ас-Саджи

Полное имя

Закария ибн Яхья ибн Абдуррахман ибн Бахр ибн Ади ибн Абдуррахман ибн аль-Абьяд ибн ад-Дайлям ибн Басиль ибн Даббаزكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن الأبيض بن الديلم بن باسل بن ضبة

Кунья

Абу Яхьяأبو يحيى

Прозвище

Аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ас-Саджи, аль-Хафиз, аз-Зубби, аль-Басри, аш-Шафи‘иالساجي , الحافظ , الضبي , البصري , الشافعي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ176
• وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ39
• زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ11
• السَّاجِيُّ7
• زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّاجِيُّ2
• وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي2
• أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا1
• أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى1
• الشَّافِعِيُّ1
• زَكَرِيَّا1
• زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى1
• زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ الْفَقِيهُ1
• زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ1
• وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ1

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И упомянул его Ибн Аби Хатим, сказав: «Он был надёжным (сика), знал хадисы и фикх, и у него есть прекрасные труды по: биографиям передатчиков (ар-риджаль), разногласиям учёных и предписаниям Корана (ахкам аль-Куран)».

  وذكره ابن أبي حاتم ، فقال : كان ثقة ، يعرف الحديث والفقه ، وله مؤلفات حسان في : الرجال ، واختلاف العلماء ، وأحكام القرآن .

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И он был надёжным (сика), знающим хадисы и фикх, и имел прекрасные труды по риджалю, разногласиям учёных и правовым предписаниям Корана

  وكان ثقة يعرف الحديث ، والفقه ، وله مؤلفات حسان في الرجال ، واختلاف العلماء ، وأحكام القرآن

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Маслама ибн Касим: «Басриец, надёжный (сика), передавал от аль-Хасана ибн ‘Урфы, от него передавал аль-‘Укайли»

  وقال مسلمة بن قاسم : بصري ثقة ، روى عن الحسن بن عرفة ، روى عنه العقيلي

• Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.

  И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Куттан: «Одни признали его надёжным, а другие объявляли слабым. Скончался в трехсот седьмом году», конец цитаты.

  وقال أبو الحسن بن القطان : وثقه قوم وضعفه آخرون ، توفي سنة سبع وثلاثمائة ، انتهى .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Один из столпов (асабат), и я не знаю в нём никакого порока вообще.

  أحد الأثبات ، ما علمت فيه جرحا أصلا .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И пусть никто не прельщается словами Ибн аль-Куттана; поистине, он проявил опрометчивость в этом высказывании, и никто никогда не считал этого Закарию ас-Саджи слабым, как на это указал автор. Обладая знаниями в фикхе и хадисах, составляя свои труды — книгу о разногласиях (аль-ихтиляф), которая является известной, и другую книгу о скрытых недостатках (аль-‘илаль) — он обладал также высокой иснадой (‘али аль-иснад).

  ولا يغتر أحد بقول ابن القطان ؛ فقد جازف بهذه المقالة ، وما ضعف زكريا الساجي هذا أحد قط ، كما أشار إليه المؤلف ، وقد كان مع معرفته بالفقه والحديث ، وتصنيفه في الاختلاف كتابه المشهور ، وفي العلل كتابه الآخر : عالي الإسناد .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И усвоил от него мазхабы приверженцев хадиса

  وأخذ عنه مذاهب أهل الحديث

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И я обнаружил у него один странный (гариб) хадис, который упомянул Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Исма‘иль ад-Дарраб в своих «Фаваид», которые он продиктовал, сказав: «Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Харис аль-Фихри, рассказал нам Закария ас-Саджи в Басре, рассказал нам ‘Абдуллах бин Харун бин Аби ‘Алькамá аль-Фарви, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Нафи‘, рассказал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь, и когда он был в Ас-Сукье, его встретил аль-Хаджадж бин ‘Аллят ас-Сульми, который сказал своему сыну: «Побудь со стадом моих верблюдов, пока я не приду к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не спрошу его омовении». Он пришел к нему и спросил его, на что он сказал: «О брат бану сулейм, принеси мне сосуд с водой». Он совершил омовение, умывая каждую часть по разу, прополоскал рот по разу, промыл нос по разу, омыл лицо по разу, руки по разу, протер голову один раз и вымыл каждую стопу по разу. [Тот] сказал: «Добавь мне [омовения], о Посланник Аллаха». Тогда он попросил сосуд с водой и совершил омовение дважды-дважды. [Тот] сказал: «О Посланник Аллаха, добавь мне». И он совершил омовение трижды-трижды. Затем он сказал: «Это моё омовение и омовение пророков, живших до меня, и без первого омовения не принимается никакая молитва»“»

  ووجدت له حديثا غريبا ذكره أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب في " فوائده " التي أملاها ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن الحارث الفهري ، حدثنا زكريا الساجي بالبصرة ، حدثنا عبد الله بن هارون بن أبي علقمة الفروي ، حدثنا عبد الله بن نافع ، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فلما كان بالسقيا ، لقيه الحجاج بن علاط السلمي ، فقال لابنه : كن في ذودي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عن الوضوء ، قال : فأتاه فسأله ، فقال : يا أخا بني سليم ، ائتني بقدح من ماء ، فتوضأ مرة مرة ، ومضمض مرة مرة ، واستنشق مرة مرة ، وغسل وجهه مرة مرة ، ويديه مرة مرة ، ومسح برأسه مرة ، وغسل كل رجل مرة مرة . قال : زدني يا رسول الله ، قال : فدعا بقدح من ماء ، فتوضأ مرتين مرتين ، فقال : يا رسول الله زدني ، فتوضأ ثلاثا ثلاثا . ثم قال : هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي ، والوضوء الأول لا تقبل صلاة إلا به "

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный факих (сика факих)

  ثقة فقيه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир192 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра18 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан14 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара13 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela