالح يقول : إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه ، فهو الثقة الذي لا شك فيه
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Абу Хафс аль-Багдади в «Джумлат ас-сикат»
وذكره أبو حفص البغدادي في "جملة الثقات"
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И его передача от ‘Убайдуллаха ибн Та‘ля в «Сунан Абу Дауда», но говорят, что между ними [стоит] его отец. Аль-Мидзани отдал предпочтение этому мнению, и так же сказал аль-Миззи: «Правильным является мнение того, кто сказал: «От его отца»»
وروايته عن عبيد بن تعلا في سنن أبي داود ، وقيل بينهما أبوه ، ورجح ذلك على ابن المديني ، وكذا قال المزي : الصحيح قول من قال : عن أبيه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Аль-Касим ибн ‘Аббас аль-Хашими (М Д), а он из числа его ровесников
والقاسم بن عباس الهاشمي ( م د ) ، وهو من أقرانه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Язид ибн Аби ‘Убайд (Х М Д С К) — мавля Салямы ибн аль-Аква‘а, и умер раньше него
ويزيد بن أبي عبيد ( خ م د س ق ) مولى سلمة بن الأكوع ، ومات قبله
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Прочно утвердившийся хафиз, имам (сабт имам)
ثبت إمام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И Язид ибн Аби ‘Убайд — и умер раньше него —
ويزيد بن أبي عبيد - ومات قبله -
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.
Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил: «Сколько бы Малик ни упоминал Букайра ибн аль-Ашджа, он всегда говорил: «Он был из числа ученых»».
قال أحمد بن صالح المصري : سمعت ابن وهب يقول : ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال : كان من العلماء .
Ма‘ан ибн ‘Иса? — 199 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба': «Я слышал, как Ма‘н ибн ‘Иса говорил: «Никому не подобает ставить кого-либо выше Букайра ибн аль-Ашджа в хадисе или превосходить его»»
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : سمعت معن بن عيسى يقول : ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث
Ма‘ан ибн ‘Иса? — 199 г.х.
И сказал Ибн ат-Табба': «Я слышал, как Ма‘н ибн ‘Иса говорил: «Никому не подобает ставить кого-либо выше Букайра ибн аль-Ашджа в хадисе или превосходить его»»
وقال ابن الطباع : سمعت معن بن عيسى يقول : ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث
Ма‘ан ибн ‘Иса? — 199 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, передал Ибн ат-Табба' со словами: «Я слышал, как Ма‘н ибн ‘Иса говорил: «Никому не подобает ставить кого-либо выше Букайра ибн аль-Ашджа в хадисе или превосходить его»»
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا ابن الطباع قال : سمعت معن بن عيسى يقول : ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
И сказал аль-Вакиди: «Он часто бывал на пограничных заставах (ас-сагр), и мало кто передавал от него из жителей Медины»
وقال الواقدي : كان يكون كثيرا بالثغر ، وقل من يروي عنه من أهل المدينة
Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.
И сказал Яхья ибн Букайр: «Сыновья ‘Абдуллаха ибн аль-Ашджа — трое, и я не знаю, кто из них лучше»
وقال يحيى بن بكير : بنو عبد الله بن الأشج ثلاثة لا أدري أيهم أفضل
Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Ахмад аль-Бара', сказавший: « ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Малик застал его, но не слышал от него ничего, и у Букайра было дурное мнение о Раби‘а, поэтому я полагаю, что [Малик] оставил его из-за Раби‘а. А Малик узнал Букайра лишь благодаря его изучению книги Махримы»». И сказал Яхья ибн ‘Абдуллах ибн Букайр: «Сыновья ‘Абдуллаха ибн аль-Ашджа трое, и неизвестно, кто из них лучше»
وقال محمد بن أحمد البراء ، قال علي بن المديني : أدركه مالك ولم يسمع منه ، وكان بكير سيء الرأي في ربيعة ، فأظنه تركه من أجل ربيعة ، وإنما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة ، وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : بنو عبد الله بن الأشج ثلاثة ، لا يدرى أيهم أفضل
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
В «Тарихе» Ибн Юнуса: «Он был из числа знатных людей»
وفي "تاريخ" ابن يونس : كان من نبلاء الناس
аль-Джаузакани? — 543 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Он ничего не слышал от ‘Аиши»
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 132

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (132)

От него передавали · 48

показать все (48)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela