Передатчики · #4641

‘Умара ибн Газия

عمارة بن غزية

ум. 140 г.х.6-е поколение (шестое)Шам, Медина

282

Хадисы передатчика · марфу‘ 270 · маукуф 12 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Нет в нем проблем (ля баса бихи)

لا بأس به

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: ‘Умара ибн Газия ибн аль-Харис ибн ‘Амр ибн Газия ибн ‘Амр ибн Са‘ляба ибн Ханса ибн Мабзуль ибн Ганам ибн Мазин ибн ан-Наджарعمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار
Происхождение: аль-Мазини, аль-Ансари, аль-Мадани, аль-Бухариالمازني ، الأنصاري ، المدني ، البخاري
Родственные связи: Его мать: Умм Исма‘ил бинт Абу Хабба б. Газия б. ‘Амр аль-Мазиния; его дети: Мухаммад, Са‘ид и ан-Ну‘манأمه أم إسماعيل بنت أبي حبة بن غزية بن عمرو المازنية ، والد : محمد وسعيد والنعمان

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ177
عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ68
عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ11
عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ6
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيِّ5
عُمَارَةَ3
عُمَارَةُ3
ابْنُ غَزِيَّةَ - يَعْنِي عُمَارَةَ1
ابْنُ غَزِيَّةَ ، يَعْنِي عُمَارَةَ1
عَمَّارُ بْنُ غَزِيَّةَ1
عُمَارَةَ ، - يَعْنِي : ابْنَ غَزِيَّةَ -1
عُمَارَةَ بْنُ غَزِيَّةَ1
عُمَارَةَ بْنِ عُرْوَةَ1
عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ غَزِيَّةَ1
عُمَارَةُ بْنُ1
عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّة1
عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ؛1
وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ1

Мнения имамов · 38

все (38)похвала (28)порицание (3)смешанное (1)сведения (6)◈ только имамы (29)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 29 — похвала 24 · сведения 5

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И когда упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль», он сказал: «Сказал Ибн ‘Уейна: «Я сидел с ним столько-то раз и ничего не запомнил от него»
ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : قال ابن عيينة : جالسته كم من مرة فلم أحفظ عنه شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак б. Мансур со слов Йахйи б. Ма‘ина: «Праведный (салих)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Йахья б. Ма‘ин: «Праведный (салих)»
وقال يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И когда упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Йахья: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)»
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: Упомянул мой отец со слов Исхака б. Мансура от Йахйи б. Ма‘ина, сказавшего: «‘Умара ибн Гхузийа — праведный (салих)»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عمارة بن غزية صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Умаре ибн Гхузие, и он сказал: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمارة بن غزية ، فقال : ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Привел в качестве довода (ишхада) аль-Бухари в «ас-Сахих»
استشهد به البخاري في " الصحيح "
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Ансарит, надёжный (сика)»
وقال العجلي : أنصاري ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Ансарит, надёжный (сика)»
وقال العجلي : أنصاري ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ахмад и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وأبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: Спросили Абу Зур‘у об ‘Умаре ибн Гхузие, и он сказал: «Мединанец, надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمارة بن غزية ، فقال : مديني ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет проблем, был правдивым (садук)»
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس ، كان صدوقا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет проблем, был правдивым (садук)»
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس كان صدوقا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: Спросил моего отца об ‘Умаре ибн Гхузие, и он сказал: «В его хадисах нет проблем, был правдивым (садук)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمارة بن غزية ، فقال : ما بحديثه بأس كان صدوقا
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Также сказал ат-Тирмизи: «Он не встретил Анаса»
وكذا قال الترمذي : لم يلق أنسا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Наса‘и: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Наса‘и: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» среди последователей таби‘ун (атба‘ ат-таби‘ун)
وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «От него передавали жители Шама и Египта, и он умер в сороковом и ста году (140 г.х.), а его мать — Умм Исма‘иль бинт Абу Хаба бинт Гхузийа бинт ‘Амр аль-Мазинийа»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : روى عنه أهل الشام ومصر ، ومات سنة أربعين ومائة ، وأمه أم إسماعيل بنت أبي حبة بن غزية بن عمرو المازنية
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Шейх
شيخ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает от Анаса ибн Малика, если только он слышал от него
يروي عن أنس بن مالك إن كان سمع منه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «‘Умара ибн Гхузийа не застал Анаса, и он надёжный (сика)»
وقال البرقاني عن الدارقطني : لم يلحق عمارة بن غزية أنسا ، وهو ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Когда упомянул его аль-Баркани: И я спросил его — то есть ад-Даракутни — о хадисе ‘Умары ибн Гхузии от Анаса от ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о достоинстве джама‘ата, и он сказал: «Мурсаль, ‘Умара не застал Анаса, и он надёжный (сика)»
لما ذكره البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن حديث عمارة بن غزية ، عن أنس ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الجماعة فقال : مرسل لم يلحق عمارة أنسا ، وهو ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ат-Тирмизи и ад-Даракутни: «Это мурсаль, ‘Умара не застал Анаса и не встретил его»
قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И упомянул хадис, который шел ранее от Абу Айюба аль-Ансари полностью. Этот хадис — мурсаль, ибо между ‘Умарой ибн Гхузией и Абу Айюбом и Му‘авией — пустыня (пропасть), в то время как хадис Абу Айюба аль-Ансари является непрерывным и муснадом.
فذكر الحديث الذي تقدم لأبي أيوب الأنصاري بطوله . هذا حديث مرسل ، فإن بين عمارة بن غزية وبين أبي أيوب ومعاوية مفازة ، وحديث أبي أيوب الأنصاري متصل مسند .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو زرعة : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وأبو زرعة : ثقة
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказали ат-Тирмизи и ад-Даракутни: «Это мурсаль, ‘Умара не застал Анаса и не встретил его»
قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Умер в сороковом и ста году (140 г.х.), и был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
قال محمد بن سعد : توفي سنة أربعين ومائة ، وكان ثقة ، كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), передавшим много хадисов, умер в сороковом и ста году (140 г.х.)»
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа», но не привел ничего, что указывало бы на его слабость
وذكره العقيلي في " الضعفاء " فلم يورد شيئا يدل على وهنه
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал Ибн Хазм: «Слабый (да‘иф)»
وقال ابن حزم : ضعيف
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ибн Хазм в «аль-Мухалля»: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو محمد بن حزم في المحلى : ضعيف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И сказал хафиз Абу ‘Абдаллах аз-Захаби из того, что я читал его почерком: «Я не знаю никого, кто ослабил бы его, кроме него [Ибн Хазма], и поэтому ‘Абд аль-Хакк сказал: «Его ослабили поздние ученые». А аль-‘Укайли ничего не сказал о нем, кроме слов Ибн ‘Уейны: «Я сидел с ним несколько раз, но ничего не запомнили от него». Это беспечность со стороны аль-‘Укайли, ибо он подумал, что это выражение означает смягчение [хадиса], но нет, клянусь Аллахом!» Конец цитаты.
وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه : ما علمت أحدا ضعفه غيره ، ولهذا قال عبد الحق : ضعفه المتأخرون . ولم يقل العقيلي فيه شيئا سوى قول ابن عيينة : جالسته كم مرة فلم نحفظ عنه شيئا . فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين ، لا والله . انتهى
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахьих)
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Нет в нем проблем (ля баса бихи)
لا بأس به
Другие
Его риваята от Анаса является прерванной (мурсаль)
وروايته عن أنس مرسلة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 59

показать все (59)

От него передавали · 30

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela