Абу аз-Зубайр аль-Макки

Полное имя

Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрусمحمد بن مسلم بن تدرس

Кунья

Абу аз-Зубайрأبو الزبير

Происхождение

аль-Кураши, аль-Асади, мавлахум, аль-Маккиالقرشي ، الأسدي مولاهم ، المكي

Родственные связи

Вольноотпущенник Хакима бин Хизама бин Хувайлида аль-Курашиمولى حكيم بن حزام بن خويلد القرشي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي الزُّبَيْرِ2 525
• أَبُو الزُّبَيْرِ1 098
• أَبَا الزُّبَيْرِ69
• أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ66
• وَأَبِي الزُّبَيْرِ37
• أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ23
• أَبِي الزُّبَيْر13
• وَأَبُو الزُّبَيْرِ9
• أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ8
• أَبِي7
• أَبُو الزُّبَيْر4
• أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ3
• أَبُو الزُّبَيْرِ2
• أَبُو الزُّبَيْرِ.2
• أَبِي الزُّبَيْرِ .2
• أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ؛2
• ابْنِ تَدْرُسَ2
• الزُّبَيْرِ2
• مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ2
• ( وَأَبُو الزُّبَيْرِ1
• أَبَا1
• أَبَا الزُّبَيْرِ وَاسْمُهُ : مُحَمَّدٌ1
• أَبُو1
• أَبُو الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
• أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ1
• أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
• أَبُو زُبَيْرٍ1
• أَبِي الزُّبَيْرِ1
• أَبِي الزُّبَيْرِ ، مَوْلَى حَكِيمٍ1
• أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
• أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلًى1
• أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
• أَبِي رِيدَرْسَ1
• ابْنِ الزُّبَيْرِ1
• ابْنِ تَدْرُسَ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
• ابْنِ مُسْلِمٍ1
• الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ1
• تَدْرُسَ1
• لِأَبِي الزُّبَيْرِ1
• مَوْلًى لَهُمْ يُكْنَى أَبَا الزُّبَيْرِ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Хишам ибн Аммар передал от Сувайда ибн Абдуль-Азиза: Шу'ба сказал мне: «Ты берешь хадисы от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться!»

  وقال هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز : قال : لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن أن يصلي

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير ، فأخذ شعبة كتابي فمزقه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Махмуд ибн Гайлан передал от Абу Дауда: Шу'ба сказал: «Не было никого в Мекке, кого я хотел бы встретить больше, чем Абу аз-Зубайра, пока не встретил его», — затем он замолчал.

  وقال محمود بن غيلان عن أبي داود : قال شعبة : ما كان أحد احب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته ، ثم سكت

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Мухаммад ибн Джафар аль-Мадаини передал от Варки: я спросил Шу'бу: «Почему ты оставил хадисы Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Я видел, как он взвешивает и перевешивает на весах».

  وقال محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء : قلت لشعبة : مالك تركت حديث أبي الزبير ؟ قال : رأيته يزن ويسترجح في الميزان

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Хишам ибн Аммар передал от Сувайда ибн Абдуль-Азиза: Шу'ба сказал мне: «Ты берешь хадисы от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться!»

  وقال هشام بن عمار ، عن سويد بن عبد العزيز : قال لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن أن يصلي

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير ، فأخذ شعبة كتابي فمزقه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Махмуд ибн Гайлан передал от Абу Дауда: Шу'ба сказал: «Не было никого в Мекке, кого я хотел бы встретить больше, чем Абу аз-Зубайра, пока не встретил его», — затем он замолчал.

  وقال محمود بن غيلان ، عن أبي داود : قال شعبة : ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته ، ثم سكت

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Мухаммад ибн Джафар аль-Мадаини передал от Варки: я спросил Шу'бу: «Почему ты оставил хадисы Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Я видел, как он взвешивает и перевешивает на весах».

  وقال محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء ، قلت لشعبة : ما لك تركت حديث أبي الزبير ؟ قال : رأيته يزن ويسترجح في " الميزان "

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Я скажу: история, которую передал Махмуд ибн Гайлан, сокращена. Ахмад ибн Саид ар-Рибати передал от Абу Дауда ат-Таялиси: Шу'ба сказал: «Не было в мире никого, кого я хотел бы встретить больше, чем человека, который приехал, чтобы я спросил его об Абу аз-Зубайре. Я приехал в Мекку и слушал его. Когда я сидел у него, пришел человек и спросил его о вопросе, он ответил ему и солгал. Я сказал ему: «О Абу аз-Зубайр, ты лжешь на мусульманина?» Он ответил: «Он разозлил меня». Я сказал: «Кто бы тебя ни разозлил, ты лжешь на него? Я не буду передавать от тебя ничего».

  قلت : القصة التي رواها محمود بن غيلان مختصرة ، وقد رواها أحمد بن سعيد الرباطي عن أبي داود الطيالسي قال : قال شعبة : لم يكن في الدنيا أحب إلي من رجل يقدم فأسأله عن أبي الزبير ، فقدمت مكة ، فسمعت منه ، فبينما أنا جالس عنده إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه فافترى عليه ، فقال له : يا أبا الزبير ، تفتري على رجل مسلم ؟ قال : إنه أغضبني ، قلت : ومن يغضبك تفتري عليه ؟ لا رويت عنك شيئا

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Передал Абдуррахман ибн Юнус от Суфьяна: «Абу аз-Зубайр не красил бороду, он был надежным (сика) и передал много хадисов, но Шу'ба оставил его из-за чего-то, что, как он утверждал, видел в его сделке. Люди передавали от него».

  أبنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان قال : كان أبو الزبير لا يخضب ، وكان ثقة كثير الحديث ، إلا أن شعبة تركه لشيء زعم أنه رآه فعله في معاملة ، وقد روى عنه الناس .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), довод в правовых вопросах. Передатчики передавали от него, принимали его и использовали его хадисы как довод. Умер в 128 году. Шу'ба передал от него лишь два или три хадиса. Ахмад ибн Синан сказал: я слышал, как Ибн Махди говорил: «У меня есть от Абу аз-Зубайра сто хадисов, кроме одного, я не передал из них ни одного хадиса».

  وقال الساجي : صدوق حجة في الأحكام ، قد روى عنه أهل النقل ، وقبلوه واحتجوا بحديثه ، مات سنة ثمان وعشرين ، لم يرو عنه شعبة إلا حديثين أو ثلاثة ، ثنا أحمد بن سنان سمعت ابن مهدي ، سمعت شعبة يقول : عندي عن أبي الزبير مائة حديث إلا حديث ما أحدث منها بحديث ،

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Яхья сказал: до меня дошло от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Шу'ба заставил Абу аз-Зубайра поклясться между Рукном и Макамом: «Клянусь Аллахом, ты слышал эти хадисы от Джабира?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я слышал их от Джабира», — повторил это трижды. Затем он не стал передавать от него, а передавал от Джабира аль-Джуфи».

  قال أبو يحيى : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : استحلف شعبة أبا الزبير بين الركن والمقام : آللهم إنك سمعت هذه الأحاديث من جابر ؟ فقال : آلله إني سمعتها من جابر . يقوله ثلاث مرار يرددها عليه ، ثم لم يحمل عنه وحمل عن جابر الجعفي .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нам рассказал Якуб ибн Исхак, от Абуль-Куруса Мухаммада ибн Амра ибн Хаммама, и нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, от Абу аль-Ахваса: мы слышали, как Нуайм ибн Хаммад говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

  حدثنا يعقوب بن إسحاق ، ثنا أبو الكروس محمد بن عمرو بن همام مصري ، وحدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أبو الأحوص قال : سمعنا نعيم بن حماد يقول : سمعت هشيما يقول : سمعت أبا الزبير فأخذه شعبة فمزقه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Нам рассказал Абу Аруба, от Сулеймана ибн Абдуллаха ибн Халида: я слышал, как Сувайд ибн Абдуль-Азиз говорил: «Шу'ба сказал мне: «Не записывай от Абу аз-Зубайра, ибо он не умеет молиться».

  حدثنا أبو عروبة ، ثنا سليمان بن عبد الله بن خالد قال : سمعت سويد بن عبد العزيز يقول : قال لي شعبة : لا تكتب عن أبي الزبير فإنه لا يحسن يصلي .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Нам рассказал аль-Хусейн ибн Абдуллах аль-Малики, от Хишама ибн Аммара: я слышал, как Сувайд ибн Абдуль-Азиз говорил: «Шу'ба сказал мне: «Не бери от Абу аз-Зубайра, ибо он не умеет молиться», — затем он пошел и записал от него».

  حدثنا الحسين بن عبد الله المالكي ، ثنا هشام بن عمار قال : سمعت سويد بن عبد العزيز يقول : قال لي شعبة : لا تأخذ عن أبي الزبير فإنه لا يحسن يصلي ، قال : ثم ذهب فكتب عنه .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Халаф, от Абу аль-Аббаса аль-Марвази, от Хишама ибн Аммара: Сувайд ибн Абдуль-Азиз сказал мне: «Шу'ба сказал мне: «Ты берешь от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться?! И берешь от Абана ибн Аби Айяша, хотя Катада передавал от него лишь двести хадисов, а он передает тысячу хадисов?!» — затем он пошел и взял от них».

  حدثناه محمد بن خلف ، حدثني أبو العباس المروزي ، ثنا هشام بن عمار قال : قال لي سويد بن عبد العزيز : قال لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن يصلي ؟! وتأخذ عن أبان بن أبي عياش وإنما كان قتادة يروي عنه أنس مائتي حديث ، وهو يروي ألف حديث ؟! قال : ثم ذهب هو فأخذ منهم .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, от Ахмада ибн Исхака ибн Салиха, от Абу ат-Туки, от Сувайда: человек спросил его: «О Абу Мухаммад, почему ты воздержался от Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Шу'ба обманул меня и сказал: «Не передавай от него, ибо я видел, как он плохо молится». Лучше бы я не видел Шу'бу».

  حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ، ثنا أبو التقى ، ثنا سويد ، وسأله رجل : يا أبا محمد ، لم تمسك عن أبي الزبير ؟ قال : خدعني شعبة فقال لي : لا تحمل عنه فإني رأيته يسيء صلاته ، وليتني ما كنت رأيت شعبة .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани, от Хишама ибн Аммара, от Сувайда ибн Абдуль-Азиза: Шу'ба сказал мне: «Ты берешь от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться?» Нам рассказал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا هشام بن عمار ، نا سويد بن عبد العزيز قال : قال لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير هو لا يحسن يصلي ؟ حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير فأخذ شعبة كتابي فمزقه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман: мой отец упомянул его, от Махмуда ибн Гайлана, от Абу Дауда, от Шу'бы: «Не было никого, кого я хотел бы встретить, пока не встретил его в Мекке, — Абу аз-Зубайра». Абу Дауд сказал: «Затем он замолчал и ничего не сказал».

  حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود عن شعبة قال : ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه حتى لقيته بمكة من أبي الزبير . قال أبو داود : ثم سكت فلم يقل شيئا .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Мухаммада ибн Яхьи, от Махмуда ибн Гайлана, от Абу Дауда, от Шу'бы: «Не было никого, кого я хотел бы встретить, пока не встретил его в Мекке, — Абу аз-Зубайра», — и он ничего не сказал.

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة قال : ما كنت أحب أحدا [ أن ] ألقاه حتى لقيته بمكة من أبي الزبير فلم يقل شيئا

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана, от Хишама ибн Аммара, от Сувайда ибн Абдуль-Азиза: Шу'ба сказал мне: «Ты берешь от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться?»

  نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا هشام بن عمار قال : أنا سويد بن عبد العزيز قال : قال لي شبعة : تأخذ عن أبي الزبير ، وهو لا يحسن أن يصلي ؟

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

  نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : سمعت هشيما يقول سمعت من أبي الزبير فأخذ شعبة كتابي فمزقه

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Шу'ба передал от него отдельные хадисы, каждый из которых передает один человек от Шу'бы. Малик передал от Абу аз-Зубайра хадисы, и достаточно Абу аз-Зубайру правдивости, чтобы Малик передавал от него, ибо Малик не передает ни от кого, кроме надежного (сика). Я не знаю никого из надежных, кто не писал бы от Абу аз-Зубайра, и он сам по себе надежен, если только от него не передает кто-то из слабых, тогда это со стороны слабого».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وقد حدث عنه شعبة أحاديث أفرادا كل حديث ينفرد به رجل عن شعبة ، وروى مالك عن أبي الزبير أحاديث ، وكفى بأبي الزبير صدقا أن يحدث عنه مالك ، فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ، ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة ، إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Шейх сказал: «У ас-Саури от Абу аз-Зубайра есть другие хадисы, кроме тех, что я упомянул, из известных и редких. Шу'ба также передал от него отдельные хадисы, каждый из которых передает один человек от Шу'бы. У Зухайра от Абу аз-Зубайра от Джабира есть свиток, у Хаммада ибн Саламы от Абу аз-Зубайра от Джабира есть хадисы. Хушайм передал от Абу аз-Зубайра от Джабира хадисы, Ибн Уяйна передал от него хадисы, Ибн Джурайдж передал от Абу аз-Зубайра свиток, Малик передал от Абу аз-Зубайра хадисы. Достаточно Абу аз-Зубайру правдивости, если Малик передавал от него, ибо Малик не передает ни от кого, кроме надежного. Я не знаю никого из надежных, кто не писал бы от Абу аз-Зубайра, и он сам по себе надежен, если только от него не передает кто-то из слабых, тогда это со стороны слабого, а не от него. Абу аз-Зубайр передает хорошие хадисы, никто не отказывался от него, и он правдивый (садук), надежный (сика), в нем нет проблем».

  قال الشيخ : وللثوري عن أبي الزبير غير ما ذكرت من الحديث من المشاهير والغرائب ، وقد حدث عنه شعبة أيضا أحاديث إفرادات كل حديث ينفرد به رجل عن شعبة ، ولزهير عن أبي الزبير عن جابر نسخة ، ولحماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أحاديث ، وروى هشيم عن أبي الزبير عن جابر أحاديث ، وروى ابن عيينة عنه أحاديث ، وروى ابن جريج عن أبي الزبير نسخة ، وروى مالك عن أبي الزبير أحاديث ، وكفى بأبي الزبير صدقا إن حدث عنه مالك ؛ فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ، ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه ، وهو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء ، فيكون ذلك من جهة الضعيف ولا يكون من قبله ، وأبو الزبير يروي أحاديث صالحة ، ولم يتخلف عنه أحد ، وهو صدوق ثقة لا بأس به .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.

  وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير وهو أبو الزبير . أي كأنه يضعفه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.

  وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير ، وهو أبو الزبير ، أي كأنه يضعفه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ибн Уяйна сказал: «Абу аз-Зубайр был у нас как ячменный хлеб: если мы не находили Амра ибн Динара, мы шли к нему».

  وقال ابن عيينة : كان أبو الزبير عندنا بمنزلة خبز الشعير ، إذا لم نجد عمرو بن دينار ذهبنا إليه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Когда ат-Тирмизи упомянул передачу Суфьяна от Айюба, он истолковал это как то, что он имел в виду его память и точность. Ибн Ади передал это по его пути и добавил: «Суфьян показал рукой, ослабляя его».

  ولما ذكر الترمذي رواية سفيان عن أيوب ، حمله على أنه عنى حفظه وإتقانه ، وقد رواه ابن عدي من طريقه فزاد : قال سفيان بيده ، يضعفه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ибн Уяйна сказал: «Абу аз-Зубайр был у нас как ячменный хлеб: если мы не находили Амра ибн Динара, мы шли к нему».

  قال ابن عيينة : كان أبو الزبير عندنا بمنزلة خبز الشعير إذا لم نجد عمرو بن دينار ذهبنا إليه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Суфьян ибн Уяйна сказал: «Говорят, что Абу аз-Зубайр не слышал от Ибн Аббаса».

  قال سفيان بن عيينة : يقولون : أبو الزبير لم يسمع من ابن عباس

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал Абдуррахман, мой отец сообщил мне, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.

  نا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد قال (927 ك) سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير ، وهو أبو الزبير أي كأنه يضعفه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Нам рассказал Ибн Аби Бакр, от Аббаса: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян», — и Абу аз-Зубайр и Абу Суфьян оба были из Мекки.

  حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان ، وكان أبو الزبير وأبو سفيان جميعا من مكة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Маина: «Надежный (сика)».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Хороший (салих)». И однажды сказал: «Надежный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال مرة : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Аббас ибн Мухаммад ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян». И в другом месте от Яхьи: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Амра и не видел его».

  وقال عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان . وقال في موضع آخر ، عن يحيى : لم يسمع من عبد الله بن عمرو ولم يره

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Аби Хайсама передал от Ибн Маина: «Надежный (сика)».

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ад-Дури передал от Ибн Маина: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Суфьян».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو الزبير أحب إلي من سفيان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Он также сказал от Яхьи: «Он не слышал от Ибн Умара и не видел его».

  وقال أيضا ، عن يحيى : لم يسمع من ابن عمر ولم يره

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Усман ад-Дарими сказал: я спросил Яхью: «А Абу аз-Зубайр?» Он ответил: «Надежный (сика)». Я спросил: «Мухаммад ибн аль-Мункадир тебе любимее или Абу аз-Зубайр?» Он ответил: «Оба они надежные (сика)».

  وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : فأبو الزبير ؟ قال : ثقة . قلت : محمد بن المنكدر أحب إليك أو أبو الزبير ؟ قال : كلاهما ثقتان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Он сказал: до меня дошло от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Шу'ба заставил Абу аз-Зубайра поклясться между Рукном и Макамом: «Ты слышал эти хадисы от Джабира?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я слышал их от Джабира», — трижды».

  قال : وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال : استحلف شيبة أبا الزبير بين الركن والمقام أنك سمعت هذه الأحاديث من جابر ؟ فقال : والله إني سمعتها من جابر ، يقول ثلاثا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Говорят, что он не слышал от Ибн Аббаса». Мой отец сказал: «Он видел его, но не слышал от Аиши и не встречал Абдуллаха ибн Амра». Ибн Маин сказал: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Умара».

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يقولون : إنه لم يسمع من ابن عباس ، قال أبي : رآه رؤية ، ولم يسمع من عائشة ، ولم يلق عبد الله بن عمرو . وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمر

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  От Ибн Маина: «Он не слышал от Ибн Амра».

  وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Ахмад ибн Абдуррахим ан-Насави, от Абу Дауда Сулеймана ибн Мабада ас-Синджи: Яхья ибн Маин сказал: «Абу аз-Зубайр более точен, чем Абу Суфьян и Абу Шуайб аль-Маджнун ас-Сальт ибн Динар».

  حدثنا أحمد بن عبد الرحيم النسوي ، ثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي ، قال يحيى بن معين : أبو الزبير أثبت من أبي سفيان وأبو شعيب المجنون الصلت بن دينار .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Аллан, от Ибн Аби Марьяма: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Абу аз-Зубайр надежный (сика)».

  حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الزبير ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Али, от Усмана ибн Саида: я спросил Яхью ибн Маина: «А Абу аз-Зубайр?» Он ответил: «Надежный (сика)». Я спросил: «Мухаммад ибн аль-Мункадир тебе любимее от Джабира или Абу аз-Зубайр?» Он ответил: «Оба они надежные (сика)».

  حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فأبو الزبير ؟ قال : ثقة . قلت : فمحمد بن المنكدر أحب إليك عن جابر ، أو أبو الزبير ؟ قال : كلاهما ثقتان .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Маин сказал: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Амра».

  وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Абу Бакра ибн Аби Хайсамы в том, что он написал мне: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Абу аз-Зубайр, сподвижник Джабира, надежный (сика)».

  نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت (50 م 5) يحيى بن معين يقول : أبو الزبير صاحب جابر ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал Абдуррахман: мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Абу аз-Зубайр хороший (салих)». И однажды сказал: «Надежный (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو الزبير صالح وقال مرة : ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал Абдуррахман: было прочитано Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Ибн Маина: «Хороший в хадисах (салих аль-хадис)». И однажды сказал: «Надежный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح الحديث . وقال مرة : ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба сказал: я спросил Ибн аль-Мадини о нем, и он ответил: «Надежный (сика), точный (сабт)».

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت ابن المديني عنه ، فقال : ثقة ثبت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Харб ибн Исмаил сказал: Ахмада ибн Ханбаля спросили об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Люди принимали его, и Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян, потому что Абу аз-Зубайр более знающий в хадисах, чем он, и в Абу аз-Зубайре нет проблем».

  وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل عن أبي الزبير ، فقال : قد احتمله الناس ، وأبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان لان أبا الزبير أعلم بالحديث منه ، وأبو الزبير ليس به بأس

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Харб ибн Исмаил сказал: Ахмада спросили об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Люди принимали его, и Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Суфьян, потому что он более знающий в хадисах, чем он, и в Абу аз-Зубайре нет проблем».

  وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد عن أبي الزبير ، فقال : قد احتمله الناس ، وأبو الزبير أحب إلي من سفيان لأنه أعلم بالحديث منه ، وأبو الزبير ليس به بأس

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: «Айюб говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр». Я спросил отца: «Он ослабляет его?» Он ответил: «Да».

  وقال عبد الله بن أحمد : قال أبي : كان أيوب يقول : حدثنا أبو الزبير ، وأبو الزبير أبو الزبير . قلت لأبي : يضعفه ؟ قال : نعم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: мой отец сказал: «Айюб ас-Сахтияни говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр». Я спросил отца: «Словно он ослабляет его?» Он ответил: «Да».

  نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : كان أيوب السختياني يقول : حدثنا أبو الزبير ، وأبو الزبير [ أبو الزبير ] قال : قلت لأبي كأنه يضعفه ؟ قال : نعم .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Харба ибн Исмаила аль-Кирмани в том, что он написал мне: Ахмада ибн Ханбаля спросили об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Люди принимали его, и Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян — то есть Тальха ибн Нафи — и в Абу аз-Зубайре нет проблем».

  نا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب علي قال : سئل أحمد بن حنبل عن أبي الزبير فقال : قد احتمله الناس ، وأبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان - يعني طلحة بن نافع - وأبو الزبير ليس به بأس .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: я спросил своего отца об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Его хадисы записываются, но не используются как довод, и он мне любимее, чем Абу Суфьян». Также сказал: я спросил Абу Зур'у об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Люди передавали от него». Я спросил: «Используются ли его хадисы как довод?» Он ответил: «Как довод используются только хадисы надежных (сика)».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي الزبير ، فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من أبي سفيان . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عن أبي الزبير ؟ فقال : روى عنه الناس . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : إنما يحتج بحديث الثقات

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Он сказал: я спросил Абу Зур'у об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Люди передавали от него». Я спросил: «Используются ли его хадисы как довод?» Он ответил: «Как довод используются только хадисы надежных (сика)».

  قال : وسألت أبا زرعة عن أبي الزبير ؟ فقال : روى عنه الناس . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : إنما يحتج بحديث الثقات

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал Абдуррахман: я спросил Абу Зур'у об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Люди передавали от него». Я спросил: «Используются ли его хадисы как довод?» Он ответил: «Как довод используются только хадисы надежных (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي الزبير فقال : روى عنه الناس قلت يحتج بحديثه . قال : إنما يحتج بحديث الثقات .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал: я спросил своего отца об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Его хадисы записываются, но не используются как довод, и он мне любимее, чем Суфьян».

  وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي الزبير ، فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من سفيان

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим упомянул от Ибн Уяйны: «Говорят, что он не слышал от Ибн Аббаса». Сказал: мой отец сказал: «Он видел его, но не слышал от Аиши ничего, а его хадисы от Ибн Амра — мурсаль, Абу аз-Зубайр не встречал Абдуллаха ибн Амра».

  وقد ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عيينة قال : يقولون : إنه لم يسمع من ابن عباس قال : وقال أبي رآه رؤية ، ولم يسمع من عائشة شيئا ، وهو عن ابن عمرو مرسل ، لم يلق أبو الزبير عبد الله بن عمرو

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он видел Ибн Аббаса, но не слышал от Аиши, а его хадисы от Абдуллаха ибн Амра — мурсаль, он не встречал его».

  وقال أبو حاتم : رأى ابن عباس رؤية ولم يسمع من عائشة ، وحديثه عن عبد الله بن عمرو مرسل لم يلقه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал Абдуррахман: я спросил своего отца об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Его хадисы записываются, но не используются как довод, и он мне любимее, чем Абу Суфьян Тальха ибн Нафи».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي الزبير فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من أبي سفيان طلحة بن نافع

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  «Хафиз, надежный (сика)». Абу Хатим сказал: «Не используется как довод». Умер в 128 году, был мудаллисом, обладал обширными знаниями.

  حافظ ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، توفي 128 وكان مدلسا واسع العلم

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  ан-Насаи сказал: «Надежный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  ан-Насаи сказал: «Надежный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  ан-Насаи и другие описали его как мудаллиса.

  وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لم ينصف من قدح فيه ، لان من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم ينصف من قدح فيه لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и упомянул его смерть от других, и она установлена у него, как он упомянул. Сказал: «Умер до Амра ибн Динара, а Амр умер в 126 году, и он был из числа хафизов».

  ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وذكر وفاته من عند غيره وهي ثابتة عنده كما ذكرها ، قال : مات قبل عمرو بن دينار ، ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة ، وكان من الحفاظ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Передает от Джабира ибн Абдуллаха, был из числа хафизов, и Ата выдвигал его к Джабиру, чтобы он запоминал для него.

  يروي عن جابر بن عبد الله وكان من الحفاظ ، وكان عطاء يقدمه إلى جابر ليحفظ له

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого.

  ولم ينصف من قدح فيه ؛ لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك من أجله

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн Ади сказал: «Малик передал от Абу аз-Зубайра хадисы, и достаточно Абу аз-Зубайру правдивости, чтобы Малик передавал от него, ибо Малик не передает ни от кого, кроме надежного (сика)». Сказал: «Я не знаю никого из надежных, кто не писал бы от Абу аз-Зубайра, и он сам по себе надежен, если только от него не передает кто-то из слабых, тогда это со стороны слабого».

  وقال ابن عدي : روى مالك عن أبي الزبير أحاديث ، وكفى بأبي الزبير صدقا أن يحدث عنه مالك ، فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ، وقال : لا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه ، وهو في نفسه ثقة إلا إن روى عنه بعض الضعفاء ، فيكون ذلك من جهة الضعيف

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Абдуллах ибн аль-Аббас добавил нам в этом хадисе от Амра ибн Али: «Он совершил над ним такбир четыре раза». Это не является сохранным (махфуз), я упомянул это от другого, и в нем нет: «совершил такбир четыре раза», хотя он сказал: «совершил такбир четыре раза» от Амра ибн Али, кроме Абдуллаха ибн аль-Аббаса».

  قال الشيخ : زادنا عبد الله بن العباس في هذا الحديث عن عمرو بن علي : فكبر عليه أربعا . وهذا ليس بمحفوط وقد ذكرته عن غيره ، وليس فيه : كبر أربعا ، وقد قال : كبر أربعا ، عن عمرو بن علي غير عبد الله بن العباس

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Это также от Муаза ибн Муаза, от Шу'бы: «совершил такбир четыре раза» — не является сохранным (махфуз), а Ибн Аби ас-Сирри аль-Аскалани часто ошибается».

  قال الشيخ : وهذا أيضا عن معاذ بن معاذ ، عن شعبة كبر أربعا ليس بمحفوظ ، وابن أبي السري العسقلاني كثير الغلط

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Из числа табиинов. Известен тадлисом. аль-Хаким ошибся в книге «Улюм аль-хадис», сказав в иснаде, в котором он был: «Его передатчики не известны тадлисом».

  من التابعين. مشهور بالتدليس. وقد وهم الحاكم في كتاب " علوم الحديث " فقال في سند هو فيه: رجاله غير معروفين بالتدليس

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: мой отец сказал: «Айюб ас-Сахтияни говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр!». Я спросил отца: «Словно он ослабляет его?» Он ответил: «Да».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : كان أيوب السختياني يقول : حدثنا أبو الزبير ، وأبو الزبير أبو الزبير ! قلت لأبي : كأنه يضعفه ؟ قال : نعم

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Абу Авана сказал: «Мы были у Амра ибн Динара, и с нами был Айюб. Абу аз-Зубайр рассказал нам хадис, и я спросил Айюба: «Что это?» Он ответил: «Он не знает, что рассказал, а я знаю».

  وقال أبو عوانة : كنا عند عمرو بن دينار ومعنا أيوب ، فحدثنا أبو الزبير بحديث ، فقلت لأيوب : ما هذا ؟ فقال : هو لا يدري ما حدث أدري أنا

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Муаммар сказал: «Когда Айюб сидел рядом с ним, он прикрывал свою голову».

  وقال معمر : كان أيوب إذا قعد عنده يقنع رأسه

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Место Абу аз-Зубайра в сердце больше, чем место Абу Суфьяна». Упомянул, что Шу'ба упрекнул Абу аз-Зубайра не из-за хадисов. Айюб говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр» — пять раз.

  وقال أحمد بن حنبل : أبو الزبير مكانه في القلب أكبر من أبي سفيان ، وذكر أن شعبة عتب على أبي الزبير في غير الحديث ، وكان [ ق 25 ب ] أيوب يقول : ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير خمس مرات .

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Нам рассказал Хусейн ибн Юсуф, от Абу Исы ат-Тирмизи, от Ибн Аби Умара, от Суфьяна: я слышал, как Айюб ас-Сахтияни говорил: «Мне рассказал Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр», — и Суфьян показал рукой, сжимая её.

  حدثنا حسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، سمعت أيوب السختياني يقول : حدثني أبو الزبير أبو الزبير أبو الزبير ، قال سفيان بيده يقبضه .

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар ибн Язид, от Хаммада ибн аль-Хасана: Абу Дауд сказал: Абу Авана сказал: «Мы сидели у Амра, и с нами был Айюб. Абу аз-Зубайр рассказал хадис, и я спросил Айюба: «Что это?» Он ответил: «Он не знает, что рассказал, а я знаю».

  حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا حماد بن الحسن قال : قال أبو داود : قال أبو عوانة : كنا عند عمرو جلوسا ومعنا أيوب فحدث أبو الزبير بحديث فقلت لأيوب : ما هذا ؟ قال : هو لا يدري ما حدث أدري أنا .

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Хаммада ибн аль-Хасана ибн Анбасы, от Абу Дауда ат-Таялиси: Абу Авана сказал: «Мы сидели у Амра ибн Динара, и с нами был Айюб. Абу аз-Зубайр рассказал хадис, и я спросил Айюба: «Что это?» Он ответил: «Он не знает, что рассказал, а я знаю».

  نا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا أبو داود [ يعني ] الطيالسي قال : قال أبو عوانة كنا عند عمرو بن دينار جلوسا ، ومعنا أيوب فحدث أبو الزبير بحديث فقلت لأيوب ما هذا ؟ فقال هو لا يدري ما حدث أنا أدري

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Абу Хамида аль-Исфараини: Сулейман ибн Мабад сообщил нам, от Абдурраззака, от Муаммара: «Когда Айюб садился рядом с Абу аз-Зубайром, он прикрывал свою голову».

  نا عبد الرحمن ، نا أبو حامد الإسفرائيني قال : أنا سليمان بن معبد حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال : كان أيوب إذا قعد إلى أبي الزبير قنع رأسه

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Юнус ибн Абдуль-Аля сказал: я слышал, как аш-Шафии говорил: «Абу аз-Зубайр нуждается в опоре».

  وقال يونس بن عبد الأعلي : سمعت الشافعي يقول : أبو الزبير يحتاج إلى دعامة

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Юнус ибн Абдуль-Аля сказал: я слышал, как аш-Шафии говорил: «Абу аз-Зубайр нуждается в опоре».

  وقال يونس بن عبد الأعلى : سمعت الشافعي يقول : أبو الزبير يحتاج إلى دعامة

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Юнуса ибн Абдуль-Аля: я слышал, как аш-Шафии говорил: «Абу аз-Зубайр нуждается в опоре».

  نا عبد الرحمن ، نا يونس بن عبد الأعلى قال : سمعت الشافعي يقول : أبو الزبير يحتاج إلى دعامة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Саад сказал: «Он был надежным (сика), передал много хадисов, но Шу'ба оставил его из-за чего-то, что, как он утверждал, видел в его сделке».

  وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث إلا أن شعبة تركه لشيء زعم أنه رآه فعله في معاملة

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Якуб ибн Шейба сказал: «Надежный (сика), правдивый (садук), но он близок к слабости».

  وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق وإلى الضعف ما هو

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Якуб ибн Шейба сказал: «Надежный (сика), правдивый (садук), но он близок к слабости».

  وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق وإلى الضعف ما هو

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), довод в правовых вопросах. Передатчики передавали от него, принимали его и использовали его как довод».

  وقال الساجي : صدوق حجة في الأحكام ، قد روى عنه أهل النقل ، وقبلوه ، واحتجوا به

• аль-Байхаки384 — 458 г.х.

  Абу аз-Зубайр не слышал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса.

  أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .

• Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.

  Ибн аль-Каттан сказал: «Всё, в чем он не заявил прямо о слышании от Джабира или что не является передачей аль-Лейси от него, является прерванным (мункати)». Сказал: «Ибн аз-Зубайр — мудаллис, особенно в отношении Джабира, так что он сам признался в тадлисе».

  وقال ابن القطان : كل ما لم يصرح فيه بسماعه من جابر ، أو لم يكن من رواية الليثي عنه فهو منقطع . وقال : ابن الزبير مدلس ولا سيما في جابر ، فهذا أقر على نفسه بالتدليس .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Передавали от него все (шестеро), кроме того, что аль-Бухари передавал от него в связке с другими.

  روى له الجماعة إلا أن البخاري روى له مقرونا بغيره .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  هـ

  هـ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), но совершает тадлис.

  صدوق إلا أنه يدلس

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  аль-Алаи сказал: «Его хадисы от Ибн Умара, Ибн Аббаса и Аиши есть в «Сахихе» Муслима».

  قال العلائي : حديثه عن ابن عمر ، وابن عباس ، وعائشة في صحيح مسلم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрус аль-Макки Абу аз-Зубайр, из числа таби‘инов. Известен тадлисом. Аль-Хаким допустил ошибку в книге «‘Улюм аль-хадис», сказав, что в его иснадах есть люди, не известные тадлисом, тогда как ан-Насаи и другие охарактеризовали его как занимающегося тадлисом.

  المكي أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصغه النسائي وغيره بالتدليس #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  المكي أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصغه النسائي وغيره بالتدليس #

  المكي أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصغه النسائي وغيره بالتدليس #

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  Хушайм передал от Хаджжаджа и Ибн Аби Лейлы со слов Аты: «Мы были у Джабира, и когда мы выходили от него, мы обсуждали его хадисы, и Абу аз-Зубайр был самым запоминающим из нас».

  وقال هشيم عن حجاج ، وابن أبي ليلى ، عن عطاء : كنا نكون عند جابر فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه ، فكان أبو الزبير أحفظنا

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  Упомянул его во втором разряде и сказал: «Мне сообщили от Хушайма, от Хаджжаджа и Ибн Аби Лейлы со слов Аты: «Мы были у Джабира ибн Абдуллаха, и когда мы выходили от него, мы обсуждали его хадисы», — и сказал: «Абу аз-Зубайр был самым запоминающим хадисы из нас».

  ذكره في الطبقة الثانية ، وقال : أخبرت عن هشيم عن حجاج ، وابن أبي ليلى عن عطاء قال : كنا نكون عند جابر [ ق 25 أ ] ابن عبد الله ، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه ، قال : وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  Нам рассказал Хусейн ибн Юсуф, от Абу Исы ат-Тирмизи, от Ахмада ибн Мани, от Хушайма, от Хаджжаджа, от Ибн Аби Лейлы со слов Аты: «Когда мы выходили от Джабира, мы обсуждали его хадисы, и Абу аз-Зубайр был самым запоминающим хадисы из нас».

  حدثنا حسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، حدثني ابن أبي ليلى ، عن عطاء : كنا إذا خرجنا من عند جابر تذاكرنا حديثه ، وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث .

• Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифи? — 120 г.х.

  Яла ибн Ата сказал в том, что передано от него: «Мне рассказал Абу аз-Зубайр, и он был самым совершенным по разуму и самым запоминающим из людей».

  وقال يعلى بن عطاء ، فيما روي عنه : حدثني أبو الزبير ، وكان أكمل الناس عقلا وأحفظهم

• Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифи? — 120 г.х.

  Передается от Ялы ибн Аты: «Мне рассказал Абу аз-Зубайр, и он был самым совершенным по разуму и самым запоминающим из людей».

  ويروى عن يعلى بن عطاء قال : حدثني أبو الزبير وكان أكمل الناس عقلا ، وأحفظهم

• Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифи? — 120 г.х.

  Нам рассказал Абдуллах ибн Абдулхамид аль-Васити, от ан-Надра ибн Саламы, от Юнуса ибн Мухаммада, от Садаки ибн Хурмуза, от Ялы ибн Аты: «Мне рассказал Абу аз-Зубайр аль-Макки, и он был самым совершенным по разуму и самым запоминающим из людей».

  حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، ثنا النضر بن سلمة ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا صدقة بن هرمز ، ثنا يعلى بن عطاء ، حدثني أبو الزبير المكي ، وكان أكمل الناس عقلا وأحفظهم .

• Абу аз-Зубайр аль-Макки? — 128 г.х.

  Суфьян ибн Уяйна передал от Абу аз-Зубайра: «Ата выдвигал меня вперед к Джабиру, чтобы я запоминал для них хадисы».

  وقال سفيان بن عيينة ، عن أبي الزبير : كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث

• Абу аз-Зубайр аль-Макки? — 128 г.х.

  Ибн Уяйна передал от Абу аз-Зубайра: «Ата выдвигал меня вперед к Джабиру, чтобы я запоминал для них хадисы».

  قال ابن عيينة ، عن أبي الزبير : كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث

• Абу аз-Зубайр аль-Макки? — 128 г.х.

  Нам сообщил аль-Хусейн ибн Юсуф, от Абу Исы ат-Тирмизи, от Ибн Аби Умара, от Суфьяна: Абу аз-Зубайр сказал: «Ата выдвигал меня вперед к Джабиру, чтобы я запоминал для них хадисы».

  أخبرنا الحسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان قال : قال أبو الزبير : كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث .

• Абу аз-Зубайр аль-Макки? — 128 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Маймун, от Амра ан-Накида, от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра: «Ата выдвигал меня вперед к Джабиру, чтобы я запоминал хадисы для людей».

  حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون ، ثنا عمرو الناقد ، ثنا سفيان ، عن أبي الزبير قال : كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ للقوم الحديث .

• Абу аз-Зубайр аль-Макки? — 128 г.х.

  Нам рассказал Яхья ибн Мухаммад ибн Имран аль-Балиси, от Ибрахима ибн Саида аль-Джаухари, от Суфьяна: я слышал, как Абу аз-Зубайр говорил: «Ата выдвигал меня вперед к Джабиру, чтобы я запоминал для них хадисы».

  حدثنا يحيى بن محمد بن عمران البالسي ، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا سفيان ، سمعت أبا الزبير يقول : كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث .

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  В книге Абуль-Фараджа аль-Багдади: «Ибн Джурайдж ослаблял его».

  وفي كتاب أبي الفرج البغدادي : كان ابن جريج يضعفه .

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  Ибн Джурайдж сказал: «Я не думал, что доживу до того времени, когда хадисы Абу аз-Зубайра будут передаваться».

  وقال ابن جريج : ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  Ибн Абдуль-Барр в своей книге «аль-Истигна» сказал: «О нем высказывались некоторые из тех, кто передавал от него, но никто из них не привел довода, требующего его дискредитации. Они засвидетельствовали его хорошую память, и он, по моему мнению, является одним из надежных передатчиков. Ата ибн Аби Рабах свидетельствовал о его хорошей памяти, Сулейман ибн Муса хвалил его. Слова аш-Шафии о нем нуждаются в опоре, так как он пошел по пути Ибн Уяйны в его ослаблении без доказательств. Слова Айюба «Нам рассказал Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр...» — разошлись во мнениях: одни сказали, что он хотел этим ослабить его, другие — что он хотел похвалить его и возвысить. Первое толкование больше соответствует методу Айюба в отношении него, чем другие. Слова Шу'бы «он не умеет молиться» — это предвзятость и злословие, хотя он передавал от него. Слова Ибн Джурайджа «я не думал, что доживу до того времени, когда он будет рассказывать» — их пренебрежение к нему, как говорят, было из-за его бедности, хотя Ибн Джурайдж передал от него множество хадисов. Слова Муаммара «когда Айюб приходил к нему, он прикрывал голову» — не значат ничего, учитывая, что он приходил к нему».

  وقال ابن عبد البر في كتابه " الاستغناء " : تكلم فيه جماعة ممن روى عنه ، ولم يأت واحد منهم بحجة توجب جرحه ، وقد شهدوا له بالحفظ ، وهو عندي من ثقات المحدثين ، وقد كان عطاء بن أبي رباح يشهد له بالحفظ ، وقد أثنى عليه سليمان بن موسى ، وقول الشافعي فيه يحتاج إلى دعامة ، فإنه ذهب في تضعيفه مذهب ابن عيينة ، بلا حجة ، وقول أيوب : ثنا أبو الزبير وأبو الزبير . أبو الزبير اختلفوا فيه فقالوا : أراد بذلك تضعيفه ، وقالوا : بل أراد الثناء عليه والترفيع ، والتأويل الأول أشبه بمذهب أيوب فيه دون غيره ، وقول شعبة لا يحسن يصلي فهو تحامل وغيبة وقد حدث عنه ، وقول ابن جريج : ما كنت أظن أن أعيش حتى أراه يحدث ، فإنهم احتقروه – فيما قيل – لفقره ، وقد حدث عنه ابن جريج بعدة أحاديث ، وقول معمر : كان أيوب إذا جاءه قنع رأسه فليس بشيء لما كان يأتيه .

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар ибн Язид, от Хаммада ибн аль-Хасана, от Абу Дауда: человек из жителей Мекки сообщил нам: Ибн Джурайдж сказал: «Я не думал, что доживу до того времени, когда хадисы Абу аз-Зубайра будут передаваться».

  وحدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا حماد بن الحسن ، ثنا أبو داود ، أخبرنا رجل من أهل مكة ، قال : قال ابن جريج : ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى .

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  Передал Абдуррахман, от Хаммада ибн аль-Хасана ибн Анбасы, от Абу Дауда ат-Таялиси: человек из жителей Мекки сказал: Ибн Джурайдж сказал: «Я не думал, что доживу до того времени, когда хадисы Абу аз-Зубайра будут передаваться».

  نا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا أبو داود [ يعني ] الطيالسي أنا رجل من أهل مكة قال : قال ابن جريج : ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى

• Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

  Саид ибн Аби Марьям передал от Лейса ибн Саада: «Я приехал в Мекку и пришел к Абу аз-Зубайру, он дал мне две книги, и я ушел с ними. Затем я сказал себе: «Если бы я вернулся к нему и спросил, слышал ли он всё это от Джабира?» Он ответил: «Что-то из этого я слышал, а что-то передал от него». Я сказал ему: «Отметь мне то, что я слышал», — и он отметил мне то, что было у меня».

  وقال سعيد بن أبي مريم عن الليث بن سعد : قدمت مكة فجئت أبا الزبير ، فدفع إلي كتابين ، فانقلبت بهما ، ثم قلت في نفسي : لو عاودته فسألته هل سمع هذا كله من جابر ؟ فقال : منه ما سمعت ومنه ما حدثت عنه . فقلت له : أعلم لي على ما سمعت ، فأعلم لي على هذا الذي عندي

• Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

  Ибн Аби Марьям передал от Лейса: «Я приехал в Мекку и пришел к Абу аз-Зубайру, он дал мне две книги, и я ушел с ними. Затем я сказал себе: «Если бы я вернулся к нему и спросил, слышал ли он всё это от Джабира?» Он ответил: «Что-то из этого я слышал, а что-то передал от него». Я сказал ему: «Отметь мне то, что я слышал», — и он отметил мне то, что было у меня».

  وقال ابن أبي مريم ، عن الليث : قدمت مكة ، فجئت أبا الزبير ، فدفع إلي كتابين ، فانقلبت بهما ، ثم قلت في نفسي : لو عاودته فسألته هل سمع هذا كله من جابر ؟ فقال : منه ما سمعت ، ومنه ما حدثت عنه . فقلت له : أعلم لي على ما سمعت ، فأعلم لي على هذا الذي عندي

• Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

  Нам рассказал Али ибн Ахмад ибн Сулейман, от Ибн Аби Марьяма: я слышал, как мой дядя, Саид ибн Аби Марьям, говорил: я слышал, как Лейс говорил: «Я пришел к Абу аз-Зубайру аль-Макки, и он дал мне две книги. Когда я пришел домой, я сказал: «Я не буду записывать их, пока не спрошу его». Я вернулся к нему и сказал: «Ты всё это слышал от Джабира?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Отметь мне то, что ты слышал». Он отметил мне то, что я записал от него».

  حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت عمي ، يعني سعيد بن أبي مريم ، يقول : سمعت الليث يقول : أتيت أبا الزبير المكي فدفع إلي كتابين ، قال : فلما سرت إلى منزلي قلت: لا أكتبهما حتى أسأله ، قال : فرجعت إليه فقلت : هذا كله سمعته من جابر ؟ قال : لا . قلت : فاعلم لي على ما سمعت قال : فأعلم لي على هذا الذي كتبته عنه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад625 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра388 хадисов
• Сахих Муслим273 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба263 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра258 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат240 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан218 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили172 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака172 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар162 хадиса
• Сунан ан-Насаи132 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар123 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир117 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн109 хадисов
• Сунан ад-Даракутни108 хадисов
• Сунан Абу Дауда102 хадиса
• Сунан Ибн Маджа96 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма79 хадисов
• Джами ат-Тирмизи72 хадиса
• Муснад аль-Баззара50 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд45 хадисов
• Муснад ад-Дарими42 хадиса
• Муснад ат-Таялиси34 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр32 хадиса
• Аль-Мунтака30 хадисов
• Муснад аль-Хумайди25 хадисов
• Муватта Малик15 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Сахих аль-Бухари4 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя3 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela