Передатчики · #6690

Хишам ибн Хассан аль-Атаки

هشام بن حسان العتكي

ум. 148 г.х.6-е поколение (шестое)◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

2 689

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 467 · маукуф 355 · макту‘ 867 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль

ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз

الحافظ

Сведения

Полное имя: Хишам ибн Хассанهشام بن حسان
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-‘Атаки, аль-Азди, аль-Кардуси, вольноотпущенник их, аль-Басриالعتكي ، الأزدي ، القردوسي مولاهم ، البصري
Родственные связи: Говорят: он проживал в аль-Курадисе, а также говорят: их вольноотпущенник, и он также является вольноотпущенником племени ‘Атик из азда, и он шурин Шу‘быيقال : كان نازلا في القراديس ، ويقال : مولاهم ، وهو مولى لعتيك من الأزد أيضا ، وهو ختن شعبة

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

هِشَامٍ1 177
هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ445
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ407
هِشَامٌ402
وَهِشَامٍ78
وَهِشَامٌ55
وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ15
هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ11
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ10
وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ10
هِشَامًا9
هِشَامٌ الْقُرْدُوسِيُّ7
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ6
هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ4
هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ3
هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ3
هِشَامُ بْنُ3
هِشَامٌ - هُوَ ابْنُ حَسَّانَ2
هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ -2
هِشَامٌ يَعْنِي : ابْنَ حَسَّانَ2
هِشَامٍ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ2
هِشَامٍ .2
هِشَامٍ وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ2
هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ2
هِشَامِ2
هِشَامِ بْنِ2
هشام بن حسان1
هَشِامٍ1
هِشَام1
هِشَامٌ - هُوَ ابْنُ حَسَّانَ -1
هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ -1
هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ ، بَصْرِيٌّ1
هِشَامٌ .1
هِشَامٌ ، يَعْنِي : ابْنَ حَسَّانَ1
هِشَامٌ ، يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ1
هِشَامٌ هُوَ ابْنُ1
هِشَامٍ ، هُوَ ابْنُ حَسَّانَ1
هِشَامُ1
هِشَامُ بْنُ حَسَّان1
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْفِرْدَوْسِيُّ1

Мнения имамов · 119

все (119)похвала (46)порицание (6)смешанное (0)сведения (67)◈ только имамы (56)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 56 — похвала 29 · порицание 2 · сведения 25

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал ‘Умар ибн Шабба: «Рассказал мне Махляд ибн Яхья ибн Хадхир аль-Бахили со слов Вахба ибн Джарира ибн Хазима, который сказал: «Я видел своего отца, как он говорил с Шу‘бой о некоем человеке, и я спросил отца: «О ком ты говорил с ним?» Он ответил: «О Хишаме ибн Хассане». И Шу‘ба повернулся к моему отцу и сказал: «Погуби его!»»
وقال عمر بن شبة : حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي ، عن وهب بن جرير بن حازم ، قال : رأيت أبي يكلم شعبة في رجل ، فقلت لأبي : في من كلمته ؟ قال : في هشام بن حسان . فالتفت شعبة إلى أبي ، فقال : دمر عليه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Яхья ибн Адам со слов Абу Шихаба аль-Ханната: «Шу‘ба сказал мне: «Тебе следует обращаться к Хаджаджу и Мухаммаду ибн Исхаку, ибо они оба — знатоки с сильной памятью (хафизан), и скрой от меня перед басрийцами дела Халида и Хишама»».
وقال يحيى بن آدم ، عن أبي شهاب الحناط : قال لي شعبة : عليك بحجاج ، ومحمد بن إسحاق ؛ فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد ، وهشام
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Шу‘айб ибн Харб со слов Шу‘бы: «Если бы я делал кому-то послабление (хабайт), то сделал бы его Хишаму ибн Хассану. Он был хшбй (хaшабийя/приверженец определенных убеждений) и не обладал хорошей памятью».
وقال شعيب بن حرب ، عن شعبة : لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان ، كان خشبيا ، ولم يكن يحفظ
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Вахб ибн Джарир: «Я видел своего отца, как он говорил с Шу‘бой о некоем человеке, и я спросил отца: «О ком ты говорил?» Он ответил: «О Хишаме ибн Хассане». На что [Шу‘ба] сказал: «Погуби его!»»
وقال وهب بن جرير : رأيت أبي يكلم شعبة في رجل فقلت لأبي : فيمن كلمته ؟ قال : في هشام بن حسان ، فقال : دمر عليه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Абу Шихаб аль-Ханнат: «Шу‘ба сказал мне: «Тебе следует обращаться к Хаджаджу и Мухаммаду ибн Исхаку, ибо они оба — обладатели сильной памяти (хафизан), и скрой от меня перед басрийцами [дело] Халида и Хишама»».
وقال أبو شهاب الحناط : قال لي شعبة : عليك بحجاج ، ومحمد بن إسحاق ، فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Шу‘айб ибн Харб со слов Шу‘бы: «Если бы я делал кому-то послабление, то сделал бы его Хишаму ибн Хассану, однако он не обладал сильной памятью».
وقال شعيب بن حرب عن شعبة : لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان ، وكان خشبيا ولم يكن يحفظ
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Му‘аз бин Му‘аз: «Шу‘ба остерегался хадисов Хишама от ‘Ата, [Мухаммада] и аль-Хасана».
وقال معاذ بن معاذ : كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء [ ومحمد ] والحسن .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн аль-‘Аббас ат-Таялиси, рассказал аль-Фадл ибн Абу Хассан: «Я слышал, как Язид ибн Харун рассказал, что нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Шабиб, рассказал Ахмад ибн Асад, рассказал Шу‘айб ибн Харб, который сказал: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Если бы я делал кому-то послабление, то сделал бы послабление Хишаму ибн Хассану, он был моим зятем, однако он не обладал сильной памятью»».
ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، ثنا الفضل بن أبي حسان ، سمعت يزيد بن هارون ثنا أحمد بن محمد بن شبيب ، ثنا أحمد بن أسد ، ثنا شعيب بن حرب ، سمعت شعبة يقول : لو حابيت أحدا حابيت هشام بن حسان ، كان ختني ، ولكن لم يكن يحفظ .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, рассказал ‘Абдуллах ад-Даурики, который сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Шу‘ба остерегался Хишама ибн Хассана»».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين : كان شعبة يتقي هشام بن حسان
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам ‘Умар ибн Шабба, который сказал: рассказал мне Махляд ибн Яхья ибн Хадхир аль-Бахили со слов Вахба ибн Джарира, который сказал: «Я видел своего отца, как он говорил с Шу‘бой о некоем человеке, и я спросил отца: «О ком ты говорил с ним?» Он ответил: «О Хишаме ибн Хассане». И Шу‘ба повернулся к моему отцу и сказал: «Погуби его!»»
نا عبد الرحمن ، حدثنا عمر بن شبة قال : حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي ، عن وهب بن جرير قال : رأيت أبي يكلم شعبة في رجل ، فقلت لأبي : فيمن كلمته ؟ قال : في هشام بن حسان . فالتفت شعبة إلى أبي فقال : دمر عليه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Раззак со слов ‘Абдуллаха: «Мы считаем Хишама самым знающим из людей Востока».
وقال عبد الرزاق عن عبد الله : نرى هشاما أعلم أهل المشرق
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хисанджани со слов Ну‘айма ибн Хаммада: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам совершил великое дело своей передачей от аль-Хасана»». Спросили Ну‘айма: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким».
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن نعيم بن حماد ، سمعت ابن عيينة يقول : لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن . قيل لنعيم : لم ؟ قال : لأنه كان صغيرا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Со слов Ну‘айма ибн Хаммада, от Суфьяна ибн ‘Уейны: «Хишам был самым знающим из людей хадисами аль-Хасана».
وعن نعيم بن حماد ، عن سفيان بن عيينة : كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам совершил великое дело своей передачей от аль-Хасана». Ну‘айма спросили: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким»». Сказал Ну‘айм: «Сказал Ибн ‘Уейна: «И Хишам был самым знающим из людей хадисом аль-Хасана»».
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن ، قيل لنعيم : لم ؟ قال : إنه كان صغيرا . قال نعيم : قال ابن عيينة : وكان هشام أعلم الناس بحديث الحسن
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хисанджани, от Ну‘айма ибн Хаммада, который сказал: «Сказал Суфьян [то есть] ибн ‘Уейна: «Хишам знал хадисы аль-Хасана лучше [чем ‘Амр ибн Динар, потому что ‘Амр ибн Динар не слышал от аль-Хасана ничего, кроме как после того, как повзрослел]»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана, от Ну‘айма ибн Хаммада, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам ибн Хассан совершил нечто грандиозное своей передачей от аль-Хасана»». Спросили Ну‘айма: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا نعيم بن حماد قال : سمعت ابن عيينة يقول : أتى هشام بن حسان عظيما بروايته عن الحسن . قيل لنعيم : لم ؟ قال : لأنه كان صغيرا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Хишам ибн Хассан передал от Абу Муджализа один или два хадиса». Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Каковы они?» Он ответил: «Не наступит Час этот, пока арабы не станут поклоняться дому или чему-либо еще»». Я сказал Яхье: «Это то, что он слышал от Абу Муджализа?» Он ответил: «Да, он встретил его в Хорасане».
وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : روى هشام بن حسان عن أبي مجلز واحدا أو اثنين . قلت ليحيى بن سعيد : ما هو ؟ قال : " لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا أو شيئا " . قلت ليحيى : هذا مما سمعه من أبي مجلز ؟ قال : نعم ، لقيه بخراسان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али в другом месте: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Хишам ибн Хассан в передачах от Ибн Сирина любимее мне, чем ‘Асым аль-Ахваль и Халид аль-Хазза, и он у меня в передачах от аль-Хасана стоит ниже Мухаммада ибн ‘Амра»».
وقال علي في موضع آخر : سمعت يحيى بن سعيد يقول : هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول ، وخالد الحذاء في ابن سيرين ، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид и старшие из наших сподвижников признавали надежность Хишама ибн Хассана, однако Яхья ослаблял его хадисы от ‘Ата, и люди считали, что он взял хадисы аль-Хасана от Хаушаба».
وقال الحسن بن علي الخلال ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان ، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن حوشب
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Сулайман бин Харб со слов Хаммада ибн Зайда: «Было упомянуто при Айюбе и Яхье от Хишама, от Мухаммада, что он сказал: «Я спросил ‘Убайду о том, что нарушает омовение, и он ответил: «Осквернение и причинение вреда мусульманину»», и они отвергли его слова: «и причинение вреда мусульманину». И сказал также со слов Хаммада ибн Зайда, от Хишама, от Мухаммада, что Абу Хурайра сказал: «Когда кто-либо из вас встает на ночную молитву, пусть помолится двумя легкими рак‘атами». Сказал Хаммад: «И я упомянул это Айюбу, на что он сказал: «Двумя легкими», и Айюб отверг его слова: «Двумя легкими»».
وقال سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد : ذكر لأيوب ، ويحيى عن هشام ، عن محمد ، قال : سألت عبيدة عما ينقض الوضوء ، قال : الحدث وأذى المسلم ، فأنكروا قوله : وأذى المسلم . وقال أيضا ، عن حماد بن زيد ، عن هشام ، عن محمد ، قال أبو هريرة : إذا قام أحدكم إلى الصلاة من الليل فليصل ركعتين خفيفتين . قال حماد : فذكرت ذلك لأيوب فقال : خفيفتين ، وأنكر أيوب قوله : خفيفتين
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Хишам ибн Хассан в передачах от Ибн Сирина любимее мне, чем ‘Асым аль-Ахваль и Халид аль-Хазза, и он у меня в передачах от аль-Хасана стоит ниже Мухаммада ибн ‘Амра, то есть аль-Вакифи [аль-Ансари]».
وقال علي عن يحيى بن سعيد : هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول وخالد الحذاء ، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو ، يعني الأنصاري
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид и старшие из наших сподвижников признавали надежность Хишама ибн Хассана, однако Яхья ослаблял его хадисы от ‘Ата, и люди считали, что он взял свой хадис от Хаушаба».
وقال ابن المديني : كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان ، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء ، وكان الناس يرون أنه أخذ حديثه عن حوشب
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «И рассказал мне ‘Амр, что Яхья и ‘Абд ар-Рахман передавали хадисы со слов Хишама, от аль-Хасана».
قال البخاري : وحدثني عمرو قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن يحدثان عن هشام ، عن الحسن .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, что Яхья и ‘Абд ар-Рахман передавали хадисы со слов Хишама, от аль-Хасана».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان ، عن هشام ، عن الحسن .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от Салиха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбала, от ‘Али [то есть] ибн аль-Мадини, который сказал: «Я слышал, как Яхья [то есть] ибн Са‘ид [аль-Каттан] говорил: «Хишам ибн Хассан в передачах от Ибн Сирина любимее мне, чем ‘Асым, то есть аль-Ахваль, и Халид, то есть аль-Хазза, в передачах от Ибн Сирина, и он у меня в передачах от аль-Хасана стоит ниже Мухаммада [ибн ‘Амра], то есть аль-Вакифи [аль-Ансари]»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن سعيد [ القطان ] يقول : هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم ، يعني الأحول . وخالد - يعني الحذاء - في ابن سيرين ، وهو عندي في الحسن دون محمد [ بن عمرو ] يعني الواقفي [ الأنصاري ]
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина и сказал: «Хишам ибн Хассан любимее тебе или Джарир ибн Хазим?» Он ответил: «Хишам любимее мне». Я спросил: «А Хишам любимее тебе в передачах от Ибн Сирина или Язид ибн Ибрахим?» Он ответил: «Оба они — надёжные (сика)»».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين فقلت : هشام بن حسان أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ فقال : هشام أحب إلي . قلت : فهشام أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال : كلاهما ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وقال الدوري عن ابن معين : لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «Хишам любимее тебе или Джарир ибн Хазим?» Он ответил: «Хишам». Я сказал: «А Хишам в передачах от Ибн Сирина или Язид ибн Харун?» Он ответил: «Оба они — надёжные (сика)»».
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : هشام أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ قال : هشام ، قلت : أهشام في ابن سيرين أو يزيد بن هارون ؟ قال : كلاهما ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман: «Я слышал, как Абу аль-Валид говорил: «Язид бин Ибрахим является более утвердившимся у нас, чем Хишам». Сказал: «И я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Яхья ибн ‘Атик любимее тебе или Хишам в передачах от Ибн Сирина?» На что он ответил: «Оба они — надёжные (сика)», и не отдал предпочтения ни одному».
قال عثمان : سمعت أبا الوليد يقول : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام . قال : وقلت ليحيى بن معين : يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ فقال : كلاهما ثقة ولم يخير .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Али, рассказал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Он любимее тебе или Джарир ибн Хазим?» Он ответил: «Хишам любимее мне». Я спросил: «А Хишам ибн Хассан любимее тебе в передачах от Ибн Сирина или Язид бин Ибрахим?» Он ответил: «Оба они — заслуживающие доверия (сабтан)»».
أخبرنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن هشام بن حسان ، فقال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ قال هشام : أحب إلي ، قلت : فهشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين ، أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال : كلامهما ثبتان .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «В Хишаме ибн Хассане нет проблем»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن (1097 ك) يحيى بن معين أنه قال : هشام بن حسان لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: рассказал ‘Усман [ибн Са‘ид], который сказал: «Я спросил Яхью [ибн Са‘ида/Ма‘ина] и сказал: «Хишам [ибн Хассан] любимее тебе или Джарир ибн Хазим?» На что он ответил: «Хишам любимее мне». Я спросил: «А Хишам любимее тебе в передачах от Ибн Сирина или Язид бин Ибрахим?» Он ответил: «Оба они — надёжные (сикатан)»».
ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين قلت : هشام [ بن حسان ] أحب إليك ؟ أو جرير بن حازم ؟ فقال : هشام أحب إلي . فقلت : فهشام أحب إليك في ابن سيرين ؟ أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال : كلاهما ثقتان
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Что касается хадисов Хишама от Мухаммада, то они достоверные (сохах), а его хадисы от аль-Хасана в большинстве своем замыкаются на Хаушабе. И Хишам более утвердившийся (асбат), чем Халид аль-Хазза, в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — прочный (сабт)».
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : أما حديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين ، وهشام ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И также сказал Ибн аль-Мадини: «Что касается хадисов Хишама от Мухаммада, то они достоверные, а его хадисы от аль-Хасана в массе своей замыкаются на Хаушабе. И Хишам прочнее Халида аль-Хазза в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — прочный (сабт)».
وقال ابن المديني أيضا : أما حديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين ، وهشام ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Упомянул его Ибн аль-Мадини среди тех, кто не встретил никого из сподвижников.
ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’ [аль-Багдади], который сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Что касается хадисов Хишама от Мухаммада, то они достоверные, а его хадисы от аль-Хасана в основном замыкаются на Хаушабе. И Хишам прочнее Халида аль-Хазза в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — прочный»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء [ البغدادي ] قال : قال علي ابن المديني : أما أحاديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين ، وهشام ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Описали его так ‘Али ибн аль-Мадини и Абу Хатим.
وصفه بذلك علي ابن المديني وأبو حاتم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я спросил моего отца о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: «Благочестивый (салих), и Хишам любимее мне, чем Аш‘ас»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن هشام بن حسان ، قال : صالح ، وهشام أحب إلي من أشعث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили о Хишаме ибн Хассане: «Каков он?» Он ответил: «Что касается Хишама ибн Хассана, то сообщаю тебе: у меня в нем нет проблем, и ты почти не найдешь у него чего-то порицаемого, чтобы ты не обнаружил, что кто-то другой тоже передал это — либо Айюб, либо ‘Ауф»».
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان كيف هو ؟ قال : إن هشام بن حسان ، أخبرك ، عندي لا بأس به ، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил отца о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: «Благочестивый, и Хишам любимее мне, чем Аш‘ас»».
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن هشام بن حسان ، قال : صالح ، وهشام أحب إلي من أشعث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Нет проблем в нем у меня, и ты едва ли найдешь у него какое-то порицание, чтобы не обнаружил, что кто-то другой передал его — либо Айюб, либо ‘Ауф».
وقال الأثرم عن أحمد : لا بأس به عندي ، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه ، إما أيوب وإما عوف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн (220 м 6) Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: «Благочестивый, и Хишам любимее мне, чем Аш‘ас»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن (220 م 6) أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن حسان قال : صالح ، وهشام أحب إلي من أشعث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был из числа плачущих».
وقال عمرو بن علي : كان من البكائين .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), хороший в хадисах (хасан аль-хадис). Говорят: поистине, у него есть тысяча хороших хадисов, которых нет у других».
وقال العجلي : بصري ، ثقة ، حسن الحديث يقال : إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный, хороший в хадисах. Говорят, что у него есть тысяча хороших хадисов, которых нет ни у кого другого».
وقال العجلي : بصري ثقة حسن الحديث ، يقال : إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был правдивым (садук), и он проявлял большую осторожность и тщательность (татхаббат) при возведении хадисов (марфу‘) к Мухаммаду ибн Сирину». И сказал также: «Его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين . وقال أيضا : يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был правдивым, и он проявлял тщательность в возведении хадисов к Мухаммаду ибн Сирину». И сказал также: «Его хадисы пишутся».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين ، وقال أيضا : يكتب حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Поистине, покритиковали его хадисы от аль-Хасана и ‘Ата только потому, что он передавал их в форме ирсаль, и они полагали, что он взял книги Хаушаба».
وقال أبو داود : إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل ، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хишам ибн Хассан был правдивым (садук), и он проявлял прочность (убат) при возведении хадиса к Мухаммаду ибн Сирину, от Абу Хурайры». Я спросил: «Что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Его хадисы пишутся»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان هشام بن حسان صدوقا ، وكان يثبت في رفع الحديث عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . قلت : ما تقول فيه ؟ قال : يكتب حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Критиковали его хадисы от аль-Хасана и ‘Ата лишь потому, что он делал ирсаль, и они считали, что он взял записи Хаушаба».
وقال أبو داود : إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء ؛ لأنه كان يرسل ، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в седьмом или восьмом году, и он был из числа ревностных аскетов, плачущих».
: وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة سبع أو ثمان ، وكان من العباد الخشن البكائين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Он умер в первый день месяца сафар 147 или 148 года, и он был из числа ревностных аскетов, плачущих по ночам».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال : مات أول يوم من صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة ، وكان من العباد الخشن البكائين بالليل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из числа ревностных аскетов и плачущих по ночам.
وكان من العباد الخشن والبكائين بالليل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы прямые (мустакым), и я не видел в его хадисах ничего порицаемого (мункар), и он правдивый (садук)».
وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А Хишам ибн Хассан более известен, чем это, и у него больше хадисов. И кому нужно, чтобы я упомянул что-то из его хадисов — поистине, его хадисы от тех, от кого он передает, являются прямыми, и я не видел в его хадисах ничего порицаемого, если от него передает надежный передатчик, и он — правдивый (садук), нет в нем проблем (ла ба‘са бихи).
وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Сказал Хаммад: «Айюб бывало говорил: «Спроси для меня Хишама о таком-то хадисе»».
قال حماد : وكان أيوب يقول : سل لي هشاما عن حديث كذا
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Сказал Хаммад: «Айюб бывало говорил: «Спроси для меня Хишама о таком-то хадисе»».
قال حماد : وكان أيوب يقول : سل لي هشاما عن حديث كذا
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от отца его, от ‘Арима, от Хаммада ибн Зайда, который сказал: «Айюб бывало говорил: «Спроси для меня Хишама о хадисе...»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عارم نا حماد بن زيد قال : كان أيوب يقول : سل لي هشام عن حديث
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Махди: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Передали нам Айюб и Хишам, и с тебя достаточно Хишама»».
وقال إبراهيم بن مهدي : سمعت حماد بن زيد يقول : أنبأنا أيوب ، وهشام ، وحسبك هشام
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
И сказал аль-Каварири со слов Хаммада ибн Зайда: «Я присутствовал при том, как Айюб, Яхья ибн ‘Атик и Хишам ибн Хассан обсуждали хадис Мухаммада, и Яхья с Хишамом сошлись на хадисе, в котором Айюб им возразил. Он сказал им: «Дело обстоит не так», но они не согласились с ним. И они не разошлись, пока не вернулись к тому, что сохранил в памяти Айюб. Когда Айюб увидел, что они вернулись к его памяти, он захотел проявить скромность. Айюб сказал: «Да какая там память! Вот такой-то помнит слова человека, над которым смеялись»».
وقال القواريري ، عن حماد بن زيد : شهدت أيوب ، ويحيى بن عتيق ، وهشام بن حسان وهم يتذاكرون حديث محمد ، فاتفق يحيى ، وهشام على حديث خالفهما أيوب فيه ، قال لهما : ليس هو كذا ، وخالفاه ، فلم يقوموا ، حتى رجعوا إلى حفظ أيوب ، فلما رأى أيوب أنهما قد رجعا إلى حفظه أحب أن يطأطئ منه . قال أيوب : وأيش الحفظ ؟ هذا فلان يحفظ لرجل كان يضحك منه
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Махди: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Передали нам Хишам и Айюб, и с тебя довольно Хишама»».
وقال إبراهيم بن مهدي : سمعت حماد بن زيد يقول : أنبأنا هشام وأيوب ، وحسبك بهشام
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: рассказал мне мой отец, рассказал Ибрахим ибн Махди, который сказал: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Передали нам Айюб и Хишам, и с тебя довольно Хишама»».
نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا إبراهيم بن مهدي قال : سمعت حماد بن زيد يقول : أنبأنا أيوب ، وهشام ، وحسبك بهشام
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика) — если пожелает Всевышний Аллах, — передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат»: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «Он был надёжным (сика)»».
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Усман, то есть ибн Абу Шейба: «Он был надёжным (сика)»».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال عثمان – يعني ابن أبي شيبة - : كان ثقة
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказал ‘Усман: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Таялиси говорил: «Язид бин Ибрахим более прочен у нас, чем Хишам ибн Хассан». И я спросил Яхью о Яхье ибн ‘Атике, и он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Он любимее тебе или Хишам в передачах от Ибн Сирина?» Он ответил: «Надёжный и надёжный». Сказал ‘Усман: «Яхья лучше»».
قال عثمان : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان ، وسألت يحيى ، عن يحيى بن عتيق ، فقال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال : ثقة وثقة ، قال عثمان : يحيى خير .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Хишам ибн Хассан аль-Басри. Охарактеризовали его так ‘Али ибн аль-Мадини и Абу Хатим. Джарир ибн Хазим сказал: «Я сидел с аль-Хасаном семь лет и не видел Хишама у него». Ему сказали: «Он же передал от аль-Хасана много вещей, от кого, по-твоему, он их взял?». Он ответил: «От Хаушаба, как я полагаю». Ибн аль-Мадини сказал: «Наши товарищи считали его хадисы достоверными, а Яхья ибн Са‘ид критиковал его и считал, что он передавал хадисы аль-Хасана через Хаушаба».
البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد # يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), один из наиболее прочных людей в передачах от Ибн Сирина, но в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть предмет для критики (макаль), поскольку было сказано, что он передавал от них в форме ирсаль
ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Хишам ибн Хассан аль-Басри. Охарактеризовали его так ‘Али ибн аль-Мадини и Абу Хатим. Джарир ибн Хазим сказал: «Я сидел с аль-Хасаном семь лет и не видел Хишама у него». Ему сказали: «Он же передал от аль-Хасана много вещей, от кого, по-твоему, он их взял?». Он ответил: «От Хаушаба, как я полагаю». Ибн аль-Мадини сказал: «Наши товарищи считали его хадисы достоверными, а Яхья ибн Са‘ид критиковал его и считал, что он передавал хадисы аль-Хасана через Хаушаба».
البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد # يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد # يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب #
البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد # يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب #
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
И сказал ‘Арим: «Рассказал нам Хаммад ибн Зайд от Са‘ида ибн Абу Садака о том, что Мухаммад ибн Сирин сказал: «Хишам — из числа нас, людей дома (ахль аль-байт)»».
وقال عارم : حدثنا حماد بن زيد ، عن سعيد بن أبي صدقة : أن محمد بن سيرين قال : هشام منا أهل البيت
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
И сказал ‘Арим: «Рассказал нам Хаммад ибн Зайд от Са‘ида ибн Абу Садака, что Мухаммад ибн Сирин сказал: «Хишам — из числа нас, людей дома»».
وقال عارم : حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن أبي صدقة أن محمد بن سيرين قال : هشام منا أهل البيت
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
И сказал Ибн Са‘д в «Ат-Табакат ар-раби‘а»: «Разница в возрасте между ним и Катадой составляла семь лет». А от Са‘ида ибн Абу Курры: «Мухаммад сказал: «Хишам — из числа нас, людей дома». Он был надёжным (сика) — если пожелает Всевышний Аллах, — и передал много хадисов».
وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة : كان بينه وبين قتادة في السن سبع سنين ، وعن سعيد بن أبي قرة : أن محمدا قال : هشام منا أهل البيت . وكان ثقة – إن شاء الله تعالى – ، كثير الحديث .
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от отца его, от ‘Арима, от Хаммада ибн Зайда, от Са‘ида (то есть ибн Абу Садака) о том, что Мухаммад ибн Сирин сказал: «Хишам — из числа нас, людей дома».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عارم ، نا حماد بن زيد ، عن سعيد - يعني ابن أبي صدقة - أن محمد بن سيرين قال : هشام منا أهل البيت
Яхья ибн ‘Атик ат-Туфави? — 140 г.х.
И также сказал ‘Усман: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Таялиси говорил: «Язид бин Ибрахим является более утвердившимся (асабат) у нас, чем Хишам ибн Хассан»». Сказал: «И я спросил Яхью ибн Яхью ибн ‘Атика, и он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Он любимее тебе или Хишам в передачах от Ибн Сирина?» Он ответил: «Надёжный (сика)»». Сказал ‘Усман: «Яхья лучше».
وقال عثمان أيضا : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان . قال : وسألت يحيى بن يحيى بن عتيق ، فقال : ثقة . قلت : هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال : ثقة . قال عثمان : يحيى خير
Амр ибн Убайд80 — 148 г.х.
И сказал ‘Аффан бин Муслим со слов Му‘аза бин Му‘аза: «Амр ибн ‘Убайд сказал: «Я никогда не видел Хишама у аль-Хасана и никогда не приходил вместе с ним к аль-Хасану»».
وقال عفان بن مسلم ، عن معاذ بن معاذ : قال عمرو بن عبيد : لم أر هشاما عند الحسن قط ، ولا جاء معنا عند الحسن قط
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
Сказал: «И сказал Аш‘ас: «Я не видел Хишама у аль-Хасана ни... ни...»». Ему сказали: «О Абу Ханиъ, поистине, Амр ибн ‘Убайд говорит это о Хишаме, а Хишам — приверженец Сунны, и если ты тоже скажешь это, то ты поможешь Амру против него». Сказал: «И он воздержался от этого».
قال : وقال أشعث : ما رأيت هشاما عند الحسن ولا ، ولا ، فقيل له : يا أبا هانئ ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام ، وهشام صاحب سنة ، فإن أنت أيضا قلت هذا كنت قد أعنت عمرا عليه . قال : فكف عنه
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, рассказал аль-Асрам, рассказал Ахмад ибн Ханбал, рассказал ‘Аффан, рассказал Му‘аз, который сказал: «Сказал Аш‘ас: «Я не видел Хишама у аль-Хасана»». Сказал: «И я сказал ему: «Поистине, Амр говорит это, так если ты скажешь это, то ты усилишь его против него (или: скажешь правду, или нечто подобное)», на что он ответил: «Я не скажу этого и не вернусь к этому»».
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان ، ثنا معاذ قال : قال الأشعث : ما رأيت هشاما عند الحسن ، قال : فقلت له : إن عمرا يقول : هذا فأنت إن قلته قويته عليه ، أو صدق ، أو نحو هذا ، قال : لا أقول هذا ولا أعود لهذا .
Убайдуллах ибн Умар аль-Умари? — 147 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Муслим, рассказал ар-Рамади, рассказал ‘Абд ар-Раззак, который сказал: «Хишам ибн Хассан говорил человеку: «Когда войдет ‘Убайдуллах, предупреди меня»». Сказал: «И вот вошел ‘Убайдуллах, и Хишам сел рядом с ним. Когда Хишам встал, ‘Убайдуллах сказал: «Этот человек считает сегодня, что он — самый знающий из людей Востока»».
ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا الرمادي ، ثنا عبد الرزاق قال : كان هشام بن حسان يقول لإنسان : إذا دخل عبيد الله فآذني ، قال : فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام ، فلما قام هشام قال عبيد الله : هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق .
Хишам ибн Хассан аль-Атаки? — 148 г.х.
И сказал Са‘ид ибн ‘Амир: «Я слышал, как Хишам говорил: «Я соседствовал с аль-Хасаном десять лет»».
وقال سعيد بن عامر : سمعت هشاما يقول : جاورت الحسن عشر سنين
Хишам ибн Хассан аль-Атаки? — 148 г.х.
И сказал Махляд бин аль-Хусайн со слов Хишама ибн Хассана: «Я никогда не записывал от аль-Хасана и Ибн Сирина никаких хадисов, кроме хадиса об аль-А‘мак (о глубинах), потому что он был длинным для меня, и я записал его. А когда заучил его наизусть, то стер».
وقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان : ما كتبت للحسن ، وابن سيرين حديثا قط إلا حديث الأعماق ؛ لأنه طال علي ، فكتبته ، فلما حفظته محوته
Хишам ибн Хассан аль-Атаки? — 148 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Джабир со слов ‘Абд ар-Рахима ибн Харуна аль-Гассани: «Я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил: «О, если бы то знание, что сохранено от меня, находилось в самой скверной печи Басры, и о, если бы моя доля от него не была ни в мою пользу, ни против меня!»»
وقال إبراهيم بن جابر ، عن عبد الرحيم بن هارون الغساني : سمعت هشام بن حسان يقول : ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور بالبصرة ، وليت حظي منه لا لي ولا علي
Хишам ибн Хассан аль-Атаки? — 148 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-‘Алляф со слов Мухаммада бин Сава’а: «Я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил знатокам хадисов: «Я бы пожелал стать сосудом (стеклянным), чтобы меня капали в горло каждого из вас»».
وقال محمد بن عبد الرحمن العلاف عن محمد بن سواء : سمعت هشام بن حسان يقول لأصحاب الحديث : لوددت أني قارورة حتى كنت أقطر في حلق كل واحد منكم
Хишам ибн Хассан аль-Атаки? — 148 г.х.
И сказал Махляд бин аль-Хусайн со слов Хишама ибн Хассана: «Я никогда не записывал от аль-Хасана никаких хадисов, кроме хадиса об аль-А‘мак».
وقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان : ما كتبت للحسن حديثا قط إلا حديث الأعماق
Хишам ибн Хассан аль-Атаки? — 148 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от отца его, рассказал ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: рассказал нам Са‘ид ибн ‘Амир, который сказал: «Я слышал, как Хишам говорил: «Я соседствовал с аль-Хасаном десять лет»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا عمرو بن علي قال : نا سعيد بن عامر قال : سمعت هشاما قال : جاورت الحسن عشر سنين
Хишам ибн Хассан аль-Атаки? — 148 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хисанджани, рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, который сказал: «Сказал Суфьян ибн Хабиб: «Бывало, я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил: «Я слышал ‘Ата», а приходя после этого, он говорил: «Мне рассказал ас-Саури и Кайс от ‘Ата», и это он же самый. И я сказал [ему]: «Придерживайся чего-то одного из этого», и он закричал на меня»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال : قال سفيان بن حبيب : ربما سمعت هشام بن حسان يقول : سمعت عطاء - وأجيء بعد ذلك فيقول : حدثني الثوري وقيس عن عطاء - هو ذاك نفسه . فقلت [ له ] : اثبت على أحدهما ، فصاح بى
Са‘ид ибн Абу ‘Аруба? — 157 г.х.
И сказал Са‘ид ибн ‘Амир со слов Са‘ида ибн Абу ‘Арубы: «Я не видел — или: не было никого — более обладающего сильной памятью (ахфаз) от Мухаммада ибн Сирина, чем Хишам».
وقال سعيد بن عامر ، عن سعيد بن أبي عروبة : ما رأيت أو ما كان أحد أحفظ ، عن محمد بن سيرين من هشام
Са‘ид ибн Абу ‘Аруба? — 157 г.х.
И сказал Са‘ид ибн Абу ‘Аруба: «Я не видел более обладающего сильной памятью от Мухаммада ибн Сирина, чем Хишам».
وقال سعيد بن أبي عروبة : ما رأيت أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام
Са‘ид ибн Абу ‘Аруба? — 157 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Умара ибн Шаббы ан-Нумайри, от Са‘ида ибн ‘Амира, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, который сказал: «Я не видел — или: не было никого — более обладающего сильной памятью от Мухаммада ибн Сирина, чем Хишам».
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة النميري ، نا سعيد بن عامر ، عن سعيد بن أبي عروبة قال : ما رأيت - أو ما كان أحد - أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام
Аббад ибн Мансур ан-Наджи? — 152 г.х.
И сказал ‘Аббад бин Мансур: «Я никогда не видел Хишама у аль-Хасана».
وقال عباد بن منصور : ما رأيت هشاما عند الحسن قط
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
И сказал Му‘авия бин Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Утверждал Му‘аз бин Му‘аз, что Шу‘ба остерегался хадисов Хишама ибн Хассана от ‘Ата, Мухаммада и аль-Хасана». Сказал: «И сказал Вухайб: «Суфьян ас-Саури просил меня передать ему пользу (хадис) со слов Хишама ибн Хассана, на что я ответил: «Я не считаю это дозволенным», но передал ему пользу со слов Айюба от Мухаммада, и он спросил о них Хишама»».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : زعم معاذ بن معاذ قال : كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان عن عطاء ، ومحمد ، والحسن . قال : وقال وهيب : سألني سفيان الثوري أن أفيده عن هشام بن حسان . فقلت : لا أستحل ، فأفدته عن أيوب عن محمد ، فسأل هشاما عنها
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
И сказал Вухайб: «Ас-Саури просил меня передать ему пользу от Хишама, на что я ответил: «Я не считаю это дозволенным», но передал ему пользу со слов Айюба от Мухаммада, и он спросил о них Хишама».
وقال وهيب : سألني الثوري أن أفيده عن هشام فقلت : لا أستحل ، فأفدته عن أيوب عن محمد ، فسأل هشاما عنها
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид, рассказал ‘Али ибн Сахль, рассказал ‘Аффан, рассказал Вухайб, который сказал: «Сказал мне Суфьян ас-Саури: «Передай мне пользу от Хишама ибн Хассана», на что я ответил: «Я не считаю это дозволенным, но я буду рассказывать тебе со слов Айюба». И я стал рассказывать ему со слов Айюба, а он спрашивал Хишама».
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا علي بن سهل ، ثنا عفان ، ثنا وهيب قال : قال لي سفيان الثوري أفدني ، عن هشام بن حسان ، فقلت : لا أستحل ذاك ، ولكن أحدثك ، عن أيوب ، فجعلت أحدثه عن أيوب ، وهو يسأل هشام .
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
Со слов ‘Ата, ‘Икримы и аль-Хасана, сказал Яхья: «И мне было рассказано о Вухайбе: Суфьян ас-Саури просил меня передать ему пользу со слов Хишама ибн Хассана, на что я ответил: «Я не считаю это дозволенным», и передал ему пользу со слов Айюба от Мухаммада, и он спросил о них Хишама».
عن عطاء وعكرمة ، والحسن قال يحيى : وحدثت عن وهيب سألني سفيان الثوري أن أفيده ، عن هشام بن حسان ، فقلت : لا أستحله فأفدته ، عن أيوب ، عن محمد ، فسأل هشاما عنها
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И сказал ‘Абд ал-‘Азиз ибн Муниб аль-Марвази со слов Хаджаджа ибн аль-Минхаля: «Хаммад ибн Саляма никого не ставил выше Хишама в передачах от Ибн Сирина».
وقال عبد العزيز بن منيب المروزي ، عن حجاج بن المنهال : كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في حديث ابن سيرين أحدا
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И сказал Хаджадж ибн аль-Минхаль: «Хаммад ибн Саляма никого не ставил выше Хишама в [передачах] от Ибн Сирина».
وقال حجاج بن المنهال : كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في ابن سيرين أحدا
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И сказал Хаммад ибн Саляма: «Вид Хишама заставлял плакать».
وقال حماد بن سلمة : كانت رؤية هشام تبكي
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул это мой отец со слов ‘Абд ал-‘Азиза ибн Муниба, от Хаджаджа, то есть ан-Наммати, который сказал: «Хаммад ибн Саляма не предпочитал никого Хишаму в хадисах Ибн Сирина»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن عبد العزيز بن منيب ، عن حجاج يعني الأنماطي قال : كان حماد بن سلمة لا يخار على هشام في حديث ابن سيرين أحدا
Джарир ибн Хазим88 — 179 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов ‘Али ибн аль-Мадини, от ‘Ар‘ары бин аль-Бизранда: «Я спросил ‘Аббада бин Мансура: «О Абу Саляма, ты знаешь Аш‘аса, вольноотпущенника рода Хамран?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Он сиживал с аль-Хасаном?» Он ответил: «Да, очень много». Я спросил: «А Хишама ибн Хассана аль-Кардуси?» Он ответил: «Я никогда не видел его у аль-Хасана». Сказал ‘Ар‘ара: «И я сообщил об этом Джариру ибн Хазиму после смерти ‘Аббада, и Джарир сказал мне: «Я сиживал с аль-Хасаном семь лет и никогда не видел у него Хишама». Я спросил: «О Абу ан-Надр, но ведь он передал нам от аль-Хасана разные вещи и мы передали их от него, от кого же, по-твоему, он их взял?» Он ответил: «Я полагаю, он взял их от Хаушаба»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن عرعرة بن البرند : سألت عباد بن منصور : قلت : يا أبا سلمة ، تعرف أشعث مولى آل حمران ؟ قال : نعم : قلت : كان يقاعد الحسن ؟ قال : نعم كثيرا . قلت : هشام بن حسان القردوسي ؟ قال : ما رأيته عند الحسن قط . قال عرعرة : فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد ، فقال لي جرير : قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط . فقلت : يا أبا النضر ، قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها عنه ، فعن من تراه أخذها ؟ قال : أراه أخذها عن حوشب
Джарир ибн Хазим88 — 179 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара ибн аль-Бизранд со слов своего деда: «Я упомянул Джариру ибн Хазиму Хишама ибн Хассана, на что он сказал: «Я никогда не видел его у аль-Хасана». Я спросил: «А Аш‘аса?» Он ответил: «Я не приходил к аль-Хасану ни разу, чтобы не видеть его у него»».
وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند ، عن جده : ذكرت لجرير بن حازم هشام بن حسان ، قال : ما رأيته عند الحسن قط . قلت : فأشعث ؟ قال : ما أتيت الحسن قط إلا رأيته عنده
Джарир ибн Хазим88 — 179 г.х.
И сказал Вахб ибн Джарир ибн Хазим со слов своего отца: «Я сиживал с аль-Хасаном семь лет, не пропустив из них ни единого дня: постился и ходил к нему — и никогда не видел у него Хишама».
وقال وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه : جلست إلى الحسن سبع سنين لم أخرم منها يوما واحدا ، أصوم وأذهب إليه ما رأيت هشاما عنده قط
Джарир ибн Хазим88 — 179 г.х.
И сказал Джарир ибн Хазим: «Я сиживал с аль-Хасаном семь лет и никогда не видел у него Хишама». Сказал: «И я спросил его: «Ведь он передал нам от аль-Хасана разные вещи, так от кого же, по-твоему, он их взял?» Он ответил: «От Хаушаба»».
وقال جرير بن حازم : قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط . قال : فقلت له : قد حدثنا عن الحسن بأشياء ، فعمن تراه أخذها ؟ قال : عن حوشب
Джарир ибн Хазим88 — 179 г.х.
Сообщил нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих, рассказал мне ‘Али: «Я слышал, как ‘Ар‘ара ибн аль-Язид аш-Шами говорил: «Я спросил ‘Аббада бин Мансура и сказал: «О Абу Саляма, ты знаешь Аш‘аса, вольноотпущенника рода Хамран?» Я сказал: «Да». Он ответил: «Он сиживал с аль-Хасаном?» Он ответил: «Да, очень много». Я спросил: «А Хишама аль-Кардуси?» Он ответил: «Я никогда не видел его у него»». Сказал ‘Ар‘ара: «И я сообщил об этом Джариру ибн Хазиму после смерти ‘Аббада, и Джарир сказал мне: «Я сиживал с аль-Хасаном семь лет и никогда не видел Хишама у него». Я спросил: «О Абу ан-Надр, но ведь он передал нам от аль-Хасана разные вещи и мы передали их от него, так от кого же, по-твоему, он взял это?» Он ответил: «Я полагаю, он взял это от Хаушаба»».
أخبرنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثني علي ، سمعت عرعرة بن اليزيد الشامي يقول : سألت عباد بن منصور فقلت : يا أبا سلمة ، تعرف الأشعث مولى آل حمران ؟ قلت : نعم ، قال : كان يقاعد الحسن ؟ قال : نعم ، كثيرا ، قلت : هشام القردوسي ؟ قال : ما رأيته عنده قط ، قال عرعرة : فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد ، فقال لي جرير : قاعدت الحسن سبع سنين ، ما رأيت هشاما عنده قط ، فقلت : يا أبا النصر ، فقد حدثنا ، عن الحسن بأشياء ورويناها عنه ، فعمن تراه أخذ ؟ قال : أراه أخذ عن حوشب
Джарир ибн Хазим88 — 179 г.х.
Сказал Джарир ибн Хазим: «Я сиживал с аль-Хасаном семь лет и никогда не видел Хишама у него». Ему сказали: «Он передал от аль-Хасана разные вещи, у кого, по-твоему, он их взял?» Он ответил: «У Хаушаба, полагаю».
قال جرير بن حازم : قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده، قيل له: قد حدث عن الحسن بأشياء، ممن تراه أخذها؟ قال: من حوشب أراه
Суфьян ибн Хабиб аль-Басри? — 186 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак аль-‘Айши со слов Суфьяна ибн Хабиба: «Бывало, я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил: «Я слышал ‘Ата», а приходя после этого, он говорил: «Мне рассказал ас-Саури и Кайс от ‘Ата», и это он же самый. Я сказал ему: «Придерживайся чего-то одного из этого», и он закричал на меня».
وقال عبد الرحمن بن المبارك العيشي ، عن سفيان بن حبيب : ربما سمعت هشام بن حسان يقول : سمعت عطاء ، وأجيء بعد ذاك ، فيقول : حدثني الثوري ، وقيس ، عن عطاء ، هو ذاك بعينه . قلت له : اثبت على أحدهما ، فصاح بي
Суфьян ибн Хабиб аль-Басри? — 186 г.х.
И сказал Суфьян ибн Хабиб: «Бывало, я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил: «Я слышал ‘Ата», а приходя после этого, он говорил: «Мне рассказал ас-Саури и Кайс от ‘Ата», и это он же самый. Я сказал ему: «Придерживайся чего-то одного из этого», и он закричал на меня».
وقال سفيان بن حبيب : ربما سمعت هشام بن حسان يقول : سمعت عطاء ، وأجيء بعد ذلك فيقول : حدثني الثوري وقيس عن عطاء ، هو ذاك بعينه ، قلت له : اثبت على أحدهما ، فصاح بي
Махляд ибн аль-Хусейн аль-Мухаллаби? — 196 г.х.
И сказал Муса бин Айюб ан-Насиби: «Рассказал нам Махляд бин аль-Хусайн со слов Хишама, что он, когда передавал от Ибн Сирина, передавал это связно (сардан) так, как слышал, даже если Ибн Сирин передавал это в форме ирсаль; Хишам делал ирсаль в передачах от Ибн Сирина в особенности».
وقال موسى بن أيوب النصيبي : حدثنا مخلد بن الحسين ، عن هشام أنه كان إذا حدث عن ابن سيرين سرده سردا كما سمعه ، وإن كان ابن سيرين يرسل فيه ؛ يرسل فيه هشام في حديث ابن سيرين خاصة
Махляд ибн аль-Хусейн аль-Мухаллаби? — 196 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от отца его, от Мусы бин Айюба ан-Насиби, от Махляда, то есть ибн Хусайна, со слов Хишама, что он, когда передавал от Абу Сирина, передавал это связно [связно], как слышал, даже если Ибн Сирин делал в нем ирсаль, то Хишам делал ирсаль в хадисах Ибн Сирина в особенности.
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا موسى بن أيوب النصيبي ، نا مخلد - يعني - بن حسين ، عن هشام أنه كان إذا حدث ، عن أبي سيرين سرده [ سردا ] كما سمعه ، وإن كان ابن سيرين ترسل فيه هشام ، في حديث ابن سيرين خاصة
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Шейба со слов Исма‘иля ибн ‘Уллайи: «Мы не считали Хишама ибн Хассана в передачах от аль-Хасана ни за что».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، عن إسماعيل ابن علية : كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Шейба со слов Ибн ‘Уллайи: «Мы не считали Хишама ибн Хассана в [передачах от] аль-Хасана ни за что».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية : ما كنا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от отца его, который сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Абу Шейба говорил: «Я слышал, как Исма‘иль ибн ‘Уллайя говорил: «Мы не считали Хишама ибн Хассана в [передачах от] аль-Хасана ни за что»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : سمعت إسماعيل ابن علية يقول : كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا
Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был из числа плачущих (аль-баккауун)». Я слышал, как Абу ‘Асым говорил: «Я видел Хишама ибн Хассана, когда упоминали Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — а также Рай и Огонь, и он плакал до тех пор, пока слезы не текли по его щекам».
وقال عمرو بن علي : كان من البكائين ، سمعت أبا عاصم يقول : رأيت هشام بن حسان وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خديه
Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.
И сказал Ахмад ибн Мансур ар-Рамади со слов ‘Абд ар-Раззака: «Хишам ибн Хассан говорил человеку: «Когда войдет ‘Убайдуллах, предупреди меня». И вот вошел ‘Убайдуллах, и Хишам сел рядом с ним. Когда Хишам встал, ‘Убайдуллах сказал: «Этот человек считает сегодня, что он — самый знающий из людей Востока»».
وقال أحمد بن منصور الرمادي ، عن عبد الرزاق : كان هشام بن حسان يقول لإنسان : إذا دخل عبيد الله فآذني . قال : فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام ، فلما قام هشام ، قال عبيد الله : هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق
Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.
Я слышал, как Абу ‘Асым говорил: «Я видел Хишама ибн Хассана, когда упоминали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Рай и Огонь, и он плакал так, что слезы текли по его щеке».
سمعت أبا عاصم يقول : رأيت هشام بن حسان ، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خده .
Ибрахим ибн аль-Мугира аль-Марвази
И сказал ‘Абд ал-‘Азиз ибн Абу Ридзма со слов Ибрахима ибн аль-Мугиры аль-Марвази: «Я сказал Хишаму ибн Хассану: «Вынеси мне некоторые из своих книг». Он ответил: «У меня нет книг»».
وقال عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن إبراهيم بن المغيرة المروزي : قلت لهشام بن حسان : أخرج إلي بعض كتبك قال : ليس لي كتب
Другие
И сказал Ибн аль-Мадини: «Наши сподвижники признавали надежность его хадисов, а Яхья ибн Са‘ид ослаблял их и считали, что он передал хадис аль-Хасана в форме ирсаль от Хаушаба».
وقال ابن المديني : كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 107

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 179

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela