مُحَدِّث
Передатчики · #5914

Абу аз-Зубайр аль-Макки

أبو الزبير المكي

ум. 128 г.х.4-е поколение (четвертое)Меккасчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)

صدوق إلا أنه يدلس

Хафиз, надёжный (хафиз сика), сказал Абу Хатим: «В качестве довода не используется (ля юхтадж бихи)», занимался бадлисом, обладал обширными знаниями

حافظ ثقة ، قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وكان مدلسا ، واسع العلم

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрусمحمد بن مسلم بن تدرس
Кунья
Абу аз-Зубайрأبو الزبير
Происхождение
аль-Кураши, аль-Асади, мавлахум, аль-Маккиالقرشي ، الأسدي مولاهم ، المكي
Родственные связи
Вольноотпущенник Хакима бин Хизама бин Хувайлида аль-Курашиمولى حكيم بن حزام بن خويلد القرشي

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِي الزُّبَيْرِ2 525
  • أَبُو الزُّبَيْرِ1 098
  • أَبَا الزُّبَيْرِ69
  • أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ66
  • وَأَبِي الزُّبَيْرِ37
  • أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ23
  • أَبِي الزُّبَيْر13
  • وَأَبُو الزُّبَيْرِ9
  • أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ8
  • أَبِي7
  • أَبُو الزُّبَيْر4
  • أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ3
  • أَبُو الزُّبَيْرِ2
  • أَبُو الزُّبَيْرِ.2
  • أَبِي الزُّبَيْرِ .2
  • أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ؛2
  • ابْنِ تَدْرُسَ2
  • الزُّبَيْرِ2
  • مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ2
  • ( وَأَبُو الزُّبَيْرِ1
  • أَبَا1
  • أَبَا الزُّبَيْرِ وَاسْمُهُ : مُحَمَّدٌ1
  • أَبُو1
  • أَبُو الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
  • أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ1
  • أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
  • أَبُو زُبَيْرٍ1
  • أَبِي الزُّبَيْرِ1
  • أَبِي الزُّبَيْرِ ، مَوْلَى حَكِيمٍ1
  • أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
  • أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلًى1
  • أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
  • أَبِي رِيدَرْسَ1
  • ابْنِ الزُّبَيْرِ1
  • ابْنِ تَدْرُسَ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
  • ابْنِ مُسْلِمٍ1
  • الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ1
  • تَدْرُسَ1
  • لِأَبِي الزُّبَيْرِ1
  • مَوْلًى لَهُمْ يُكْنَى أَبَا الزُّبَيْرِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 76 — похвала 24 · смешанное 3 · порицание 19 · сведения 30
  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

    وقال نعيم بن حماد : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير ، فأخذ شعبة كتابي فمزقه

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Махмуд ибн Гайлан передал от Абу Дауда: Шу'ба сказал: «Не было никого в Мекке, кого я хотел бы встретить больше, чем Абу аз-Зубайра, пока не встретил его», — затем он замолчал.

    وقال محمود بن غيلان عن أبي داود : قال شعبة : ما كان أحد احب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته ، ثم سكت

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Мухаммад ибн Джафар аль-Мадаини передал от Варки: я спросил Шу'бу: «Почему ты оставил хадисы Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Я видел, как он взвешивает и перевешивает на весах».

    وقال محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء : قلت لشعبة : مالك تركت حديث أبي الزبير ؟ قال : رأيته يزن ويسترجح في الميزان

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

    وقال نعيم بن حماد : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير ، فأخذ شعبة كتابي فمزقه

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Махмуд ибн Гайлан передал от Абу Дауда: Шу'ба сказал: «Не было никого в Мекке, кого я хотел бы встретить больше, чем Абу аз-Зубайра, пока не встретил его», — затем он замолчал.

    وقال محمود بن غيلان ، عن أبي داود : قال شعبة : ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته ، ثم سكت

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Мухаммад ибн Джафар аль-Мадаини передал от Варки: я спросил Шу'бу: «Почему ты оставил хадисы Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Я видел, как он взвешивает и перевешивает на весах».

    وقال محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء ، قلت لشعبة : ما لك تركت حديث أبي الزبير ؟ قال : رأيته يزن ويسترجح في " الميزان "

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Я скажу: история, которую передал Махмуд ибн Гайлан, сокращена. Ахмад ибн Саид ар-Рибати передал от Абу Дауда ат-Таялиси: Шу'ба сказал: «Не было в мире никого, кого я хотел бы встретить больше, чем человека, который приехал, чтобы я спросил его об Абу аз-Зубайре. Я приехал в Мекку и слушал его. Когда я сидел у него, пришел человек и спросил его о вопросе, он ответил ему и солгал. Я сказал ему: «О Абу аз-Зубайр, ты лжешь на мусульманина?» Он ответил: «Он разозлил меня». Я сказал: «Кто бы тебя ни разозлил, ты лжешь на него? Я не буду передавать от тебя ничего».

    قلت : القصة التي رواها محمود بن غيلان مختصرة ، وقد رواها أحمد بن سعيد الرباطي عن أبي داود الطيالسي قال : قال شعبة : لم يكن في الدنيا أحب إلي من رجل يقدم فأسأله عن أبي الزبير ، فقدمت مكة ، فسمعت منه ، فبينما أنا جالس عنده إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه فافترى عليه ، فقال له : يا أبا الزبير ، تفتري على رجل مسلم ؟ قال : إنه أغضبني ، قلت : ومن يغضبك تفتري عليه ؟ لا رويت عنك شيئا

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Абу Яхья сказал: до меня дошло от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Шу'ба заставил Абу аз-Зубайра поклясться между Рукном и Макамом: «Клянусь Аллахом, ты слышал эти хадисы от Джабира?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я слышал их от Джабира», — повторил это трижды. Затем он не стал передавать от него, а передавал от Джабира аль-Джуфи».

    قال أبو يحيى : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : استحلف شعبة أبا الزبير بين الركن والمقام : آللهم إنك سمعت هذه الأحاديث من جابر ؟ فقال : آلله إني سمعتها من جابر . يقوله ثلاث مرار يرددها عليه ، ثم لم يحمل عنه وحمل عن جابر الجعفي .

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Нам рассказал Якуб ибн Исхак, от Абуль-Куруса Мухаммада ибн Амра ибн Хаммама, и нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, от Абу аль-Ахваса: мы слышали, как Нуайм ибн Хаммад говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

    حدثنا يعقوب بن إسحاق ، ثنا أبو الكروس محمد بن عمرو بن همام مصري ، وحدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أبو الأحوص قال : سمعنا نعيم بن حماد يقول : سمعت هشيما يقول : سمعت أبا الزبير فأخذه شعبة فمزقه

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, от Ахмада ибн Исхака ибн Салиха, от Абу ат-Туки, от Сувайда: человек спросил его: «О Абу Мухаммад, почему ты воздержался от Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Шу'ба обманул меня и сказал: «Не передавай от него, ибо я видел, как он плохо молится». Лучше бы я не видел Шу'бу».

    حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ، ثنا أبو التقى ، ثنا سويد ، وسأله رجل : يا أبا محمد ، لم تمسك عن أبي الزبير ؟ قال : خدعني شعبة فقال لي : لا تحمل عنه فإني رأيته يسيء صلاته ، وليتني ما كنت رأيت شعبة .

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Нам рассказал Абдуррахман: мой отец упомянул его, от Махмуда ибн Гайлана, от Абу Дауда, от Шу'бы: «Не было никого, кого я хотел бы встретить, пока не встретил его в Мекке, — Абу аз-Зубайра». Абу Дауд сказал: «Затем он замолчал и ничего не сказал».

    حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود عن شعبة قال : ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه حتى لقيته بمكة من أبي الزبير . قال أبو داود : ثم سكت فلم يقل شيئا .

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Передал Абдуррахман, от Мухаммада ибн Яхьи, от Махмуда ибн Гайлана, от Абу Дауда, от Шу'бы: «Не было никого, кого я хотел бы встретить, пока не встретил его в Мекке, — Абу аз-Зубайра», — и он ничего не сказал.

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة قال : ما كنت أحب أحدا [ أن ] ألقاه حتى لقيته بمكة من أبي الزبير فلم يقل شيئا

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Передал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».

    نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : سمعت هشيما يقول سمعت من أبي الزبير فأخذ شعبة كتابي فمزقه

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Ибн Уяйна сказал: «Абу аз-Зубайр был у нас как ячменный хлеб: если мы не находили Амра ибн Динара, мы шли к нему».

    وقال ابن عيينة : كان أبو الزبير عندنا بمنزلة خبز الشعير ، إذا لم نجد عمرو بن دينار ذهبنا إليه

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Ибн Уяйна сказал: «Абу аз-Зубайр был у нас как ячменный хлеб: если мы не находили Амра ибн Динара, мы шли к нему».

    قال ابن عيينة : كان أبو الزبير عندنا بمنزلة خبز الشعير إذا لم نجد عمرو بن دينار ذهبنا إليه

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Суфьян ибн Уяйна сказал: «Говорят, что Абу аз-Зубайр не слышал от Ибн Аббаса».

    قال سفيان بن عيينة : يقولون : أبو الزبير لم يسمع من ابن عباس

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Нам рассказал Ибн Аби Бакр, от Аббаса: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян», — и Абу аз-Зубайр и Абу Суфьян оба были из Мекки.

    حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان ، وكان أبو الزبير وأبو سفيان جميعا من مكة .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Аббас ибн Мухаммад ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян». И в другом месте от Яхьи: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Амра и не видел его».

    وقال عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان . وقال في موضع آخر ، عن يحيى : لم يسمع من عبد الله بن عمرو ولم يره

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    ад-Дури передал от Ибн Маина: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Суфьян».

    وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو الزبير أحب إلي من سفيان

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Он также сказал от Яхьи: «Он не слышал от Ибн Умара и не видел его».

    وقال أيضا ، عن يحيى : لم يسمع من ابن عمر ولم يره

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Он сказал: до меня дошло от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Шу'ба заставил Абу аз-Зубайра поклясться между Рукном и Макамом: «Ты слышал эти хадисы от Джабира?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я слышал их от Джабира», — трижды».

    قال : وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال : استحلف شيبة أبا الزبير بين الركن والمقام أنك سمعت هذه الأحاديث من جابر ؟ فقال : والله إني سمعتها من جابر ، يقول ثلاثا

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Говорят, что он не слышал от Ибн Аббаса». Мой отец сказал: «Он видел его, но не слышал от Аиши и не встречал Абдуллаха ибн Амра». Ибн Маин сказал: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Умара».

    وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يقولون : إنه لم يسمع من ابن عباس ، قال أبي : رآه رؤية ، ولم يسمع من عائشة ، ولم يلق عبد الله بن عمرو . وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمر

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    От Ибн Маина: «Он не слышал от Ибн Амра».

    وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Яхья ибн Маин сказал: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Амра».

    وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал Абдуррахман: было прочитано Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян».

    نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Ибн Аби Хатим упомянул от Ибн Уяйны: «Говорят, что он не слышал от Ибн Аббаса». Сказал: мой отец сказал: «Он видел его, но не слышал от Аиши ничего, а его хадисы от Ибн Амра — мурсаль, Абу аз-Зубайр не встречал Абдуллаха ибн Амра».

    وقد ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عيينة قال : يقولون : إنه لم يسمع من ابن عباس قال : وقال أبي رآه رؤية ، ولم يسمع من عائشة شيئا ، وهو عن ابن عمرو مرسل ، لم يلق أبو الزبير عبد الله بن عمرو

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Он видел Ибн Аббаса, но не слышал от Аиши, а его хадисы от Абдуллаха ибн Амра — мурсаль, он не встречал его».

    وقال أبو حاتم : رأى ابن عباس رؤية ولم يسمع من عائشة ، وحديثه عن عبد الله بن عمرو مرسل لم يلقه

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    ан-Насаи и другие описали его как мудаллиса.

    وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Шейх сказал: «Абдуллах ибн аль-Аббас добавил нам в этом хадисе от Амра ибн Али: «Он совершил над ним такбир четыре раза». Это не является сохранным (махфуз), я упомянул это от другого, и в нем нет: «совершил такбир четыре раза», хотя он сказал: «совершил такбир четыре раза» от Амра ибн Али, кроме Абдуллаха ибн аль-Аббаса».

    قال الشيخ : زادنا عبد الله بن العباس في هذا الحديث عن عمرو بن علي : فكبر عليه أربعا . وهذا ليس بمحفوط وقد ذكرته عن غيره ، وليس فيه : كبر أربعا ، وقد قال : كبر أربعا ، عن عمرو بن علي غير عبد الله بن العباس

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Из числа табиинов. Известен тадлисом. аль-Хаким ошибся в книге «Улюм аль-хадис», сказав в иснаде, в котором он был: «Его передатчики не известны тадлисом».

    من التابعين. مشهور بالتدليس. وقد وهم الحاكم في كتاب " علوم الحديث " فقال في سند هو فيه: رجاله غير معروفين بالتدليس

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    Абу Авана сказал: «Мы были у Амра ибн Динара, и с нами был Айюб. Абу аз-Зубайр рассказал нам хадис, и я спросил Айюба: «Что это?» Он ответил: «Он не знает, что рассказал, а я знаю».

    وقال أبو عوانة : كنا عند عمرو بن دينار ومعنا أيوب ، فحدثنا أبو الزبير بحديث ، فقلت لأيوب : ما هذا ؟ فقال : هو لا يدري ما حدث أدري أنا

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    Муаммар сказал: «Когда Айюб сидел рядом с ним, он прикрывал свою голову».

    وقال معمر : كان أيوب إذا قعد عنده يقنع رأسه

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Место Абу аз-Зубайра в сердце больше, чем место Абу Суфьяна». Упомянул, что Шу'ба упрекнул Абу аз-Зубайра не из-за хадисов. Айюб говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр» — пять раз.

    وقال أحمد بن حنبل : أبو الزبير مكانه في القلب أكبر من أبي سفيان ، وذكر أن شعبة عتب على أبي الزبير في غير الحديث ، وكان [ ق 25 ب ] أيوب يقول : ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير ، ثنا أبو الزبير خمس مرات .

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    Нам рассказал Хусейн ибн Юсуф, от Абу Исы ат-Тирмизи, от Ибн Аби Умара, от Суфьяна: я слышал, как Айюб ас-Сахтияни говорил: «Мне рассказал Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр», — и Суфьян показал рукой, сжимая её.

    حدثنا حسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، سمعت أيوب السختياني يقول : حدثني أبو الزبير أبو الزبير أبو الزبير ، قال سفيان بيده يقبضه .

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар ибн Язид, от Хаммада ибн аль-Хасана: Абу Дауд сказал: Абу Авана сказал: «Мы сидели у Амра, и с нами был Айюб. Абу аз-Зубайр рассказал хадис, и я спросил Айюба: «Что это?» Он ответил: «Он не знает, что рассказал, а я знаю».

    حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا حماد بن الحسن قال : قال أبو داود : قال أبو عوانة : كنا عند عمرو جلوسا ومعنا أيوب فحدث أبو الزبير بحديث فقلت لأيوب : ما هذا ؟ قال : هو لا يدري ما حدث أدري أنا .

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    Передал Абдуррахман, от Хаммада ибн аль-Хасана ибн Анбасы, от Абу Дауда ат-Таялиси: Абу Авана сказал: «Мы сидели у Амра ибн Динара, и с нами был Айюб. Абу аз-Зубайр рассказал хадис, и я спросил Айюба: «Что это?» Он ответил: «Он не знает, что рассказал, а я знаю».

    نا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا أبو داود [ يعني ] الطيالسي قال : قال أبو عوانة كنا عند عمرو بن دينار جلوسا ، ومعنا أيوب فحدث أبو الزبير بحديث فقلت لأيوب ما هذا ؟ فقال هو لا يدري ما حدث أنا أدري

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    Передал Абдуррахман, от Абу Хамида аль-Исфараини: Сулейман ибн Мабад сообщил нам, от Абдурраззака, от Муаммара: «Когда Айюб садился рядом с Абу аз-Зубайром, он прикрывал свою голову».

    نا عبد الرحمن ، نا أبو حامد الإسفرائيني قال : أنا سليمان بن معبد حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال : كان أيوب إذا قعد إلى أبي الزبير قنع رأسه

  • аш-Шафии150 — 204 г.х.

    Юнус ибн Абдуль-Аля сказал: я слышал, как аш-Шафии говорил: «Абу аз-Зубайр нуждается в опоре».

    وقال يونس بن عبد الأعلي : سمعت الشافعي يقول : أبو الزبير يحتاج إلى دعامة

  • аш-Шафии150 — 204 г.х.

    Юнус ибн Абдуль-Аля сказал: я слышал, как аш-Шафии говорил: «Абу аз-Зубайр нуждается в опоре».

    وقال يونس بن عبد الأعلى : سمعت الشافعي يقول : أبو الزبير يحتاج إلى دعامة

  • аш-Шафии150 — 204 г.х.

    Передал Абдуррахман, от Юнуса ибн Абдуль-Аля: я слышал, как аш-Шафии говорил: «Абу аз-Зубайр нуждается в опоре».

    نا عبد الرحمن ، نا يونس بن عبد الأعلى قال : سمعت الشافعي يقول : أبو الزبير يحتاج إلى دعامة

  • аль-Байхаки384 — 458 г.х.

    Абу аз-Зубайр не слышал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса.

    أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .

  • Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.

    Ибн аль-Каттан сказал: «Всё, в чем он не заявил прямо о слышании от Джабира или что не является передачей аль-Лейси от него, является прерванным (мункати)». Сказал: «Ибн аз-Зубайр — мудаллис, особенно в отношении Джабира, так что он сам признался в тадлисе».

    وقال ابن القطان : كل ما لم يصرح فيه بسماعه من جابر ، أو لم يكن من رواية الليثي عنه فهو منقطع . وقال : ابن الزبير مدلس ولا سيما في جابر ، فهذا أقر على نفسه بالتدليس .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    هـ

    هـ

  • аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

    аль-Алаи сказал: «Его хадисы от Ибн Умара, Ибн Аббаса и Аиши есть в «Сахихе» Муслима».

    قال العلائي : حديثه عن ابن عمر ، وابن عباس ، وعائشة في صحيح مسلم

  • ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

    Хушайм передал от Хаджжаджа и Ибн Аби Лейлы со слов Аты: «Мы были у Джабира, и когда мы выходили от него, мы обсуждали его хадисы, и Абу аз-Зубайр был самым запоминающим из нас».

    وقال هشيم عن حجاج ، وابن أبي ليلى ، عن عطاء : كنا نكون عند جابر فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه ، فكان أبو الزبير أحفظنا

  • ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

    Упомянул его во втором разряде и сказал: «Мне сообщили от Хушайма, от Хаджжаджа и Ибн Аби Лейлы со слов Аты: «Мы были у Джабира ибн Абдуллаха, и когда мы выходили от него, мы обсуждали его хадисы», — и сказал: «Абу аз-Зубайр был самым запоминающим хадисы из нас».

    ذكره في الطبقة الثانية ، وقال : أخبرت عن هشيم عن حجاج ، وابن أبي ليلى عن عطاء قال : كنا نكون عند جابر [ ق 25 أ ] ابن عبد الله ، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه ، قال : وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث

  • ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

    Нам рассказал Хусейн ибн Юсуф, от Абу Исы ат-Тирмизи, от Ахмада ибн Мани, от Хушайма, от Хаджжаджа, от Ибн Аби Лейлы со слов Аты: «Когда мы выходили от Джабира, мы обсуждали его хадисы, и Абу аз-Зубайр был самым запоминающим хадисы из нас».

    حدثنا حسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، حدثني ابن أبي ليلى ، عن عطاء : كنا إذا خرجنا من عند جابر تذاكرنا حديثه ، وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث .

  • Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифи? — 120 г.х.

    Яла ибн Ата сказал в том, что передано от него: «Мне рассказал Абу аз-Зубайр, и он был самым совершенным по разуму и самым запоминающим из людей».

    وقال يعلى بن عطاء ، فيما روي عنه : حدثني أبو الزبير ، وكان أكمل الناس عقلا وأحفظهم

  • Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифи? — 120 г.х.

    Передается от Ялы ибн Аты: «Мне рассказал Абу аз-Зубайр, и он был самым совершенным по разуму и самым запоминающим из людей».

    ويروى عن يعلى بن عطاء قال : حدثني أبو الزبير وكان أكمل الناس عقلا ، وأحفظهم

  • Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифи? — 120 г.х.

    Нам рассказал Абдуллах ибн Абдулхамид аль-Васити, от ан-Надра ибн Саламы, от Юнуса ибн Мухаммада, от Садаки ибн Хурмуза, от Ялы ибн Аты: «Мне рассказал Абу аз-Зубайр аль-Макки, и он был самым совершенным по разуму и самым запоминающим из людей».

    حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، ثنا النضر بن سلمة ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا صدقة بن هرمز ، ثنا يعلى بن عطاء ، حدثني أبو الزبير المكي ، وكان أكمل الناس عقلا وأحفظهم .

  • Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

    Ибн Джурайдж сказал: «Я не думал, что доживу до того времени, когда хадисы Абу аз-Зубайра будут передаваться».

    وقال ابن جريج : ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى

  • Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

    Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар ибн Язид, от Хаммада ибн аль-Хасана, от Абу Дауда: человек из жителей Мекки сообщил нам: Ибн Джурайдж сказал: «Я не думал, что доживу до того времени, когда хадисы Абу аз-Зубайра будут передаваться».

    وحدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا حماد بن الحسن ، ثنا أبو داود ، أخبرنا رجل من أهل مكة ، قال : قال ابن جريج : ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى .

  • Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

    Передал Абдуррахман, от Хаммада ибн аль-Хасана ибн Анбасы, от Абу Дауда ат-Таялиси: человек из жителей Мекки сказал: Ибн Джурайдж сказал: «Я не думал, что доживу до того времени, когда хадисы Абу аз-Зубайра будут передаваться».

    نا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا أبو داود [ يعني ] الطيالسي أنا رجل من أهل مكة قال : قال ابن جريج : ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى

  • Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

    Саид ибн Аби Марьям передал от Лейса ибн Саада: «Я приехал в Мекку и пришел к Абу аз-Зубайру, он дал мне две книги, и я ушел с ними. Затем я сказал себе: «Если бы я вернулся к нему и спросил, слышал ли он всё это от Джабира?» Он ответил: «Что-то из этого я слышал, а что-то передал от него». Я сказал ему: «Отметь мне то, что я слышал», — и он отметил мне то, что было у меня».

    وقال سعيد بن أبي مريم عن الليث بن سعد : قدمت مكة فجئت أبا الزبير ، فدفع إلي كتابين ، فانقلبت بهما ، ثم قلت في نفسي : لو عاودته فسألته هل سمع هذا كله من جابر ؟ فقال : منه ما سمعت ومنه ما حدثت عنه . فقلت له : أعلم لي على ما سمعت ، فأعلم لي على هذا الذي عندي

  • Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

    Ибн Аби Марьям передал от Лейса: «Я приехал в Мекку и пришел к Абу аз-Зубайру, он дал мне две книги, и я ушел с ними. Затем я сказал себе: «Если бы я вернулся к нему и спросил, слышал ли он всё это от Джабира?» Он ответил: «Что-то из этого я слышал, а что-то передал от него». Я сказал ему: «Отметь мне то, что я слышал», — и он отметил мне то, что было у меня».

    وقال ابن أبي مريم ، عن الليث : قدمت مكة ، فجئت أبا الزبير ، فدفع إلي كتابين ، فانقلبت بهما ، ثم قلت في نفسي : لو عاودته فسألته هل سمع هذا كله من جابر ؟ فقال : منه ما سمعت ، ومنه ما حدثت عنه . فقلت له : أعلم لي على ما سمعت ، فأعلم لي على هذا الذي عندي

  • Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

    Нам рассказал Али ибн Ахмад ибн Сулейман, от Ибн Аби Марьяма: я слышал, как мой дядя, Саид ибн Аби Марьям, говорил: я слышал, как Лейс говорил: «Я пришел к Абу аз-Зубайру аль-Макки, и он дал мне две книги. Когда я пришел домой, я сказал: «Я не буду записывать их, пока не спрошу его». Я вернулся к нему и сказал: «Ты всё это слышал от Джабира?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Отметь мне то, что ты слышал». Он отметил мне то, что я записал от него».

    حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت عمي ، يعني سعيد بن أبي مريم ، يقول : سمعت الليث يقول : أتيت أبا الزبير المكي فدفع إلي كتابين ، قال : فلما سرت إلى منزلي قلت: لا أكتبهما حتى أسأله ، قال : فرجعت إليه فقلت : هذا كله سمعته من جابر ؟ قال : لا . قلت : فاعلم لي على ما سمعت قال : فأعلم لي على هذا الذي كتبته عنه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 76

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (76)

От него передавали · 183

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (183)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela