Передатчики · #29

Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘

إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع

7-е поколение (седьмое)

110

Хадисы передатчика · марфу‘ 89 · маукуф 20 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘афуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘, а также сказано: Ибрахим ибн Исмаил ибн Язид ибн Маджама‘ ибн Джарияإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وقيل: إبراهيم بن إسماعيل بن يزيد بن مجمع بن جارية
Кунья: Абу Исхакأبو إسحاق
Происхождение: аль-Ансари, аль-Маданиالأنصاري ، المدني
Родственные связи: Его дядя (брат отца) — Я‘куб бин Муджамми‘ бин Хариджа, либо брат дедаعمه يعقوب بن مجمع بن جارية ، أو عم أبيه

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ26
إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ24
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ24
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ19
إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ2
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ2
أَبَا إِسْحَاقَ1
إِبْرَاهِيمَ1
إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ1
إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ مُجَمِّعٍ1
إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ -1
إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيُّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيُّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَمِّعٍ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَمِّعٍ1
عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ1
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (1)порицание (26)смешанное (5)сведения (8)◈ только имамы (27)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — похвала 1 · смешанное 4 · порицание 18 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма'ина: «Слабый, ничего из себя не представляет».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Ма'ина: «Ничего из себя не представляет».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Ма'ин сказал: «Слабый, ничего из себя не представляет».
قال ابن معين : ضعيف ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В книге аль-Аджури: Абу Дауда спросили о нем, и он ответил: «Слабый, хадисы которого оставлены (матрук), я слышал, как Яхья говорил это».
وفي كتاب الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад передал от Му'авии ибн Салиха со слов Яхьи ибн Ма'ина, а также аль-Аббас ибн Мухаммад сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма'ин говорил: Ибрахим ибн Исмаил ничего из себя не представляет».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : وحدثنا العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن إسماعيل ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абдуррахман сказал: «Аль-Аббасу [ибн Мухаммаду] ад-Дури зачитали со слов Яхьи ибн Ма'ина, что он сказал: Ибрахим ибн Исмаил ибн Муджамма' — слабый».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعيف
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Часто ошибается».
وقال البخاري : كثير الوهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства.
استشهد به البخاري
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Часто ошибается».
وقال البخاري : كثير الوهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» сказал: «От него передают, и он часто ошибается в передачах от аз-Зухри». Ваки' передал от Ибрахима, от Амра ибн Динара, от Абу Хурайры, возводя это к Пророку ﷺ: «Человек имеет больше прав на свой дар, пока он не вернул его». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: «В его иснаде есть сомнение».
وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : يروي عنه ، وهو كثير الوهم عن الزهري ، وقال وكيع : عن إبراهيم عن عمرو بن دينار ، عن أبي هريرة - يرفعه - : " الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها " . قال أبو عبد الله : فيه نظر في إسناده
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В книге «ад-Ду'афа» он сказал: «От него передают, и он часто ошибается в передачах от аз-Зухри и Амра ибн Динара, его хадисы записываются».
وقال في كتاب " الضعفاء " : يروي عنه وهو كثير الوهم عن الزهري وعمرو بن دينار يكتب حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Ибрахим ибн Исмаил ибн Муджамма' ибн Джария, передающий от аз-Зухри и Амра ибн Динара, часто ошибается».
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية ، عن الزهري ، وعمرو بن دينار كثير الوهم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Часто ошибается, не является сильным, его хадисы записываются, но не используются как довод, он близок к Ибн Аби Хабибе».
وقال أبو حاتم : كثير الوهم ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من ابن أبي حبيبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Часто ошибается, не является сильным, его хадисы записываются, но не используются как довод, он близок к Ибн Аби Хабибе».
وقال أبو حاتم : كثير الوهم ليس بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من ابن أبي حبيبة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Слабый, хадисы которого оставлены (матрук), я слышал, как Яхья говорил это». В книге Ибн Аби Хайсамы со слов Джа'фара ибн 'Ауна передается, что Ибн Муджамма' был глухим и сидел рядом с аз-Зухри, почти ничего не слыша, кроме как с большим трудом».
وقال أبو داود : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله ، وفي كتاب ابن أبي خيثمة من طريق جعفر بن عون أن ابن مجمع كان أصم ، وكان يجلس إلى الزهري فلا يكاد يسمع إلا بعد كد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец (Абу Хатим) говорил: «Ибрахим ибн Исмаил ибн Муджамма' — его хадисы записываются, но не используются как довод, он близок к Ибн Аби Хабибе [часто ошибается, не является сильным]».
سمعت أبي يقول : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من ابن أبي حبيبة [كثير الوهم ليس بالقوي]
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи, согласно тому, что передал мне Мухаммад ибн аль-Аббас от него, сказал: «Ибрахим ибн Исмаил ибн Муджамма' — мединский, слабый».
وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع مديني ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он перепутывал иснады и возводил мурсаль-хадисы к Пророку ﷺ».
وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн 'Ади сказал: «Несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн 'Ади сказал: «Несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад аль-Джурджани сказал: «У этого Ибрахима есть и другие хадисы, кроме этого, я ограничился тем, что упомянул, и он близок к Ибрахиму ибн аль-Фадлю аль-Мадани».
وقال أبو أحمد الجرجاني : ولإبراهيم هذا أحاديث غير هذا اقتصرت منه على ما ذكرت ، وهو قريب من إبراهيم بن الفضل المدني
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис из передачи Абу аз-Зинада от Абу Салиха ас-Саммана, и мы не знаем никого, кто передал бы его от Абу аз-Зинада, кроме Ибрахима ибн Исмаила ибн Муджамма'а».
قال الشيخ : وهذا الحديث من رواية أبي الزناد ، عن أبي صالح السمان ، لا نعرف رواه عن أبي الزناد غير إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис от Абу аз-Зубайра является редким (гариб 'азиз), я не знаю для него другого пути, кроме этого. Он передается от Айюба, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, и версия Айюба еще более редкая, чем эта».
قال الشيخ : وهذا حديث عن أبي الزبير غريب عزيز ، ما أعلم له طريقا غير هذا ، ويروى عن أيوب ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، ورواية أيوب أغرب من هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У этого Ибрахима есть и другие хадисы, кроме этого, я сократил то, что упомянул, и он близок к Ибрахиму ибн аль-Фадлю, который был упомянут ранее. Несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
ولإبراهيم هذا أحاديث غير هذا اختصرت منه ما ذكرته ، وهو قريب من إبراهيم ابن الفضل الذي تقدم ذكره ، ومع ضعفه يكتب حديثه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Ибн аль-Байи' привел его хадис в своем «Мустадраке».
خرج ابن البيع حديثه في " مستدركه "
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Абу Зур'а ар-Рази сказал: «Я слышал, как Абу Ну'айм говорил: его хадисы не стоят и двух филсов».
وقال أبو زرعة الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه فلسين
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Абу Зур'а сказал: «Я слышал, как Абу Ну'айм говорил: его хадисы не стоят и двух филсов».
وقال أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه فلسين
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Абу Зур'а сказал: «Я слышал, как Абу Ну'айм говорил: Ибрахим ибн Исмаил ибн Муджамма' — его хадисы ничего не стоят», — затем он помолчал и добавил: «его хадисы не стоят и двух филсов».
قال أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع لا يسوى حديثه - وسكت ، ثم قال بعد ذلك : لا يسوى حديثه فلسين
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал, согласно тому, что упомянул Ибн Хазм: «Его хадисы отвергаемые (мункар). Похоже, что это ошибка».
وقال الساجي ، فيما ذكره ابن حزم : منكر الحديث . ويشبه أن يكون وهما
ас-Саджи? — 307 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-Та'диль» ас-Саджи сказано: «Слабый, и его отец Исмаил — слабый. У него есть отвергаемые хадисы (манакир), Абу Ну'айм передал от него сборник, некоторые части которого не подтверждаются другими передатчиками».
والذي في كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : ضعيف ، وإسماعيل أبوه ضعيف ، عنده مناكير ، روى أبو نعيم عنه نسخة لا يتابع على بعضها
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Ибн аль-Джаруд и Абу аль-'Араб упомянули его в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره ابن الجارود وأبو العرب في " جملة الضعفاء "
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «По их мнению, он не является надежным».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «По их мнению, он не является надежным».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Ибн аль-Джаруд и Абу аль-'Араб упомянули его в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره ابن الجارود وأبو العرب في " جملة الضعفاء "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они посчитали его слабым.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف،
Ахмад ибн Абу Хайсама аль-Багдади205 — 297 г.х.
В «ат-Тарих аль-Кабир» Ибн Аби Хайсамы: «Он был сильно глух, сидел рядом с аз-Зухри и почти ничего не слышал, кроме как с большим трудом».
وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير " : كان شديد الصمم ، وكان يجلس إلى جنب الزهري فلا يكاد يسمع إلا بعد كد
Ибн аль-Мувак
Хафиз Абу Абдуллах Мухаммад ибн Аби Бакр ибн Халаф, известный как Ибн аль-Мувак, сказал в своей книге «Бугьят ан-Нуккад»: «Он не используется как довод».
وقال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن خلف المعروف بابن المواق في كتابه " بغية النقاد " : لا يحتج به

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 34

показать все (34)

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela