Передатчики · #1500

Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвази

الحسين بن واقد المروزي

ум. 159 г.х.7-е поколение (седьмое)Мервмудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

505

Хадисы передатчика · марфу‘ 409 · маукуф 92 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), у него есть ошибки (ляху аухам)

ثقة ، له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн аль-Мубарак: «Кто подобен ему?», и его признали надёжным (сика) Ибн Ма‘ин и другие

قال ابن المبارك : من مثله ؟ ووثقه ابن معين وغيره

Сведения

Полное имя: Аль-Хусейн ибн Вакидالحسين بن واقد
Кунья: Абу‘абдаллх , Абу ‘алаأبوعبدالله ، أبو على
Происхождение: аль-Марвази, аль-Кади, аль-Курашиالمروزي ، القاضي ، القرشي
Родственные связи: Вольноотпущенник амира ‘Абдаллаха б. ‘Амира б. Курайза, его сыновья: ‘Али и аль-‘Ала’مولى الأمير عبد الله بن عامر بن كريز ، ابناه : علي ، والعلاء

Формы имени в иснадах · 31

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ155
أَبِي69
حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ69
أَبِيهِ65
الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ63
حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ31
حُسَيْنٌ12
الْحُسَيْنُ6
الْحُسَيْنِ5
حُسَيْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ4
حُسَيْنٍ3
الْحَسَنُ بْنُ وَاقِدٍ2
الْحَسَنِ1
الْحُسَيْنُ - وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ1
الْحُسَيْنُ - يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ -1
الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِد1
الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ1
الْحُسَيْنُ هُوَ ابْنُ وَاقِد1
الْحُسَيْنُ هُوَ ابْنُ وَاقِدٍ1
الْحُسَيْنِ - وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ -1
الْحُسَيْنِ ، وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ1
الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ1
حُسَيْنٌ يَعْنِي : ابْنَ وَاقِدٍ1
حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ1
حُسَيْنٍ - وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ -1
حُسَيْنٍ ، يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ1
حُسَيْنٍ وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ1
حُسَيْنُ بْنُ1
حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَاضِي مَرْوَ1
حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَاضِي مَرْوَ1
سَعِيدِ بْنِ وَاقِدٍ1

Мнения имамов · 35

все (35)похвала (17)порицание (5)смешанное (4)сведения (9)◈ только имамы (26)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 12 · смешанное 3 · порицание 3 · сведения 8

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Ахмад ибн Шабуйя передал от Али ибн аль-Хасана ибн Шакика: Ибн аль-Мубарака спросили: «Кто относится к группе (аль-джамаа)?» Он ответил: «Мухаммад ибн Сабит, аль-Хусейн ибн Вакъид и Абу Хамза ас-Суккари».
قال أحمد بن شبويه عن علي بن الحسن بن شقيق : قيل لابن المبارك : من الجماعة ؟ فقال : محمد بن ثابت ، والحسين بن واقد ، وأبو حمزة السكري
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Он также передал от Али ибн аль-Хасана ибн Шакика: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «Аль-Хусейн ибн Вакъид, когда вставал с места судьи, покупал мясо, вешал его и нёс своей семье». Ибн аль-Мубарак сказал: «Где нам найти подобного аль-Хусейну! Где нам найти подобного аль-Хусейну!»
وقال أيضا عن علي بن الحسن بن شقيق : قلت لابن المبارك : كان الحسين بن واقد إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحما فيعلقه إلى أهله ، فقال ابن المبارك : ومن لنا مثل الحسين ! ومن لنا مثل الحسين ! .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Ахмад ибн Шабуйя передал от Али ибн аль-Хасана ибн Шакика: Ибн аль-Мубарака спросили: «Кто относится к группе (аль-джамаа)?» Он сказал: «Мухаммад ибн Сабит, аль-Хусейн ибн Вакъид и Абу Хамза ас-Суккари».
قال أحمد بن شبويه ، عن علي بن الحسن بن شقيق : قيل لابن المبارك : من الجماعة ؟ قال : محمد بن ثابت ، والحسين بن واقد ، وأبو حمزة السكري
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Он также передал от Али: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «Аль-Хусейн, когда вставал с места судьи, покупал мясо и шёл к своей семье». Ибн аль-Мубарак сказал: «Где нам найти подобного аль-Хусейну?»
وقال عن علي أيضا : قلت لابن المبارك : كان الحسين إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحما فينطلق إلى أهله . فقال ابن المبارك : ومن لنا مثل الحسين ؟
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Ибн аль-Мубарак сказал: «Кто подобен ему?»
قال ابن المبارك : من مثله ؟
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Маина: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Аби Хайсама передал от Ибн Маина: «Надёжный (сика)».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абдуррахман передал нам, что Абу Бакр ибн Аби Хайсама написал ему, что слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Аль-Хусейн ибн Вакъид — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسين بن واقد ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Маин и другие признали его надёжным (таусик).
ووثقه ابن معين ، وغيره
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Что ты скажешь об аль-Хусейне ибн Вакъиде?» Он ответил: «Нет в нём проблем», и похвалил его».
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : ما تقول في الحسين بن واقد ؟ فقال : لا بأس به ، وأثنى عليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Асрам передал от Ахмада: «Нет в нём проблем», и похвалил его.
وقال الأثرم ، عن أحمد : ليس به بأس ، وأثنى عليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Как же я порицаю хадисы аль-Хусейна ибн Вакъида и Абу аль-Муниба».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أنكر حديث حسين بن واقد ، وأبي المنيب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Укайли сказал: «Ахмад ибн Ханбаль порицал его хадисы».
وقال العقيلي : أنكر أحمد بن حنبل حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Асрам сказал: «Ахмад сказал: «В его хадисах есть добавления, я не знаю, что это такое», и махнул рукой».
وقال الأثرم : قال أحمد : في أحاديثه زيادة ، ما أدري أي شيء هي ؟ ونفض يده
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Что касается его хадисов, я не знаю, что это такое».
قال أحمد : أحاديثه ما أدري أيش هي ؟
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абдуррахман передал нам, что Али ибн Аби Тахир написал ему, что Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я спросил Абу Абдуллаха: «Что ты скажешь об аль-Хусейне ибн Вакъиде?» Он ответил: «Нет в нём проблем», и похвалил его».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : أنا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله : ما تقول في الحسين بن واقد ؟ فقال : لا بأس به . وأثنى عليه خيرا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абдуррахман передал: «Абу Зур'у спросили об аль-Хусейне ибн Вакъиде, он сказал: «Нет в нём проблем».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حسين بن واقد قال : ليس به بأس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Нет в нём проблем».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Это ошибка, это аль-Хусейн ибн Вакъид».
قال أبو داود : ذا وهم هو حسين بن واقد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Абу Зур'а и ан-Насаи сказали: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Абу Зур'а и ан-Насаи сказали: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он был судьёй в Мерве, и когда вставал с места суда, покупал мясо, вешал его на палец и нёс своей семье. Он был из числа лучших людей. Когда случилась смута Абу Муслима, он никого о ней не спрашивал, пока она не закончилась. Иногда он ошибался в передачах. Он записывал хадисы и от Айюба ас-Сахтияни, и от Айюба ибн Хута. Поэтому каждый порицаемый хадис у него от Айюба, от Нафи', от Ибн Умара — это на самом деле Айюб ибн Хут, а не Айюб ас-Сахтияни».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله ، وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو : أيوب بن خوط ليس هو بأيوب السختياني
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был судьёй в Мерве, был из числа лучших людей, но иногда ошибался в передачах».
وقال ابن حبان : كان على قضاء مرو ، وكان من خيار الناس ، وربما أخطأ في الروايات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
«Он был из числа лучших людей. Когда случилась смута Абу Муслима, он никого о ней не спрашивал, пока она не закончилась. Иногда он ошибался в передачах. Он записывал хадисы и от Айюба ас-Сахтияни, и от Айюба ибн Хута. Поэтому каждый порицаемый хадис у него от Айюба, от Нафи', от Ибн Умара — это на самом деле Айюб ибн Хут, а не Айюб ас-Сахтияни».
وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات ، وقد كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن خوط جميعا ، فكل حديث منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، إنما هو أيوب بن خوط ، وليس بأيوب السختياني
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур'а и ан-Насаи сказали: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس به بأس
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Саад сказал: «Он был хорош в хадисах».
وقال ابن سعد : كان حسن الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «В нём есть сомнение, он правдивый (садук), но ошибается».
وقال الساجي : فيه نظر ، وهو صدوق يهم
аль-Халили? — 446 г.х.
Ад-Даракутни и Абу Я'ля аль-Халили охарактеризовали его как совершающего тадлис.
وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
أحد الثقات من أتباع التابعين
أحد الثقات من أتباع التابعين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), но у него есть ошибки (аухам).
ثقة ، له أوهام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Марвази, один из надежных передатчиков из числа последователей последователей (атба‘ ат-таби‘ин). Ад-Даракутни и Абу Я‘ля аль-Халили охарактеризовали его как совершающего тадлис.
المروزي أحد الثقات من اتباع التابعين وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
المروزي أحد الثقات من اتباع التابعين وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس #
المروزي أحد الثقات من اتباع التابعين وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس #
Другие
Ахмад ибн Шабуйя сказал: «В них нет ничего от ирджа».
قال أحمد بن شبويه : ليس فيهم شيء من الإرجاء
Другие
Ахмад ибн Шабуйя сказал: «В них нет ничего от ирджа».
قال أحمد بن شبويه : ليس فيهم شيء من الإرجاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 36

показать все (36)

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela