Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
«Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
«Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
«Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам аль-‘Аббас, сказав: «Я слышал, как Яхья говорил: «Хасин ибн ‘Умар — ничто»
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : حصين بن عمر ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хасин ибн ‘Умар — ничто»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حصين بن عمر ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
«‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не сильный, он передавал от Мухарика отвергаемые (мункар) хадисы»
وقال علي ابن المديني : ليس بالقوي ، روى عن مخارق أحاديث منكرة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
«Ибн аль-Мадини сказал: «Он не сильный, он передавал от Мухарика отвергаемые (мункар) хадисы»
وقال ابن المديني : ليس بالقوي ، روى عن مخارق أحاديث منكرة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар), Ахмад ослабил его. Он приехал из Куфы в Багдад, прося подаяния»
قال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه أحمد ، قدم من الكوفة . إلى بغداد سائلا يسأل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Мне сказал Далуя — то есть Зияд ибн Айюб: «Ахмад ибн Ханбаль запретил мне передавать от Хасина ибн ‘Умара и сказал: «Он лгал»
وقال أبو حاتم : قال لي دلويه - يعني : زياد بن أيوب - : نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر ، وقال : إنه كان يكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар), Ахмад ослабил его. Он приехал из Куфы в Багдад, прося подаяния»
قال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه أحمد ، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Мне сказал Далуя — то есть Зияд ибн Айюб: «Ахмад ибн Ханбаль запретил мне передавать от Хасина ибн ‘Умара и сказал: «Он лгал»
وقال أبو حاتم : قال لي دلويه - يعني زياد بن أيوب - : نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر ، وقال : إنه كان يكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мне сказал Далуя — то есть Зияд ибн Айюб: «Ахмад ибн Ханбаль запретил мне передавать от Хасина ибн ‘Умара и сказал: «Он лгал»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : قال : لي دلويه - يعني زياد بن أيوب - نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث ، عن حصين بن عمرو قال : إنه كان يكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Его ослабили Ахмад и люди»
ضعفه أحمد ، والناس
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
«Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказав: «Хасин ибн ‘Умар Абу ‘Умар аль-Ахмаси, от Мухарика и Ибн Абу Халида у него есть отвергаемые (манакир) хадисы, Ахмад ослабил его. Он приехал в Багдад из Куфы и просил людей»
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي ، عن مخارق وابن أبي خالد عنده مناكير ضعفه أحمد ، كان قدم بغداد من الكوفة فسأل الناس .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
«Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
«Аль-‘Иджли подтвердил его надёжность»
ووثقه العجلي .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
«Абуль-‘Араб передал от аль-‘Иджли, что он ослабил его»
ونقل أبو العرب عن العجلي أنه ضعفه
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
«Муслим в «аль-Куна» сказал: «Оставленный (матрук) в хадисах»
وقال مسلم في " الكنى " : متروك الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
«Ас-Саджи и Абу Зур‘а сказали: «Его хадисы отвергаемые (мункар)»
وقال الساجي وأبو زرعة : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили о Хасине ибн ‘Умаре аль-Ахмаси, и он сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حصين بن عمر الأحمسي فقال : منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Его хадисы крайне слабые (вахи), я не знаю, чтобы он передавал хоть один хадис, в котором его кто-то поддержал бы, он оставленный (матрук) в хадисах»
وقال أبو حاتم : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، هو متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Его хадисы крайне слабые (вахи), я не знаю, чтобы он передавал хоть один хадис, в котором его кто-то поддержал бы, он оставленный (матрук) в хадисах»
وقال أبو حاتم : واهي الحديث جدا ، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، وهو متروك الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«Абу Дауд сказал: «Он передавал отвергаемые (манакир) хадисы»
وقال أبو داود : روى مناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он крайне слаб в хадисах, я не знаю, чтобы он передавал хоть один хадис, в котором его кто-то поддержал бы, он оставленный (матрук) в хадисах»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو واهي الحديث جدا ، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، هو متروك الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
«Ат-Тирмизи сказал: «У знатоков хадисов он не считается сильным»
وقال الترمذي : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
«Ат-Тирмизи сказал: «У знатоков хадисов он не считается сильным»
وقال الترمذي : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
«Ан-Насаи сказал: «Слабый (да‘иф)». И в другом месте сказал: «Не надёжный (сика)»
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
«Ан-Насаи сказал: «Слабый (да‘иф)». И в другом месте сказал: «Не надёжный (сика)»
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
«Ан-Насаи сказал — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Хасин ибн ‘Умар — куфиец, слабый (да‘иф)»
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حصين بن عمر كوفي ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
«Ибн Хиббан сказал: «Он передавал вымышленные (мауду‘) хадисы от надёжных (асбат) передатчиков»
وقال ابن حبان : روى الموضوعات عن الأثبات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Большинство его хадисов — му‘даль (с пропущенными звеньями): он остается единственным передатчиком от каждого, от кого он передает»
وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة أحاديثه معاضيل : ينفرد عن كل من روى عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Ибн ‘Ади сказал: «Он остается единственным передатчиком от каждого, от кого он передает»
وقال ابن عدي : ينفرد عن كل من يروي عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Никто не передает от Мухарика, кроме Хасина ибн ‘Умара»
لا يرويه عن مخارق إلا حصين بن عمر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Ибн ‘Ади сказал: «Это передает Хасин ибн ‘Умар от аль-А‘маша, и у Хасина есть и другие хадисы, помимо этого, и большинство его хадисов — му‘даль, он остается единственным передатчиком от каждого, от кого он передает»
قال ابن عدي : وهذا يرويه حصين بن عمر ، عن الأعمش ، ولحصين غير هذا من الحديث ، وعامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
«Абу Зур‘а и Закария ибн Яхья ас-Саджи сказали: «Его хадисы отвергаемые (мункар)»
وقال أبو زرعة وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث
аль-Джузджани? — 259 г.х.
«Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Хасин ибн ‘Умар аль-Ахмаси передает хадисы, которые мы отвергаем»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حصين بن عمر الأحمسي ، يروي أحاديث ننكرها .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
«Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Очень слабый (да‘иф джиддан), и некоторые из них переходят от оценки «слабый» к оценке «лжец»
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف جدا ، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب
аль-Фасави190 — 281 г.х.
«Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Очень слабый (да‘иф джиддан), и некоторые из них переходят от оценки «слабый» к оценке «лжец»
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف جدا ، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب
Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.
«Ибн Хираш сказал: «Лжец (каззаб)»
وقال ابن خراش : كذاب
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
«Этот хадис был передан со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с разных сторон, и мы не знаем, чтобы он передавался от Са‘да ибн ‘Убады, кроме как через этот путь. Мы упомянули его от Са‘да ибн ‘Убады из-за редкости его передачи от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Хасин ибн ‘Умар — мягкий (лайин) в хадисах, однако знатоки передавали от него и принимали его, несмотря на то, что в нем есть»
وهذا الحديث قد روي كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ، ولا نعلم أنه يروى عن سعد بن عبادة إلا من هذا الوجه ، وإنما ذكرناه ، عن سعد بن عبادة لعزة روايته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحصين بن عمر لين الحديث وقد روى عنه أهل العلم واحتملوه على ما فيه
ас-Саджи? — 307 г.х.
«Абу Зур‘а и Закария ибн Яхья ас-Саджи сказали: «Его хадисы отвергаемые (мункар)»
وقال أبو زرعة وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
«Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «У них он не считается сильным»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
ас-Саджи? — 307 г.х.
«Ас-Саджи и Абу Зур‘а сказали: «Его хадисы отвергаемые (мункар)»
وقال الساجي وأبو زرعة : منكر الحديث
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Оставленный (матрук)»
متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela