Передатчики · #3695

Абдуллах ибн Саляма аль-Джамали

عبد الله بن سلمة الجملي

2-е поколение (второе)

186

Хадисы передатчика · марфу‘ 139 · маукуф 47 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, но его память изменилась (садук, тагайяра хифзуху)

صدوق ، تغير حفظه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Довольно правдивый (сувайлих)

صويلح

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Салямаعبد الله بن سلمة
Кунья: Абу аль-‘Алияأبو العالية
Происхождение: аль-Муради, аль-Хамдани, аль-Куфи, аль-Джамали, также говорят: аль-Джуханиالمرادي ، الهمداني ، الكوفي ، الجملي ، ويقال : الجهني
Родственные связи: Брат ‘Амра бин Сальмы бин ‘Амра бин аль-Хариса аль-Хамданиأخو : عمرو بن سلمة بن عمرو بن الحارث الهمداني

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ139
عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلِمَةَ26
عَبْدِ اللهِ2
ابْنِ أَبِي سَلِمَةَ1
الْمُرَادِيُّ1
الْمُرَادِيِّ -1
عَبْدَ اللهِ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي سَلِمَةَ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَمَةَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِمَةَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ - أَوْ سَلَمَةَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ أَوْ مَسْلَمَةَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ الثَّقَفِيِّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ الْمُرَادِيِّ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (10)порицание (10)смешанное (3)сведения (17)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 7 · смешанное 2 · порицание 7 · сведения 8

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Сообщил ‘Али ибн Хаджар, что Исма‘иль ибн Ибрахим сказал: «Шу‘ба сказал: ‘Амр ибн Мурра упомянул Ибн Саламу, но он состарился, и его хадисы то узнавались, то не узнавались».
أنبأ علي بن حجر أنبا إسماعيل بن إبراهيم قال : شعبة قال : عمرو بن مرة وذكر ابن سلمة ولكنه كان قد كبر وكان تعرف وتنكر
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Сказал Яхья: «Шу‘ба говорил об этом хадисе: «Узнаются и не узнаются?», имея в виду, что ‘Абдаллах ибн Салама состарился к тому времени, как его застал ‘Амр».
قال يحيى : وكان شعبة يقول في هذا الحديث : تعرف وتنكر ؟ يعني : أن عبد الله بن سلمة كان كبر ، حيث أدركه عمرو
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Абу Исхак ас-Субай‘и передавал от Абу аль-‘Алии ‘Абдаллаха ибн Саламы аль-Хамдани, и Ахмад ибн Ханбаль полагал, что это тот самый, от которого передавал ‘Амр ибн Мурра. Ибн Нумайр сказал: «Это не он, а другой». Ибн Ма‘ин говорил то же, что и Ахмад, а затем отказался от этого мнения».
وقال الخطيب : قد روى أبو إسحاق السبيعي ، عن أبي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني ، فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة . وقال ابن نمير : ليس به ، بل هو آخر ، وكان ابن معين يقول كقول أحمد ، ثم رجع عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
От него передавали: ‘Амр ибн Мурра (4) и Абу Исхак ас-Субай‘и. Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме них двоих», а его кунья — Абу аль-‘Алия.
روى عنه : عمرو بن مرة ( 4 ) ، وأبو إسحاق السبيعي . قال أحمد بن حنبل : لا أعلم روى عنه غيرهما ، وكنيته أبو العالية
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
От него: Абу Исхак ас-Субай‘и и ‘Амр ибн Мурра. Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме них двоих».
وعنه : أبو إسحاق السبيعي ، وعمرو بن مرة . قال أحمد بن حنبل : لا أعلم روى عنه غيرهما .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге аль-Хаттаби: «Имам Ахмад считал хадис ‘Али слабым, ослаблял его, а также ослаблял положение ‘Абдаллаха ибн Саламы».
وفي كتاب الخطابي : كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ، ضعفه ، ويضعف أمر عبد الله بن سلمة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не находят подтверждения (ла ютаба‘ фи хадисихи)».
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не находят подтверждения».
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не находят подтверждения».
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сообщил Мухаммад ибн Сулейман, что Мухаммад, то есть ибн Исма‘иль, сказал: «‘Абдаллах ибн Салама Абу аль-‘Алия аль-Хамдани слышал ‘Али, а от ‘Абдаллаха передавали Абу Исхак и ‘Амр ибн Мурра».
وأنبأ محمد بن سليمان ثنا محمد يعني - ابن إسماعيل - قال عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني سمع عليا وعن عبد الله ، روى عنه أبو إسحاق وعمرو بن مرة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «‘Абдаллах ибн Салама — таби‘ин, надёжный, куфиец».
وقال العجلي : عبد الله بن سلمة تابعي ثقة كوفي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «То узнаются, то не узнаются (его хадисы)».
وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «То узнаются, то не узнаются».
وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал Мухаммад: «Все хадисы ‘Абдаллаха ибн Саламы — удивительные».
وقال محمد : كل حديث عبد الله بن سلمة عجائب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и о аль-Муради: «Не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме ‘Амра ибн Мурры».
وقال النسائي في المرادي : لا أعلم أحدا روى عنه غير عمرو بن مرة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме ‘Амра ибн Мурры».
وقال النسائي : لا أعلم أحدا روى عنه غير عمرو بن مرة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Абдаллах ибн Салама ибн аль-Харис аль-Хамдани, брат ‘Амра».
وقال ابن حبان في « الثقات » : عبد الله بن سلمة بن الحارث الهمداني أخو عمرو
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Абдаллах ибн Салама передает от ‘Али, от него передавал ‘Амр ибн Мурра, он ошибается». В другом месте он сказал: «‘Абдаллах ибн Салама аль-Джамали из племени Мурад, передает от ‘Али и Ибн Мас‘уда, считается среди жителей Куфы, от него передавал Абу Исхак ас-Субай‘и». В другом месте сказал: «‘Амр ибн Салама ибн ‘Амр ибн аль-Харис аль-Хамдани из жителей Куфы, передает от ‘Али и Ибн Мас‘уда, от него передавали жители Куфы, умер в 35 году, похоронен вместе с ‘Амром ибн Хурайсом в один день, он брат ‘Абдаллаха ибн Саламы, оба слышали от ‘Али ибн Аби Талиба».
وقال ابن حبان في " الثقات " : عبد الله بن سلمة يروي عن علي ، روى عنه عمرو بن مرة يخطئ ، وقال في موضع آخر منه : عبد الله بن سلمة الجملي من مراد ، يروي عن علي وابن مسعود عداده في أهل الكوفة ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وقال في موضع آخر : عمرو بن سلمة بن عمرو بن الحارث الهمداني من أهل الكوفة ، يروي عن علي وابن مسعود ، روى عنه أهل الكوفة مات سنة خمس وثلاثين ، ودفن مع عمرو بن حريث في يوم واحد وهو أخو عبد الله بن سلمة ، سمعا جميعا من علي بن أبي طالب .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что в нем нет проблем».
قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Иснад достоверный, и шейхи (Бухари и Муслим) не приводили доводов Ибн Саламой, а хадис опирается на него, и он не является тем, кого критиковали». Также сказал: «Из числа великих сподвижников ‘Али и ‘Абдаллаха, передавал от Са‘да, Джабира ибн ‘Абдаллаха и других сподвижников, от него передавали Абу аз-Зубайр и группа таби‘инов».
وقال الحاكم : صحيح الإسناد والشيخان لم يحتجا بابن سلمة ومدار الحديث عليه ، وهو غير مطعون فيه ، وقال أيضا : من كبار أصحاب علي وعبد الله ، وقد روى عن سعد وجابر بن عبد الله وغيرهما من الصحابة ، وقد روى عنه أبو الزبير وجماعة من التابعين
аш-Шафии150 — 204 г.х.
Сказал аш-Шафи‘и: «Даже если знатоки хадисов не подтверждают его».
وقال الشافعي : وإن لم يكن أهل الحديث يثبتونه
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный, считается в первом поколении факихов Куфы после сподвижников».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة ، بعد الصحابة .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный, считается в первом поколении факихов Куфы после сподвижников».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة
аль-Баззар? — 294 г.х.
«Мы не знаем, чтобы этот хадис передавался с такой формулировкой, кроме как от ‘Али, и не передается от ‘Али, кроме как через хадис ‘Амра ибн Мурры от ‘Абдаллаха ибн Саламы от ‘Али. ‘Амр ибн Мурра рассказывал от ‘Абдаллаха ибн Саламы и говорил: «В его хадисах есть то, что узнается, и то, что не узнается».
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ، ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي ، وكان عمرو بن مرة ، يحدث عن عبد الله بن سلمة ، فيقول : يعرف في حديثه وينكر .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал аль-Байхаки: «Аш-Шафи‘и воздерживался от подтверждения этого хадиса, потому что он опирается на Ибн Саламу, который состарился, и в его хадисах и разуме появилось некоторое неприятие. Он передал этот хадис только после того, как состарился, как сказал Шу‘ба». Ас-Саджи сказал: «Он ошибался».
قال البيهقي : وإنما يتوقف الشافعي في ثبوته ؛ لأن مداره على ابن سلمة ، وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة ، وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة ، وقال الساجي : كان يهم
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Аль-Барки, аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд упомянули Абу аль-‘Алию в числе «слабых».
وذكر البرقي والعقيلي وابن الجارود : أبا العالية في جملة " الضعفاء "
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Ибн Хиббан также различал их, сказав об аль-Хамдани то, что передал от него аль-Миззи, а об аль-Муради сказал: «‘Абдаллах ибн Салама передает от ‘Али, от него ‘Амр ибн Мурра, он ошибается». Аль-Хаким Абу Ахмад разъяснил это в книге «аль-Куна», сказав: «‘Абдаллах ибн Салама аль-Муради передает от Са‘да, ‘Али, Ибн Мас‘уда и Сафвана ибн ‘Ассаля, от него ‘Амр ибн Мурра и Абу аз-Зубайр, его хадисы не являются твердыми». Затем он сказал, смысл чего: «Ошибка произошла у тех, кто объединил их под куньей Абу аль-‘Алия, которая принадлежит аль-Муради, имея в виду поздних авторов, а это кунья аль-Хамдани». Он сказал: «Не знаю никого, кто давал бы кунью аль-Муради». Он сказал: «Ошибка в этом произошла у Муслима и других».
وفرق بينهما أيضا ابن حبان ، فقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي ، وقال في المرادي : عبد الله بن سلمة يروي عن علي ، وعنه عمرو بن مرة يخطئ ، وقد بينه الحاكم أبو أحمد بيانا شافيا في كتاب « الكنى » ، وقال : عبد الله بن سلمة مرادي ، يروي عن سعد ، وعلي ، وابن مسعود ، وصفوان بن عسال ، وعنه عمرو بن مرة ، وأبو الزبير حديثه ليس بالقائم ، ، ثم قال ما معناه : إن الغلط إنما وقع عند من جعلهما واحدا بكنية من كنى المرادي أبا العالية ، يعني من المتأخرين ، وإنما هي كنية الهمداني ، قال : ولا أعلم أحدا كنى المرادي . قال : وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
Абу Муса дополнил его.
استدركه أبو موسى
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
В книге «ас-Сахаба» Абу Мусы: «‘Абдаллах ибн Салама аль-Муради из таби‘инов Куфы, говорят, что он застал джахилию».
وفي كتاب " الصحابة " لأبي موسى : عبد الله بن سلمة المرادي من تابعي أهل الكوفة قيل : أدرك الجاهلية
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Довольно правдивый (сувайлих).
صويلح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Таби‘ин из жителей Куфы, говорят, что он застал джахилию.
تابعي من أهل الكوفة ، قيل : أدرك الجاهلية
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х (обозначение в книге).
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), его память изменилась.
صدوق ، تغير حفظه
Амр ибн Мурра аль-Муради? — 118 г.х.
Сказал Шу‘ба со слов ‘Амра ибн Мурры: «‘Абдаллах ибн Салама рассказывал нам, и мы то узнавали (его хадисы), то не узнавали; он состарился».
وقال شعبة ، عن عمرو بن مرة : كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر ، كان قد كبر
Амр ибн Мурра аль-Муради? — 118 г.х.
Сказал Шу‘ба со слов ‘Амра ибн Мурры: «‘Абдаллах ибн Салама рассказывал нам, и мы то узнавали (его хадисы), то не узнавали; он состарился».
وقال شعبة ، عن عمرو بن مرة : كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر ، كان قد كبر
Ибн Макула422 — 487 г.х.
Я (автор) скажу: Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих ас-Сагир»: «То, что сказал Ибн Нумайр — более правильно. Тот, от кого передавал Абу Исхак — это аль-Хамдани, а тот, от кого передавал ‘Амр ибн Мурра — из племени ‘Амра ибн Мурры, аль-Джамали аль-Муради». Так же сказали Ибн Ма‘ин, ад-Даракутни и Ибн Макула».
قلت : قال البخاري في « تاريخه الصغير » : الذي قال ابن نمير أصح ، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني ، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة ، جملي مرادي . وكذا قال ابن معين ، والدارقطني ، وابن ماكولا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники