Абу Ахмад ибн ‘Али аль-Каля‘и
أبو أحمد بن علي الكلاعي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абу Ахмад ибн ‘Алиأبو أحمد بن علي
- Кунья
- Абу Ахмадأبو أحمد
- Происхождение
- аль-Кала‘и, аш-Шами, ад-Димашкиالكلاعي ، الشامي ، الدمشقي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ2
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля, находясь в тюрьме, о хадисе Язида ибн Харуна (переданном от) Бакыййи, от Абу Ахмада, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты пишешь письмо, то посыпь его песком, ибо это успешнее для нужды, и песок благословен». Он ответил: «Это отвергаемый (мункар) хадис. То, что передал Бакыйя от Бухайра ибн Са‘да, Сафвана и надёжных (сикат) — записывается, а то, что он передал от неизвестных (маджхулин) — не записывается».
قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل في السجن عن حديث يزيد بن هارون ( ق ) ، عن بقية ، عن أبي أحمد ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كتبت كتابا فتربه فإنه أنجح للحاجة ، والتراب مبارك ، فقال : هذا حديث منكر ، وما روى بقية عن بحير بن سعد ، وصفوان ، والثقات يكتب ، وما روى عن المجهولين لا يكتب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада о хадисе Язида ибн Харуна, от Бакыййи, от Абу Ахмада, от Абу аз-Зубайра, от Джабира о посыпании письма песком, и он сказал: «Это отвергаемый (мункар) хадис, а то, что передал Бакыйя от неизвестных (маджхулин) — не записывается».
قال أبو طالب : سألت أحمد عن حديث يزيد بن هارون ، عن بقية ، عن أبي أحمد عن أبي الزبير ، عن جابر في ترتيب الكتاب ، فقال : هذا حديث منكر ، وما روى بقية عن المجهولين لا يكتب .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «‘Умар ибн Абу ‘Умар ад-Димашки передаёт отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис) от надёжных передатчиков».
وقال أبو أحمد بن عدي : عمر بن أبي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «‘Умар ибн Абу ‘Умар передаёт отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис) от надёжных передатчиков».
وقال ابن عدي : عمر بن أبي عمر منكر الحديث عن الثقات .
аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.
Хафиз Абу Бакр аль-Байхаки сказал: «Он из числа неизвестных (маджхулин) шейхов Бакыййи, и его передача является отвергаемой (мункар), и Аллах знает лучше».
وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : وهو من مشايخ بقية المجهولين ، وروايته منكرة ، والله أعلم
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Аль-Байхаки сказал: «Он из числа неизвестных (маджхулин) шейхов Бакыййи, и его передача является отвергаемой (мункар)».
قال البيهقي : وهو من مشايخ بقية المجهولين ، وروايته منكرة .
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Я (автор) скажу: Ибн ‘Асакир был убеждён, что Абу Ахмад аль-Кала‘и — это ‘Умар ибн Абу ‘Умар.
قلت : جزم ابن عساكر بأن أبا أحمد الكلاعي ، هو عمر بن أبي عمر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela