مُحَدِّث
Передатчики · #2228

Ас-Саиб ибн Фаррух ас-Ша‘ир

السائب بن فروخ الشاعر

ум. 100 г.х.3-е поколение (третье)Мекка
100
Хадисы передатчика · марфу‘ 99 · маукуф 1 · макту‘ 0 →
2
Передавал от
5
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Ас-Саиб ибн Фаррухالسائب بن فروخ
Кунья
Абу ‘Аббасأبو العباس
Прозвище
аш-Ша‘ирالشاعر
Происхождение
аль-Макки, аш-Ша‘ир, аль-А‘ма, вольноотпущенник Бану Хузайма ибн ‘Адий ид-Дейль, вольноотпущенник Бану Лайс, а также говорят: вольноотпущенник Бану Кинанаالمكي ، الشاعر ، الأعمى، مولى لبني خذيمة بن عدي بن الديل، مولى بني ليث، وقيل: مولى لبني كنانة
Родственные связи
Отец ‘Аляэ. Вольноотпущенник бану Хузайма бин ‘Ади бин ад-Диль; вольноотпущенник бану Лайс; а также говорят: вольноотпущенник бану Кинанаوالد العلاء ، ومولى لبني خذيمة بن عدي بن الديل ، مولى بني ليث ، وقيل: مولى لبني كنانة

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِي الْعَبَّاسِ45
  • أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ11
  • أَبَا الْعَبَّاسِ10
  • أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ6
  • أَبَا الْعَبَّاسِ الْمَكِّيَّ4
  • أَبَا الْعَبَّاسِ الْأَعْمَى3
  • أَبِي الْعَبَّاسِ ، مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ2
  • أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ الْأَعْمَى2
  • السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ2
  • أَبَا الْعَبَّاسِ - رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ1
  • أَبَا الْعَبَّاسِ - هُوَ الشَّاعِرُ -1
  • أَبَا الْعَبَّاسِ وَهُوَ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ الشَّاعِرُ الْمَكِّيُّ1
  • أَبُو الْعَبَّاسِ1
  • أَبِي الْعَبَّاسِ - وَهُوَ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ1
  • أَبِي الْعَبَّاسِ السَّائِبِ بْنِ فَرُّوخَ1
  • أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَعْمَى1
  • أَبِي الْعَبَّاسِ وَهُوَ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ1
  • أَبِي الْعَبَّاسِ وَهُوَ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ الشَّاعِرُ1
  • أَبِي عَبَّاسٍ1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (19)порицание (1)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (10)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 10

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Прочный, надежный (сабат)».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثبت

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Прочный, надежный (сабат)».

    وقال الدوري ، عن ابن معين : ثبت

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури, который сказал: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Ас-Саиб ибн Фаррух — прочный, надежный (сабат)“» [сказал Абу Мухаммад].

    حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الساثب بن فروخ ثبت [ قال أبو محمد ]

  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    Я говорю: и сказал Муслим: «Он был надёжным (сика), справедливым (‘адль)».

    قلت : وقال مسلم : كان ثقة عدلا

  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    Сказал Муслим ибн аль-Хаджжадж: «Он был надёжным (сика), справедливым (‘адль)».

    وقال مسلم بن الحجاج : كان ثقة عدلا،

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказали Ахмад ибн Ханбаль и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال أحمد ابن حنبل ، والنسائي : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказали Ахмад и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال أحمد والنسائي : ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянули его Ибн Шахин и Ибн Хиббан в «Джумлат ас-Сикат».

    وذكره ابن شاهين، وابن حبان في «جملة الثقات»

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказали Ахмад и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال أحمد والنسائي : ثقة

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Он был в Макке во времена Ибн аз-Зубайра, его симпатии были на стороне Бану Умаййя, и он передавал мало хадисов».

    وقال ابن سعد : كان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني أمية ، وكان قليل الحديث

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Он был в Макке во времена Ибн аз-Зубайра, его симпатии были на стороне Бану Умаййя, и он передавал мало хадисов».

    وقال ابن سعد : كان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني أمية، وكان قليل الحديث

  • Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

    В «Китаб аль-Мунтаджили»: «Он вольноотпущенник Бану Лайс, надёжный (сика), а также говорят: вольноотпущенник Бану Кинана».

    وفي «كتاب المنتجيلي » : هو مولى بني ليث، ثقة، وقيل: مولى لبني كنانة

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    Упомянули его Ибн Шахин и Ибн Хиббан в «Джумлат ас-Сикат».

    وذكره ابن شاهين، وابن حبان في «جملة الثقات»

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Упомянул его Ибн Хальфун в «Ас-Сикат».

    وذكره ابن خلفون في «الثقات»

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика)

    ثقة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика)

    ثقة

  • Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили? — 122 г.х.

    Сказал Шу‘ба со слов Хабиба ибн Аби Сабита: «Я слышал Абу аль-‘Аббаса слепого, и он был правдивым (садук)».

    قال شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، سمعت أبا العباس الأعمى - وكان صدوقا

  • Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили? — 122 г.х.

    Сказал Шу‘ба со слов Хабиба: «Я слышал Абу аль-‘Аббаса слепого, и он был правдивым (садук)».

    قال شعبة عن حبيب : سمعت أبا العباس الأعمى ، وكان صدوقا

  • Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили? — 122 г.х.

    В книге «Аль-Джихад» из «Сахих аль-Бухари»: передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Хабиб ибн Аби Сабит: «Я слышал Абу аль-‘Аббаса, и его в достоверности хадисов не обвиняли».

    وفي كتاب «الجهاد» من «صحيح البخاري» : ثنا آدم ، ثنا شعبة ، ثنا حبيب بن أبي ثابت سمعت أبا العباس، وكان لا يتهم في حديثه

  • Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили? — 122 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдоллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне, сказав: передал мне мой отец, передал нам Рух, передал нам Шу‘ба, сказавший: «Я слышал Хабиба ибн Аби Сабита, сказавшего: я слышал Абу аль-‘Аббаса поэта, и он был правдивым (садук)».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : حدثني أبي ، نا روح ، نا شعبة قال : سمعت حبيب بن أبي ثابت قال : سمعت أبا العباس الشاعر ، وكان صدوقا

  • Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.

    Сказал аль-Марзубани в «Аль-Му‘джам»: «Ас-Саиб ибн Фаррух, вольноотпущенник Бану Хузайма ибн ‘Адий ид-Дейль, был злобным сатириком, нечестивцем, ненавистником рода Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, склоняющимся к Бану Умаййя и восхваляющим их. Это он сказал Абу ат-Туфайлю, когда тот был шиитом: «Клянусь твоей жизнью, поистине, я и Абу ат-Туфайль — в разногласии, и Аллах — Свидетель». И он направил всю свою поэзию на осмеяние рода аз-Зубайра, кроме Му‘асаба, так как тот делал ему добро. И это он сказал, высмеивая своих покровителей: «Приближение дурного вольноотпущенника подобно лишь отдалению от него, напротив, отдаление лучше врага, которого приближают. Поистине, я и мои надежды на Джузайму — подобно тому, кто желает того, чего требующий никогда не добьется. Но когда вы обогащаетесь, то ваш враг — тот, кого приглашают, когда пьющий захлебывается водой».

    قال المرزباني في «المعجم» : السائب بن فروخ، مولى لبني خذيمة بن عدي بن الديل، كان هجاء خبيثا فاسقا مبغضا لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم، مائلا إلى بني أمية مداحا لهم، وهو القائل لأبي الطفيل - وكان شيعيا: لعمرك إنني وأبا الطفيل لمختلفان والله الشهيد واستفرغ شعره في هجاء آل الزبير غير مصعب؛ لأنه كان إليه محسنا، وهو القائل يهجو مواليه: وما قرب مولى السوء إلا كبعده بل البعد خير من عدو يقاربه وإني وتأميلي جذيمة كالذي يؤمل ما لا يدرك الدهر طالبه فأما إذا استغنيتم فعدوكم وادعي إذا ما غص بالماء شاربه

  • Другие

    И сказал в книге «Аль-Мунхарифин»: «Передал мне Ахмад ибн Мухаммад аль-Макки: передал нам Абу аль-‘Айна, передал нам Салих ибн аль-Хайсам, передал нам Абу Мискин, сказавший: «Абу аль-‘Аббас был османитом (сторонником Усмана). И это он сказал Абу ат-Туфайлю: «Клянусь твоей жизнью...» — и стих после него: «Я вижу Усмана ведомым прямым путем, а ты отказываешься следовать за мной, и отец мой — то, чего ты хочешь. Заблудились они из-за любви к Абу Турабу, как заблудились от истины мечи. Заблудился я из-за любви к ним на семьдесят лет — ни религии, ни мирского от этого нет!» 204

    وقال في كتاب «المنحرفين» : حدثني أحمد بن محمد المكي: ثنا أبو العيناء أبنا صالح بن الهيثم، ثنا أبو مسكين، قال: كان أبو العباس عثمانيا، وهو القائل لأبي الطفيل: لعمرك.. البيت وبعده: أرى عثمان مهديا وتأبى متابعتي وأبي ما تريد قد ضلوا بحب أبي تراب كما ضلت عن الحق السيوف ضللت بحبهم سبعين عاما فلا دينا ولا دنيا يفيد 204

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 5

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela