Ибрахим ибн Маймун ас-Саиг

Полное имя

Ибрахим ибн Маймунإبراهيم بن ميمون

Кунья

Абу Исхакأبو إسحاق

Происхождение

ас-Саыг, аль-Марвази, говаривали: исфаханского происхожденияالصائغ ، المروزي ، قيل: الأصبهاني الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник Пророка ﷺمولى النبي صلى الله عليه وسلم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ34
• إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ10
• إِبْرَاهِيمَ3
• إِبْرَاهِيمَ الصَّايِغِ2
• إِبْرَاهِيمُ2
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ2
• إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي : الصَّائِغَ1
• إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ - وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ -1
• إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغِ1
• إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الصَّائِغَ1
• إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : الصَّائِغَ1
• إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : الصَّائِغَ -1
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ الصَّائِغِ1
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ1
• وَإِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: надёжный (сика).

  وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Маин сказал: надёжный (сика).

  وقال ابن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Маин сказал: «Когда он поднимал молот и слышал призыв к молитве, он не опускал его».

  وقال ابن معين : كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Маин сказал: «Когда он поднимал молот и слышал призыв к молитве, он не опускал его».

  وقال يحيى بن معين : كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Абдуррахман, сказал: мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина: Ибрахим ас-Саиг — надёжный (сика).

  حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : إبراهيم الصائغ ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Насколько близки его хадисы» (т.е. достоверны).

  قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : ما أقرب حديثه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Насколько близки его хадисы».

  قال أحمد : ما أقرب حديثه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам Абдуррахман, Али ибн Абу Тахир аль-Казвини написал мне: аль-Асрам сказал: «Я спросил Абу Абдуллу [т.е. Ахмада ибн Ханбаля]: Ибрахим ас-Саиг, каков он? Он ответил: Насколько близки его хадисы».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال : أنا الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله [يعني :] أحمد بن حنبل : إبراهيم الصائغ كيف هو ؟ قال : ما أقرب حديثه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари привел его в качестве свидетельства (истишхад).

  استشهد به البخاري

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур'а сказал: нет в нем проблем (ля баса бихи).

  وقال أبو زرعة : لا بأس به

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур'а сказал: нет в нем проблем.

  وقال أبو زرعة : لا بأس به

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал: Абу Зур'у спросили об Ибрахиме ас-Саиге, и он ответил: нет в нем проблем.

  قال : وسئل أبو زرعة عن إبراهيم الصائغ ، فقال : لا بأس به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: его хадисы записываются, но не используются как довод.

  وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: его хадисы записываются, но не используются как довод.

  وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил: Ибрахим ибн Маймун ас-Саиг — марвазиец, его хадисы записываются, но не используются как довод.

  سمعت أبي يقول : إبراهيم بن ميمون الصائغ هو مروزي ، يكتب حديثه ولا يحتج به

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: нет в нем проблем. И в другом месте сказал: надёжный (сика).

  وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: надёжный (сика), а в другом месте: нет в нем проблем.

  وقال النسائي : ثقة ، وفي موضع آخر : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: нет в нем проблем.

  قال النسائي : لا بأس به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Я скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из жителей Мерва, был достойным факихом и из тех, кто призывал к одобряемому».

  قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من أهل مرو ، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибрахим был достойным факихом и из тех, кто призывал к одобряемому, его убил Абу Муслим.

  وكان إبراهيم فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف ، قتله أبو مسلم

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из жителей Мерва, был достойным факихом и из тех, кто призывал к одобряемому», и его хадисы привели он (Ибн Хиббан) и аль-Хаким в своих «Сахихах».

  ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : كان من أهل مرو ، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف ، وخرج حديثه هو والحاكم في " صحيحيهما

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сахих).

  صح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
• Муснад Ахмад6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela