Передатчики · #5914

Абу аз-Зубайр аль-Макки

أبو الزبير المكي

ум. 128 г.х.4-е поколение (четвертое)Меккасчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

4 004

Хадисы передатчика · марфу‘ 3 562 · маукуф 435 · макту‘ 7 →

Передавал от

183

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)

صدوق إلا أنه يدلس

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, надёжный (хафиз сика), сказал Абу Хатим: «В качестве довода не используется (ля юхтадж бихи)», занимался бадлисом, обладал обширными знаниями

حافظ ثقة ، قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وكان مدلسا ، واسع العلم

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрусمحمد بن مسلم بن تدرس
Кунья: Абу аз-Зубайрأبو الزبير
Происхождение: аль-Кураши, аль-Асади, мавлахум, аль-Маккиالقرشي ، الأسدي مولاهم ، المكي
Родственные связи: Вольноотпущенник Хакима бин Хизама бин Хувайлида аль-Курашиمولى حكيم بن حزام بن خويلد القرشي

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي الزُّبَيْرِ2 525
أَبُو الزُّبَيْرِ1 098
أَبَا الزُّبَيْرِ69
أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ66
وَأَبِي الزُّبَيْرِ37
أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ23
أَبِي الزُّبَيْر13
وَأَبُو الزُّبَيْرِ9
أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ8
أَبِي7
أَبُو الزُّبَيْر4
أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ3
أَبُو الزُّبَيْرِ2
أَبُو الزُّبَيْرِ.2
أَبِي الزُّبَيْرِ .2
أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ؛2
ابْنِ تَدْرُسَ2
الزُّبَيْرِ2
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ2
( وَأَبُو الزُّبَيْرِ1
أَبَا1
أَبَا الزُّبَيْرِ وَاسْمُهُ : مُحَمَّدٌ1
أَبُو1
أَبُو الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ1
أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
أَبُو زُبَيْرٍ1
أَبِي الزُّبَيْرِ1
أَبِي الزُّبَيْرِ ، مَوْلَى حَكِيمٍ1
أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلًى1
أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
أَبِي رِيدَرْسَ1
ابْنِ الزُّبَيْرِ1
ابْنِ تَدْرُسَ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
ابْنِ مُسْلِمٍ1
الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ1
تَدْرُسَ1
لِأَبِي الزُّبَيْرِ1
مَوْلًى لَهُمْ يُكْنَى أَبَا الزُّبَيْرِ1

Мнения имамов · 118

все (118)похвала (36)порицание (22)смешанное (4)сведения (56)◈ только имамы (76)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 76 — похвала 24 · смешанное 3 · порицание 19 · сведения 30

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Хишам ибн Аммар передал от Сувайда ибн Абдуль-Азиза: Шу'ба сказал мне: «Ты берешь хадисы от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться!»
وقال هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز : قال : لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن أن يصلي
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Хишам ибн Аммар передал от Сувайда ибн Абдуль-Азиза: Шу'ба сказал мне: «Ты берешь хадисы от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться!»
وقال هشام بن عمار ، عن سويد بن عبد العزيز : قال لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن أن يصلي
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Нам рассказал Абу Аруба, от Сулеймана ибн Абдуллаха ибн Халида: я слышал, как Сувайд ибн Абдуль-Азиз говорил: «Шу'ба сказал мне: «Не записывай от Абу аз-Зубайра, ибо он не умеет молиться».
حدثنا أبو عروبة ، ثنا سليمان بن عبد الله بن خالد قال : سمعت سويد بن عبد العزيز يقول : قال لي شعبة : لا تكتب عن أبي الزبير فإنه لا يحسن يصلي .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Нам рассказал аль-Хусейн ибн Абдуллах аль-Малики, от Хишама ибн Аммара: я слышал, как Сувайд ибн Абдуль-Азиз говорил: «Шу'ба сказал мне: «Не бери от Абу аз-Зубайра, ибо он не умеет молиться», — затем он пошел и записал от него».
حدثنا الحسين بن عبد الله المالكي ، ثنا هشام بن عمار قال : سمعت سويد بن عبد العزيز يقول : قال لي شعبة : لا تأخذ عن أبي الزبير فإنه لا يحسن يصلي ، قال : ثم ذهب فكتب عنه .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн Халаф, от Абу аль-Аббаса аль-Марвази, от Хишама ибн Аммара: Сувайд ибн Абдуль-Азиз сказал мне: «Шу'ба сказал мне: «Ты берешь от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться?! И берешь от Абана ибн Аби Айяша, хотя Катада передавал от него лишь двести хадисов, а он передает тысячу хадисов?!» — затем он пошел и взял от них».
حدثناه محمد بن خلف ، حدثني أبو العباس المروزي ، ثنا هشام بن عمار قال : قال لي سويد بن عبد العزيز : قال لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن يصلي ؟! وتأخذ عن أبان بن أبي عياش وإنما كان قتادة يروي عنه أنس مائتي حديث ، وهو يروي ألف حديث ؟! قال : ثم ذهب هو فأخذ منهم .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Нам рассказал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани, от Хишама ибн Аммара, от Сувайда ибн Абдуль-Азиза: Шу'ба сказал мне: «Ты берешь от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться?» Нам рассказал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا هشام بن عمار ، نا سويد بن عبد العزيز قال : قال لي شعبة : تأخذ عن أبي الزبير هو لا يحسن يصلي ؟ حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير فأخذ شعبة كتابي فمزقه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Передал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана, от Хишама ибн Аммара, от Сувайда ибн Абдуль-Азиза: Шу'ба сказал мне: «Ты берешь от Абу аз-Зубайра, а он не умеет молиться?»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا هشام بن عمار قال : أنا سويد بن عبد العزيز قال : قال لي شبعة : تأخذ عن أبي الزبير ، وهو لا يحسن أن يصلي ؟
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير وهو أبو الزبير . أي كأنه يضعفه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير ، وهو أبو الزبير ، أي كأنه يضعفه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Когда ат-Тирмизи упомянул передачу Суфьяна от Айюба, он истолковал это как то, что он имел в виду его память и точность. Ибн Ади передал это по его пути и добавил: «Суфьян показал рукой, ослабляя его».
ولما ذكر الترمذي رواية سفيان عن أيوب ، حمله على أنه عنى حفظه وإتقانه ، وقد رواه ابن عدي من طريقه فزاد : قال سفيان بيده ، يضعفه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал Абдуррахман, мой отец сообщил мне, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد قال (927 ك) سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير ، وهو أبو الزبير أي كأنه يضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: «Айюб говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр». Я спросил отца: «Он ослабляет его?» Он ответил: «Да».
وقال عبد الله بن أحمد : قال أبي : كان أيوب يقول : حدثنا أبو الزبير ، وأبو الزبير أبو الزبير . قلت لأبي : يضعفه ؟ قال : نعم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал Абдуррахман, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: мой отец сказал: «Айюб ас-Сахтияни говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр». Я спросил отца: «Словно он ослабляет его?» Он ответил: «Да».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : كان أيوب السختياني يقول : حدثنا أبو الزبير ، وأبو الزبير [ أبو الزبير ] قال : قلت لأبي كأنه يضعفه ؟ قال : نعم .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Ибн Аби Хатим сказал: я спросил своего отца об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Его хадисы записываются, но не используются как довод, и он мне любимее, чем Суфьян».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي الزبير ، فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من سفيان
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал Абдуррахман: я спросил своего отца об Абу аз-Зубайре, и он ответил: «Его хадисы записываются, но не используются как довод, и он мне любимее, чем Абу Суфьян Тальха ибн Нафи».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي الزبير فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من أبي سفيان طلحة بن نافع
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لم ينصف من قدح فيه ، لان من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم ينصف من قدح فيه لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого.
ولم ينصف من قدح فيه ؛ لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك من أجله
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Это также от Муаза ибн Муаза, от Шу'бы: «совершил такбир четыре раза» — не является сохранным (махфуз), а Ибн Аби ас-Сирри аль-Аскалани часто ошибается».
قال الشيخ : وهذا أيضا عن معاذ بن معاذ ، عن شعبة كبر أربعا ليس بمحفوظ ، وابن أبي السري العسقلاني كثير الغلط
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: мой отец сказал: «Айюб ас-Сахтияни говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр!». Я спросил отца: «Словно он ослабляет его?» Он ответил: «Да».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : كان أيوب السختياني يقول : حدثنا أبو الزبير ، وأبو الزبير أبو الزبير ! قلت لأبي : كأنه يضعفه ؟ قال : نعم
Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.
В книге Абуль-Фараджа аль-Багдади: «Ибн Джурайдж ослаблял его».
وفي كتاب أبي الفرج البغدادي : كان ابن جريج يضعفه .
Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.
Ибн Абдуль-Барр в своей книге «аль-Истигна» сказал: «О нем высказывались некоторые из тех, кто передавал от него, но никто из них не привел довода, требующего его дискредитации. Они засвидетельствовали его хорошую память, и он, по моему мнению, является одним из надежных передатчиков. Ата ибн Аби Рабах свидетельствовал о его хорошей памяти, Сулейман ибн Муса хвалил его. Слова аш-Шафии о нем нуждаются в опоре, так как он пошел по пути Ибн Уяйны в его ослаблении без доказательств. Слова Айюба «Нам рассказал Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр...» — разошлись во мнениях: одни сказали, что он хотел этим ослабить его, другие — что он хотел похвалить его и возвысить. Первое толкование больше соответствует методу Айюба в отношении него, чем другие. Слова Шу'бы «он не умеет молиться» — это предвзятость и злословие, хотя он передавал от него. Слова Ибн Джурайджа «я не думал, что доживу до того времени, когда он будет рассказывать» — их пренебрежение к нему, как говорят, было из-за его бедности, хотя Ибн Джурайдж передал от него множество хадисов. Слова Муаммара «когда Айюб приходил к нему, он прикрывал голову» — не значат ничего, учитывая, что он приходил к нему».
وقال ابن عبد البر في كتابه " الاستغناء " : تكلم فيه جماعة ممن روى عنه ، ولم يأت واحد منهم بحجة توجب جرحه ، وقد شهدوا له بالحفظ ، وهو عندي من ثقات المحدثين ، وقد كان عطاء بن أبي رباح يشهد له بالحفظ ، وقد أثنى عليه سليمان بن موسى ، وقول الشافعي فيه يحتاج إلى دعامة ، فإنه ذهب في تضعيفه مذهب ابن عيينة ، بلا حجة ، وقول أيوب : ثنا أبو الزبير وأبو الزبير . أبو الزبير اختلفوا فيه فقالوا : أراد بذلك تضعيفه ، وقالوا : بل أراد الثناء عليه والترفيع ، والتأويل الأول أشبه بمذهب أيوب فيه دون غيره ، وقول شعبة لا يحسن يصلي فهو تحامل وغيبة وقد حدث عنه ، وقول ابن جريج : ما كنت أظن أن أعيش حتى أراه يحدث ، فإنهم احتقروه – فيما قيل – لفقره ، وقد حدث عنه ابن جريج بعدة أحاديث ، وقول معمر : كان أيوب إذا جاءه قنع رأسه فليس بشيء لما كان يأتيه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 76

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (76)

От него передавали · 183

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (183)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela