Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ваки‘: «Рассказал нам Закария, и он был надёжным (сика)».
وقال وكيع : حدثنا زكريا وكان ثقة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Суфьяна: «Закария ибн Исхак не сидел с ‘Атой?» Он ответил: «Нет». У Суфьяна спросили: «Они передают от тебя, что Закария сказал: «‘Ата вынес нам свиток?» Суфьян ответил: «Нет, он просто показал мне свиток, который был у него, он был небольшим, и сказал: «Это дал мне Йа‘куб ибн ‘Ата». Он сказал: «Это то, что мой отец слышал от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان : زكريا بن إسحاق لم يجالس عطاء ؟ قال : لا . قيل لسفيان : إنهم حكموا عنك أن زكريا قال : أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان : لا، إنما أراني صحيفة عنده ما هي بالكبيرة فقال : هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء، قال : هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Суфьяна: «Он не сидел с ‘Атой». У Суфьяна спросили: «Они передают от тебя, что Закария сказал: «‘Ата вынес нам свиток?» Суфьян ответил: «Нет, он просто показал мне свиток, который был у него, он был небольшим, и сказал: «Это дал мне Йа‘куб ибн ‘Ата». Он сказал: «Это то, что мой отец слышал от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال ابن المديني ، عن سفيان : لم يجالس عطاء ، قيل لسفيان : إنهم حكوا عنك أن زكريا قال : أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان : لا ، إنما أراني صحيفة عنده ، ما هي بالكبيرة ، فقال : هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء . قال : هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад, рассказал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), он сказал: «Я спросил Суфьяна: «Закария ибн Исхак не сидел с ‘Атой?» Он ответил: «Нет». У Суфьяна спросили: «Они передают от тебя, что Закария сказал: «‘Ата вынес нам свиток?» Суфьян ответил: «Нет, он просто увидел свиток у него, он был небольшим, и сказал: «Это дал мне Йа‘куб ибн ‘Ата». Он сказал: «Это то, что мой отец слышал от сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني ابن المديني - ، قال : قلت لسفيان : زكرياء بن إسحاق لم يجالس عطاء ؟ قال : لا . قيل لسفيان : إنهم حكوا عنك أن زكرياء ، قال : أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان : لا ، إنما رأى صحيفة عنه ما هي بالكبيرة فقال : هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء ، قال : هذه التي سمع أبي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, и Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد وابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Он придерживался кадаризма».
وقال ابن معين : كان يرى القدر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ас-Саджи: рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи придерживался кадаризма, и Закария ибн Исхак придерживался кадаризма, и известным в этом был Ибн Аби Наджих, и аз-Зинджи придерживался кадаризма, и аль-Каддах придерживался кадаризма, и говорят, что Сайф придерживался кадаризма, и самым скверным из них в своих словах был Закария ибн Исхак». Яхья сказал: «И рассказал нам Равх ибн ‘Убада, он сказал: «Я слышал, как глашатай у Хиджра говорил: «Амир приказал не заключать сделок с Закарией ибн Исхаком и не сидеть с ним, и того, кто сделает это, постигнет наказание из-за его приверженности кадаризму».
وقال الساجي: ثنا أحمد بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان محمد بن مسلم الطائفي يرى القدر، وكان زكريا بن إسحاق يرى القدر، وكان المشهور به: ابن أبي نجيح، وكان الزنجي يرى القدر، وكان القداح يرى القدر، ويقال: إن سيفا كان يرى القدر، وكان أخبثهم قولا: زكريا بن إسحاق، قال يحيى: وثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر ألا يبايع زكريا بن إسحاق، ولا يجالس، فمن فعل ذلك حلت به العقوبة؛ لموضع القدر .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Закария ибн Исхак — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زكرياء بن إسحاق ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне, он сказал: «Мой отец сказал: «Закария ибн Исхак — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : زكرياء بن إسحاق ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Закарии ибн Исхаке, и он сказал: «Нет в нём проблем».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زكرياء بن إسحاق فقال : لا بأس به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал ему (то есть Абу Давуду): «Закария ибн Исхак — кадарит?» Он ответил: «Ты опасаешься за него?» Я сказал: «Он надёжный (сика)». Он ответил: «Надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت له يعني لأبي داود : زكريا بن إسحاق قدري ؟ قال : تخاف عليه ؟ قلت : هو ثقة . قال : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Закария ибн Исхак — кадарит?» Он ответил: «Мы опасаемся за него». Я сказал: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Надёжный (сика)».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : زكريا بن إسحاق قدري ؟ قال : نخاف عليه . قلت : هو ثقة؟ قال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ан-Насаи в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Нет в нём проблем». Так это в нескольких старых достоверных списках, и так же сказал Абу Хатим ар-Рази, а в книге аль-Миззи со слов обоих: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : [ق 38 \أ] ليس به بأس . كذا هو في غير ما نسخة قديمة صحيحة، وكذا قاله أبو حاتم الرازي، وفي كتاب المزي عنهما: لا بأس به.
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Закарии ибн Исхаке, и он сказал: «Маккиец, нет в нём проблем».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن إسحاق فقال : مكي ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي : لا بأس به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказали аль-Барки и аль-Хаким: «Он был надёжным (сика)».
وقال البرقي والحاكم : كان ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, и Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد وابن معين : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي : لا بأس به
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Сказал аль-Барки: «Он был надёжным (сика)».
وقال البرقي : كان ثقة .
аль-Азди? — 374 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат», а также Ибн Шахин. Ибн Хальфун добавил: «Абу аль-Фатх аль-Азди сказал: «Из тех, кто придерживался кадаризма, был Закария ибн Исхак», и упомянул группу людей».
وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين، زاد ابن خلفون: وقال أبو الفتح الأزدي : وممن كان يرى القدر زكريا بن إسحاق، وذكر جماعة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сах)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Хаммам ибн Нафи‘ ас-Сан‘ани, отец Абдурраззака? — 160 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада, со слов ‘Абд ар-Раззака: «Мой отец сказал мне: «Держись Закарии ибн Исхака, ибо я видел его у Ибн Аби Наджиха в одном месте». Он сказал: «Я пришел к нему, а он уже забыл (хадисы), и пришел к нему Ибн аль-Мубарак, и он достал для него свою книгу».
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق قال لي أبي : الزم زكريا بن إسحاق فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان . قال : فأتيته فإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه
Хаммам ибн Нафи‘ ас-Сан‘ани, отец Абдурраззака? — 160 г.х.
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада, со слов ‘Абд ар-Раззака: «Мой отец сказал мне: «Держись Закарии ибн Аби Исхака, ибо я видел его у Ибн Аби Наджиха в одном месте». Он сказал: «Я пришел к нему, а он уже забыл (хадисы), и пришел к нему Ибн аль-Мубарак, и он достал для него свою книгу».
وقال الميموني ، عن أحمد ، عن عبد الرزاق : قال لي أبي : الزم زكريا بن أبي إسحاق ، فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان ، قال : فأتيته ، وإذا هو قد نسي ، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه
Рух ибн ‘Убада аль-Кайси? — 207 г.х.
Рассказал нам Равх ибн ‘Убада, он сказал: «Я слышал, как глашатай у Хиджра говорил: «Амир приказал не сидеть с Закарией ибн Исхаком из-за его приверженности кадаризму».
حدثنا روح بن عبادة قال : سمعت مناديا على الحجر يقول : إن الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر
Абу ‘Авана аль-Исфараини230 — 316 г.х.
Ибн Хиббан привел его хадисы в своем «Сахихе», а также его учитель, Абу ‘Авана, ат-Туси и аль-Хаким Абу ‘Абдаллах, который сказал: «Он был хафизом, надёжным (сика)».
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظا ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela