Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амру бин ‘Али: Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали хадисы от него; ‘Абд ар-Рахман передавал от него, а затем оставил его.
قال عمرو بن علي : كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Амру бин ‘Али: Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали хадисы от него, а ‘Абд ар-Рахман передавал от него, затем оставил его.
قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад бин аль-Хасан бин ‘Али бин Бахр: передал нам ‘Амру бин ‘Али, сказав: Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали хадисы от Рабаха бин Аби Ма‘руфа, а ‘Абд ар-Рахман передавал от него, затем оставил его.
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن رباح بن أبي معروف وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам ‘Амру бин ‘Али, сказав: Яхья бин Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман бин Махди ничего не передавали от Рабаха бин Аби Ма‘руфа, а ‘Абд ар-Рахман передавал от него, затем оставил его.
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان ، عن رباح بن أبي معروف بشيء ، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم تركه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Рабах бин Аби Ма‘руф слабый (да‘иф)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : رباح بن أبي معروف ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)», а ослабил его Ибн Ма‘ин.
قال أبو حاتم : صالح ، وضعفه ابن معين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ас-Саджи со слов Ахмада: «Он был благочестивым (салих)».
وقال الساجي ، عن أحمد : كان صالحا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ас-Саджи в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов имама Ахмада: «Благочестивый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال الساجي في كتاب « الجرح والتعديل » عن الإمام أحمد : صالح الحديث .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Нет в нём проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال العجلي : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-‘Иджли аль-Куфи: «Нет в нём проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : لا بأس به .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: спросили Абу Зур‘у о Рабахе бин Аби Ма‘руфе, и он сказал: «Благочестивый (салих)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رباح بن أبي معروف فقال : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Мухаммад бин ‘Абдаллах бин ‘Аммар аль-Маусили, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Ибн ‘Аммар, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال ابن عمار وأبو زرعة وأبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал, как мой отец говорил: «Рабах бин Аби Ма‘руф — благочестивый в хадисах (салих аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : رباح بن أبي معروف ، صالح الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не силен».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не силен».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в том, о чём сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас со слов него, сказав: «Рабах бин Аби Ма‘руф не силен».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : رباح بن أبي معروف ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, в ком преобладали воздержание и приверженность благочестию, но он ошибался в том или ином».
وقال ابن حبان : كان ممن الغالب عليه التقشف ولزوم الورع ، وكان يهم في الشيء بعد الشيء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Я говорю: и упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» также. И сказал: «Он был из тех, кто ошибался и заблуждался».
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا . وقال : كان ممن يخطئ ويهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в числе «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и заблуждается». Затем упомянул его хадис в «Ас-Сахих».
ذكره ابن حبان في «جملة الثقات» وقال : يخطئ ويهم . ثم ذكر حديثه في « صحيحه » .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается и заблуждается
يخطئ ويهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его преданиях ничего дурного, и я не нашёл у него ни одного отвергаемого хадиса».
وقال أبو أحمد ابن عدي : ما أرى برواياته بأسا، ولم أجد له حديثا منكرا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его преданиях ничего дурного, и я не нашёл у него ничего отвергаемого».
وقال ابن عدي : ما أرى برواياته بأسا ، ولم أجد له شيئا منكرا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти два хадиса не передаёт с этим иснадом никто, кроме Рабаха».
قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد غير رباح
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Так сказал нам: со слов Джабира. А правильно: со слов Ибн ‘Аббаса.
كذا قال لنا : عن جابر . والصواب : عن ابن عباس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Рабаха есть хадисы помимо тех, что я упомянул, и я не вижу в его преданиях ничего дурного, и я не нашёл у него ни одного отвергаемого хадиса».
قال الشيخ : ولرباح أحاديث غير ما ذكرت ، وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Мухаммад бин ‘Абдаллах бин ‘Аммар аль-Маусили, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Ибн ‘Аммар, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال ابن عمار وأبو زرعة وأبو حاتم : صالح
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был скуден на хадисы».
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был скуден на хадисы».
وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов имама Ахмада: «Благочестивый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال الساجي في كتاب « الجرح والتعديل » عن الإمام أحمد : صالح الحديث .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказали Ибн ‘Аммар, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال ابن عمار وأبو زرعة وأبو حاتم : صالح
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянули его Абу Джа‘фар ‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе «Ад-Ду‘афа» («Слабые»), а Ибн Хальфун в «ас-Сикат».
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء » وابن خلفون في «الثقات» .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, у него есть иллюзии (садук ляху аухам)
صدوق له أوهام،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela