Передатчики · #5122

Фитр ибн Халифа

فطر بن خليفة

ум. 156 г.х.5-е поколение (пятое)считается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

300

Хадисы передатчика · марфу‘ 213 · маукуф 59 · макту‘ 28 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), обвинялся в шиизме

صدوق ، رمي بالتشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Убеждённый шиит, признан надёжным (сика) Ахмадом и Ибн Ма‘ином

شيعي جلد ، وثقه أحمد وابن معين

Сведения

Полное имя: Фитр ибн Халифаفطر بن خليفة
Кунья: Абу Бакрأبو بكر
Происхождение: аль-Кураши, аль-Ханнат, аль-Куфи, аш-Ши‘и, аль-Махзуми (мавля)القرشي ، الحناط ، الكوفي , الشيعي ، المخزومي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Амра ибн Хурайса аль-Махзумиمولى عمرو بن حريث المخزومي

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

فِطْرٍ100
فِطْرٌ81
فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ63
فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ31
وَفِطْرٍ6
وَفِطْرٌ4
وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ3
فِطْرُ بْنُ2
فِطْرٌ - وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ1
فِطْرٌ - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ1
فِطْرٌ .1
فِطْرٍ - وَهُوَ ابْنُ1
فِطْرٍ - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ -1
فِطْرَ بْنَ خَلِيفَةَ1
فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ .1
فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ1
فِطْرِ بْنِ1
قَطْرٍ1
مَطَرِ بْنِ خَلِيفَةَ1
وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ الْخَيَّاطُ1
وَفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ1

Мнения имамов · 42

все (42)похвала (27)порицание (5)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 23 · порицание 1 · сведения 7

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Ваки‘ рассказывал, что Фатр спрашивал ‘Ата, а также передавал от человека, которого называли: ‘Ата, видевший Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال الساجي : وقد حكى وكيع أن فطرا سأل عطاء ، وروى أيضا عن رجل يقال له : عطاء رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих ибн Ахмад, рассказал ‘Али, сказав: «Я слышал, как Суфьян, упоминая Фатра, сказал: «Некоторые из наших куфийцев порицали его»».
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سمعت سفيان ، وذكر فطر ، فقال : كان بعض كوفيينا يغمزه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), хороший в хадисах». Он сказал: «И сказал мой отец: Фатр был надёжным (сика) у Яхьи ибн Са‘ида».
وقال عبد الله بن حنبل عن أبيه : ثقة صالح الحديث . قال : وقال أبي : كان فطر عند يحيى بن سعيد ثقة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Хороший в хадисах, Яхья ибн Са‘ид был доволен им, хорошо отзывался о нём и передавал от него».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث كان يحيى بن سعيد يرضاه ، ويحسن القول فيه ، ويحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал: «И сказал мой отец: он был надёжным (сика) у Яхьи ибн Са‘ида».
قال : وقال أبي : كان عند يحيى بن سعيد ثقة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Хороший в хадисах, Яхья ибн Са‘ид был доволен им, хорошо отзывался о нём и передавал от него».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، كان يحيى بن سعيد يرضاه ويحسن القول فيه ، ويحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Он ставил ‘Али выше ‘Усмана, а Яхья ибн Са‘ид говорил: «Он передавал от ‘Ата, но не слышал от него»».
قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал мой отец: «Фатр был надёжным (сика) у Яхьи — то есть ибн Са‘ида».
وقال أبي : كان فطر عند يحيى - يعني ابن سعيد ثقة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал мне ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Фатре ибн Халифе, и он сказал: «Хороший, Яхья аль-Каттан был доволен им, хорошо отзывался о нём и передавал от него»».
حدثني عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فطر بن خليفة فقال : صالح ، كان يحيى القطان يرضاه ويحسن القول فيه ويحدث عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, рассказал Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Фатр ибн Халифа — надёжный (сика), он был шиитом, и его хадисы записываются»».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : فطر بن خليفة ثقة ، كان يتشيع ، وهو يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я — Абу Бакр ибн Аби Хайсама, в том, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Фатр ибн Халифа — надёжный (сика)»».
أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : فطر بن خليفة ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около шестидесяти хадисов».
قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو ستين حديثا
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал ан-Насаи в «аль-Куна»: «Рассказал нам Я‘куб ибн Суфьян со слов Ибн Нумайра, сказавшего: «Фатр — хафиз, проницательный (кайис)»».
وقال النسائي في " الكنى " : حدثنا يعقوب بن سفيان ، عن ابن نمير قال : فطر حافظ كيس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), хороший в хадисах».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), надёжный (сика), но не безупречен (ляйса би-муткан). Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Он — крайний хашабит (шиит)»».
وقال الساجي : صدوق ثقة ليس بمتقن ، كان أحمد بن حنبل يقول : هو خشبي مفرط
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асыма, рассказал Ахмад ибн Хумайд, сказав: «Спросили — то есть Ахмада ибн Ханбаля — о Фатре и Махалле, и он сказал: «Фатр был чрезмерным в шиизме, а Махалль — мало хадисов, Фатр записывал хадисы, а Махалль был слепым, надёжным (сика)»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال : سئل - يعني أحمد بن حنبل - عن فطر ومحل ، فقال : فطر كان يغالي في التشيع ، ومحل قليل الحديث ، فطر كتب حديثا ، ومحل كان مكفوفا ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Фатре ибн Халифе, и он сказал: «Надёжный (сика), хороший в хадисах»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن فطر بن خليفة فقال : ثقة صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Убеждённый шиит, признан надёжным (сика) Ахмадом и Ибн Ма‘ином».
شيعي جلد ، وثقه أحمد وابن معين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), хороший в хадисах, и в нём был небольшой шиизм».
وقال العجلي : كوفي ثقة حسن الحديث ، وكان فيه تشيع قليل
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), хороший в хадисах, и в нём был небольшой шиизм».
وقال العجلي : كوفي ثقة ، حسن الحديث ، وكان فيه تشيع قليل
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (ляйса бихи ба’с)». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика), хафиз, проницательный (кайис)».
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة حافظ كيس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет проблем в нём (ля ба’са бихи)».
وقال النسائي : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал в другом месте: «Надёжный (сика), хафиз, проницательный (кайис)».
وقال في موضع آخر : ثقة حافظ كيس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Было сказано, что он слышал от Абу ат-Туфайля, и если это достоверно, то он из числа таби‘инов».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : وقد قيل : إنه سمع من أبي الطفيل ، فإن صح فهو من التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Слышал Абу ат-Туфайля.
سمع أبا الطفيل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Было сказано, что он слышал Абу ат-Туфайля, и если это достоверно, то он из числа таби‘инов.
وقد قيل إنه سمع أبا الطفيل ، فإن صح ذلك فهو من التابعين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы у куфийцев, и он твёрд (мутамасик), и я надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عند الكوفيين وهو متماسك ، وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«И Фатр ибн Халифа имеет хорошие хадисы у куфийцев, которые передают их от него о достоинствах ‘Али и других, и он твёрд (мутамасик), и я надеюсь, что нет в нём проблем, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وفطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه في فضائل علي وغيره ، وهو متماسك ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Фатр — заблудший, и аль-Бухари не приводил доводов (истахаджа) им».
وقال الدارقطني : فطر زائغ ، ولم يحتج به البخاري
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я слышал, как Абу Ну‘айм возвышал Фатра и подтверждал его надёжность (таусик), упоминая, что он был твёрдым (сабт) в хадисах».
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا نعيم يرفع من فطر ويوثقه ، ويذكر أنه كان ثبتا في الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах Всевышний, но есть люди, которые считают его слабым. Он не позволял никому записывать от него, и он был почтенного возраста и имел встречи».
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، ومن الناس من يستضعفه ، وكان لا يدع أحدا يكتب عنه ، وكانت له سن عالية ولقاء
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал ас-Са‘ди: «Заблудший, не надёжный (гайр сика)».
وقال السعدي : زائغ غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: Фатр ибн Халифа — заблудший, не надёжный (гайр сика)».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : فطر بن خليفة زائغ غير ثقة .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), обвинялся в шиизме.
صدوق رمي بالتشيع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Фитр ибн Халифа аль-Куфи: правдивый передатчик; признан имамами, упоминался среди тех, у кого встречался редкий тадлис.
فطر بن خليفة الكوفي: صدوق شيعي، روى عنه الأئمة، وذكره بعضهم فيمن كان يدلس نادرا.
Абу Бакр ибн ‘Аяш100 — 194 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн ‘Айяш: «Я перестал передавать от него только из-за порочности его мазхаба».
وقال أبو بكر بن عياش : ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه
Кутба ибн аль-Ала аль-Ганави? — 220 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как Кутба ибн аль-‘Аля сказал: «Я оставил Фатра, потому что он передаёт хадисы, в которых есть порицание ‘Усмана»».
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت قطبة بن العلاء يقول : تركت فطرا لأنه يروي أحاديث فيها إزراء على عثمان
Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘и134 — 227 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Юнус сказал: «Мы проходили мимо Фатра, и он был отвергнут (матрух), мы не записывали от него»».
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : سمعت أحمد بن عبد الله بن يونس قال : كنا نمر على فطر ، وهو مطروح لا نكتب عنه
Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘и134 — 227 г.х.
Сказал Абу Дауд со слов Ахмада ибн Юнуса: «Мы проходили мимо Фатра, и он был отвергнут (матрух), мы не записывали от него».
وقال أبو داود ، عن أحمد بن يونس : كنا نمر على فطر وهو مطروح لا نكتب عنه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 56

показать все (56)

От него передавали · 73

показать все (73)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela