Передатчики · #4115

‘Убайд ибн Хунайнь, вольноотпущенник Зайда ибн аль-Хаттаба

عبيد بن حنين مولى زيد بن الخطاب

ум. 105 г.х.3-е поколение (третье)Куфа, Мединасчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 69 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), мало передававший хадисов

ثقة قليل الحديث

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признал надёжным Ибн Са‘д

وثقه ابن سعد

Сведения

Полное имя: ‘Убайд ибн Хунайнь, вольноотпущенник Зайда ибн аль-Хаттабаعبيد بن حنين
Кунья: Абу ‘Абдаллах, говорят также Абу Хунайнأبو عبد الله ، وقيل : يكنى أيضا أبا حنين
Происхождение: аль-Мадани, вольноотпущенник рода Зайда ибн аль-Хаттаба, говорят: вольноотпущенник Бану Зурайкالمدني ، مولى آل زيد بن الخطاب ، وقيل : مولى بني زريق ، وفي تاريخ البخاري : قال ابن عيينة : مولى آل العباس ، ولا يصح قوله
Родственные связи: Вольноотпущенник Зайда б. аль-Хаттаба; вольноотпущенник Любабы бинт Абу Лабаб б. ‘Абд аль-Мунзир, матери ‘Абд ар-Рахмана б. Зайда (т.е. сына аль-Хаттаба); также говорят: вольноотпущенник бану зурик; брат ‘Абдаллаха б. Хунейна и Мухаммада б. Хунейна; дядя отца Фулайха б. Сулеймана б. Абу аль-Мугиры б. Хунейна. В «Тарих» аль-Бухари приведено высказывание Ибн ‘Уйайны: «Вольноотпущенник рода аль-‘Аббаса», однако это утверждение недостоверноمولى زيد بن الخطاب ، مولى لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر أم عبد الرحمن بن زيد ، يعني : ابن الخطاب ، ويقال : مولى بني زريق ، وأخو عبد الله بن حنين ، ومحمد بن حنين ، وعم والد فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين ، وفي تاريخ البخاري : قال ابن عيينة : مولى آل العباس ، ولا يصح قوله

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ40
عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ8
عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْن2
عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ2
عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ2
ابْنَ حُنَيْنٍ1
ابْنِ حُنَيْنٍ1
ابْنِ حُنَيْنٍ مَوْلًى لِآلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَوْ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ1
عُبَيْدٍ1
عُبَيْدٍ ، يَعْنِي ابْنَ حُنَيْنٍ1
عُبَيْدٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ1
عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ1
عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ وَهُوَ مَوْلَى الْعَبَّاسِ1
عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْن1
عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ1
عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ - مَوْلَى خَارِجَةَ -1
عُبَيْدِ بْنِ1
عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ1
عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1
وَعُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ1

Мнения имамов · 13

все (13)похвала (12)порицание (0)смешанное (0)сведения (1)◈ только имамы (6)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 6 — похвала 6

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Приемлемый в передаче хадисов (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Приемлемый в передаче хадисов (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, и он сказал: «Приемлемый в передаче хадисов (салих аль-хадис)»
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : صالح الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Говорят: вольноотпущенник рода аль-‘Аббаса, умер в 105 году, будучи 95 лет от роду»
وفي " الثقات " لابن حبان : ويقال : مولى آل العباس ، مات سنة خمس ومائة ، وهو ابن خمس وتسعين سنة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), но не передавал много хадисов»
قال محمد بن سعد : كان ثقة وليس بكثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), но не передавал много хадисов»
قال ابن سعد : كان ثقة وليس بكثير الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Когда Ибн Са‘д упомянул его во втором поколении жителей Медины
لما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة
Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.
Сказал аль-Мунтаджили: «Мединский, надёжный (сика), вольноотпущенник рода аль-‘Аббаса, а говорят: вольноотпущенник Любабы бинт Аби Любабы ибн ‘Абд аль-Мунзира»
وقال المنتجيلي : مدني ثقة مولى لآل العباس وقيل : مولى لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Его признал надёжным Ибн Са‘д»
وثقه ابن سعد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика), мало передававший хадисов. Из третьего поколения»
ثقة قليل الحديث . من الثالثة .
Другие
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Ибн Ваддах: «Я слышал, как Абу Джа‘фар ас-Сабти говорил: «‘Убайд ибн Хунайн — надёжный (сика), мединский, вольноотпущенник рода аль-‘Аббаса»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر السبتي يقول : عبيد بن حنين ثقة مدني مولى آل العباس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela