Са‘са‘а ибн Сухан аль-‘Абди

Полное имя

Са‘са‘а ибн Сухан ибн Хаджар ибн аль-Харис ибн Хаджрас ибн Сабра ибн Хадраджан ибн ‘Асас ибн Ляйс ибн Хаддад ибн Залим ибн Зухль ибн Аджль ибн Вади‘а ибн Амр ибн Вади‘а ибн Люкайз ибн Афса ибн Абд аль-Кайс ибн Афса ибн Дам‘а ибн Джадила ибн Асад ибн Раби‘а ибн Низар ибн Ма‘ад ибн ‘Аднанصعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن هجرس بن صبرة بن حدرجان بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن وديعة بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

Кунья

Абу ‘Амру, а также говорят: Абу Тальха, а также говорят: Абу ‘Икримаأبو عمرو ، ويقال : أبو طلحة ، ويقال : أبو عكرمة

Происхождение

аль-‘Абди, аль-Куфиالعبدي , الكوفي

Родственные связи

Брат Зайда и Сихана; он был из числа сподвижников ‘Али бин Аби Талибаأخو : زيد ، وسيحان ، وكان من أصحاب علي بن أبي طالب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ11
• أَبِي عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ7
• صَعْصَعَةَ2
• أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيِّ1
• صَعْصَعَةُ1
• صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ1

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надежный (сика)».

  قال النسائي : ثقة .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  И Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат». Я говорю: И сказал: «Ошибается»

  وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال : يخطئ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  И в его же словах: «Упоминание Ибн Хиббана о нем в «ас-Сикат» без добавления» — требует рассмотрения; потому что когда Ибн Хиббан упоминал его среди них, он добавлял то, что невозможно упустить из виду, а именно его слова: «Ошибается»

  وفي قوله أيضا: ذكره ابن حبان في « الثقات » من غير زيادة، نظر؛ لأن ابن حبان لما ذكره فيهم أتبعه شيئا لا يمكن إغفاله وهو قوله: يخطئ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ошибается

  يخطئ

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был из числа тех, кто заложил кварталы в Куфе, был красноречивым оратором, принадлежал к сторонникам ‘Али и свидетельствовал вместе с ним в битве у Верблюда — он и два его брата Зейд и Сайхан. Сайхан был оратором до Са‘са‘а, и знамя в день битвы у Верблюда было в его руках, и он был убит, тогда его взял Зейд». А по некоторым сведениям, его взял Са‘са‘а. Он скончался в Куфе в халифат Му‘авии, и был надежным (сика), мало передававшим хадисы.

  وقال محمد بن سعد : كان من أصحاب الخطط بالكوفة ، وكان خطيبا ، وكان من أصحاب علي ، وشهد معه الجمل هو وأخواه زيد وسيحان ، وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة ، وكانت الراية يوم الجمل في يده ، فقتل فأخذها زيد ، وقيل : أخذها صعصعة ، وتوفي بالكوفة في خلافة معاوية ، وكان ثقة قليل الحديث .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Надежный (сика), мало передававший хадисы, умер в Куфе в халифат Му‘авии»

  قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث ، توفي بالكوفة في خلافة معاوية

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  И Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул его среди сподвижников и сказал: «Он был мусульманином во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел его, и был господином, красноречивым оратором, религиозным».

  وذكره ابن عبد البر في الصحابة ، وقال : كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره ، وكان سيدا فصيحا خطيبا دينا .

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  И не один из ученых упомянул его среди сподвижников, среди них Абу ‘Умар бин ‘Абд аль-Барр, который сказал: «Он был мусульманином во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел его, будучи слишком мал для этого. И он был господином из числа господ своего народа, красноречивым, искусным в речи, религиозным, добродетельным, считавшимся среди сподвижников ‘Али». И он — тот самый, кто сказал ‘Умару бин аль-Хаттабу, когда тот распределял имущество, присланное Абу Мусой (а это был один миллион дирхамов, и остался излишек, и они разошлись во мнениях, куда его поместить, и встал Са‘са‘а, будучи юношей): «О повелитель правоверных, людей советуют лишь в том, относительно чего не было ниспослано Корана. Что же касается того, на что ниспослан Коран, то нет (не нужно совета), распредели его по тем местам, куда определил его Всемогущий и Великий Аллах». Тот ответил: «Ты прав, ты от меня, а я от тебя», и разделил его между мусульманами. Он был из числа тех, кого ‘Усман, да будет доволен им Аллах, сослал в Шам

  وذكره غير واحد في الصحابة، منهم أبو عمر بن عبد البر وقال: كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدا من سادات قومه فصيحا خطيبا لسنا دينا فاضلا يعد في أصحاب علي، وهو القائل لعمر بن الخطاب - حين قسم المال الذي بعثه أبو موسى وكان ألف ألف درهم وفضلت فضلة فاختلفوا أين يضعها ، فقام صعصعة وهو غلام شاب فقال - : يا أمير المؤمنين إنما يشاور الناس فيما لم ينزل فيه قرآن فأما ما نزل فيه القرآن فلا، ضعه مواضعه التي وضعها الله عز وجل فيها . فقال: صدقت أنت مني وأنا منك فقسمه بين المسلمين ، وكان ممن سيره عثمان رضي الله عنه إلى الشام

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  О нем есть упоминание в «ас-Сунан» в контексте ‘Умара. Имам Абу Бакр ат-Туртуши упомянул в своем труде по слушанию хадисов, что он из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не привел для этого никаких доказательств. И я думаю, что он упомянул его так лишь по ошибке из-за его известности в эпоху старших сподвижников. И это придет в третьем разделе, где содержится категорическое заявление Ибн ‘Абд аль-Барра, противоречащее сказанному

  له ذكر في السنن مع عمر ، ذكر الإمام أبو بكر الطرطوشي في مصنفه في السماع أنه من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر لذلك مستندا ، وما أظنه ذكره كذلك إلا بالتوهم ؛ لشهرته في عصر كبار الصحابة ، وسيأتي في القسم الثالث ، وفيه جزم ابن عبد البر بخلاف ما قال

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надежный (сика)

  ثقة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надежный (сика)

  ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба8 хадисов
• Сунан ан-Насаи6 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Сахих аль-Бухари1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela