Передатчики · #6555

Ан-Надр ибн Шумайль

النضر بن شميل

ум. 204 г.х.старшие из 9-го поколенияМерв, Марв ар-Руд, Басра, Марв-эр-Руд

515

Хадисы передатчика · марфу‘ 453 · маукуф 55 · макту‘ 7 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)

ثقة ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный имам, приверженец Сунны (сика имам сахих сунна)

ثقة إمام صاحب سنة

Сведения

Полное имя: Ан-Надр ибн Шумайль ибн Харша ибн Зайд ибн Кульсум ибн Аназа ибн Зухайр ибн Амр ибн Хаджар ибн Хузаи ибн Мазин ибн Амр ибн Тамим, а также говорится: ан-Надр ибн Шумайль ибн Харша ибн Язид ибн Кульсум ибн Антара ибн Урва ибн Джальхама ибн Джахдар ибн Хузаи ибн Мазин ибн Малик ибн Амр ибн Тамим ибн Мурр ибн Удд ибн Табихаالنضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم ، ويقال: النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن عروة بن جلهمة بن جحدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة
Кунья: Абу аль-Хасанأبو الحسن
Происхождение: аль-Мазини, ан-Нахви, родом из Басры, аль-Марвазиالمازني ، النحوي ، البصري الأصل ، المروزي

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ348
النَّضْرُ106
ابْنُ شُمَيْلٍ16
النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ10
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْل7
النَّضْرِ4
النَّضْرُ - وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ -2
النَّضْرُ - يَعْنِي ابْنَ شُمَيْلٍ2
النَّضْرُ ، وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ2
أَبُو الْحَسَنِ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ1
ابْنُ شُمَيْلٍ هُوَ النَّضْرُ1
ابْنُ شُمَيْلٍ – يَعْنِي : النَّضْرَ1
النَّضْرُ1
النَّضْرَ1
النَّضْرُ - هُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ1
النَّضْرُ - وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ1
النَّضْرُ ، يَعْنِي ابْنَ شُمَيْلٍ1
النَّضْرُ بْنُ1
النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ1
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِي1
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ1
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ بْنِ خَرَشَةَ بْنِ يَزِيدَ1
النَّضْرُ هُوَ : ابْنُ شُمَيْلٍ1
النَّضْرِ - يَعْنِي ابْنَ شُمَيْلٍ1
نَضْرٌ1
نَضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ1
وَالنَّضْرُ بُنُ شُمَيْلٍ1
وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (18)порицание (0)смешанное (0)сведения (11)◈ только имамы (16)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 10 · сведения 6

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Халид аль-Марвази со слов Хамдувайха ибн Мухаммада: «Я слышал, как Мухаммад ибн Хакан говорил: "Спросили ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака о Надре ибн Шумайле, на что он ответил: "Жемчужина между двумя Марвами, пропавшая даром"", то есть округ Марв и округ Марв ар-Руз»
وقال إبراهيم بن خالد المروزي ، عن حمدويه بن محمد سمعت محمد بن خاقان يقول: سئل عبد الله بن المبارك عن النضر بن شميل، فقال: درة بين مروين ضائعة - يعني - كورة مرو، وكورة مرو الروذ
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал аль-‘Аббас бин Мусаб аль-Марвази: «До меня дошло, что ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака спросили о Надре ибн Шумайле, и он сказал: "Это один из редких мужей, не было никого из сподвижников аль-Халиля, кто равнялся бы с ним"»
وقال العباس بن مصعب المروزي : بلغني أن عبد الله بن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال: ذاك أحد الأحدين لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Хамдувайх ибн Мухаммад: «Я слышал, как Мухаммад ибн Хакан говорил: "Спросили Ибн аль-Мубарака о Надре ибн Шумайле, и он сказал: "Жемчужина между двумя Марвами, пропавшая даром""»
وقال حمدويه بن محمد : سمعت محمد بن خاقان يقول : سئل ابن المبارك عن النضر بن شميل فقال : درة بين مروين ضائعة
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал аль-‘Аббас бин Мусаб аль-Марвази: «До меня дошло, что Ибн аль-Мубарака спросили о Надре ибн Шумайле, и он сказал: "Это один из редких мужей, не было никого из сподвижников аль-Халиля, кто равнялся бы с ним"»
وقال العباس بن مصعب المروزي : بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال : ذاك أحد الأحدين ، لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Йахья ибн Закария ибн ‘Иса аль-Марвази [ас-Сунни], сказав: «Я слышал, как Ибрахим ибн Халид, известный как аль-Бутайти аль-Марвази, говорил: "Я слышал, как Хамдувайх ибн Мухаммад говорил: "Я слышал, как Мухаммад ибн Хакан говорил: "Спросили ‘Абдуллаха [то есть] Ибн аль-Мубарака о Надре ибн Шумайле, и он сказал: 'Жемчужина между двумя Марвами, пропавшая даром'. Округ Марв и Марврруд""»
نا عبد الرحمن ، نا يحيى بن زكريا بن عيسى المروزي [ السني ] قال : سمعت إبراهيم بن خالد المعروف بالبطيطي المروزي يقول سمعت حمدويه بن محمد يقول : سمعت محمد بن خاقان يقول : سئل عبد الله [ هو ] ابن المبارك - عن النضر بن شميل فقال : درة بين مروين ضائعة . كورة مرو ، ومروروذ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб [ибн Исхак] в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказав: "Я спросил Йахью ибн Ма‘ина о Надре ибн Шумайле, и он ответил: 'Надёжный (сика)'"».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن النضر بن شميل فقال : ثقة .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абу Хатим со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Из числа надёжных (мина ас-сиккат)»
وقال أبو حاتم ، عن علي بن المديني : من الثقات
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Абу Хатим со слов Ибн аль-Мадини: «Из числа надёжных (мина ас-сиккат)»
قال أبو حاتم عن ابن المديني : من الثقات
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, сказав: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: "Ан-Надр ибн Шумайль из числа надёжных (мина ас-сиккат)"»
نا عبد الرحمن حدثني أبي قال : قال (165 م 6) علي ابن المديني : النضر بن شميل من الثقات
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, приверженец Сунны (сика сахих сунна)»
وقال أبو حاتم : ثقة صاحب سنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, приверженец Сунны (сика сахих сунна)»
وقال أبو حاتم : ثقة صاحب سنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца о Надре ибн Шумайле, и он ответил: "Надёжный [приверженец Сунны] (сика сахих сунна)"»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن النضر بن شميل فقال : ثقة [ صاحب سنة ]
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина, а также Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И то же самое сказал ан-Насаи
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из числа красноречивейших людей и их ученых в области адаба и правил этикета людей
وكان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وآداب الناس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина, а также Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах, знатоком хадисов, передатчиком стихов, знатоком грамматики и истории дней людей. И он скончался в Хорасане в двести третьем году в период халифата аль-Мамуна, и это было до выезда аль-Мамуна из Хорасана».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، صاحب حديث ورواية للشعر ومعرفة بالنحو وبأيام الناس ، وتوفي بخرسان سنة ثلاث ومائتين في خلافة المأمون ، وذلك قبل خروج المأمون من خراسان .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Надёжный (сика)»
وقال ابن قانع : ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахих)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный имам, приверженец Сунны (сика имам сахих сунна)
ثقة إمام صاحب سنة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
ثقة ثبت
Ахмад ибн Саид ад-Дарими180 — 265 г.х.
И сказал Ахмад ибн Sa‘ид ад-Дарими: «Я слышал, как ан-Надр ибн Шумайль говорил в книге "Аль-Хийаль": "Столько-то и столько-то вопросов являются неверием (куфр)"»
وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، سمعت النضر بن شميل يقول في كتاب " الحيل " كذا وكذا مسألة كفر
Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахми? — 310 г.х.
И сказал Ибн Кутайба: «Он был знатоком арабского языка, стихов, грамматики, хадисов, фикха и знатоком истории дней людей»
وقال ابن قتيبة : كان صاحب عربية وشعر ونحو وحديث وفقه ومعرفة بأيام الناس
аль-Хасан ибн ‘Абдуллах ас-Сирафи? — 367 г.х.
И сказал ас-Сирафи: «Говорят: "Из числа сподвижников аль-Халиля было четыре светила: Сибавайхи, ан-Надр ибн Шумайль, Му‘арридж и ‘Али ибн Наср". И самым искусным из них в грамматике был Сибавайхи, а в лексиконе первенствовал ан-Надр».
وقال السيرافي : يقال : إنه نجم من أصحاب الخليل أربعة : سيبويه ، والنضر بن شميل ، ومؤرج ، وعلي بن نصر ، وكان أبرعهم في النحو سيبويه ، وغلب على النضر اللغة .
Ибн Манджуя? — 428 г.х.
И Абу Бакр ибн Манджувайх сказал подобное этому, добавив: «Умер в Марве, и могила его там, и он был из числа красноречивейших людей и их ученых в области адаба и дней людей»
وقال أبو بكر بن منجويه نحو ذلك ، وزاد مات بمرو ، وقبره بها ، وكان من فصحاء الناس، وعلمائهم بالأدب وأيام الناس
Ибн Манджуя? — 428 г.х.
И сказал Ибн Манджувайх: «Он был из числа красноречивейших людей и их ученых в области адаба и дней людей»
وقال ابن منجويه : كان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس
Ибн ас-Савади Абу аль-Касим аль-Азхари355 — 435 г.х.
И сказал аль-Азхари: «Он поселился в Басре, каждый день заходил в аль-Мирбад, общался с бедуинами (а‘раб) и слушал их, и он являлся имамом в передаче хадисов и сохранении адаба».
وقال الأزهري : أقام بالبصرة [ ] ، يدخل كل يوم المربد ، ويقلى الأعراب ، ويستمع منهم ، وهو إمام في الرواية وحفظ الأدب .
Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази
И сказал аль-‘Аббас также: «Ан-Надр ибн Шумайль был имамом в арабском языке и хадисах, и он первым явил Сунну в Марве и во всем Хорасане, и он был передававшим наибольшее количество хадисов от Шу‘бы, и издал множество книг, в которых его никто не опередил, и он занимал должность судьи (кады) Марва»
وقال العباس أيضا: كان النضر بن شميل إماما في العربية والحديث ، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وأخرج كتبا كثيرة لن يسبقه إليها أحد، وكان ولي قضاء مرو
Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази
И сказал аль-‘Аббас: «Ан-Надр был имамом в арабском языке и хадисах, и он был первым, кто явил Сунну в Марве и во всем Хорасане, и он был передававшим наибольшее количество хадисов от Шу‘бы, и издал множество книг, в которых его никто не опередил, и он занимал должность судьи (кады) Марва»
وقال العباس : كان النضر إماما في العربية والحديث ، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان ، وكان أروى الناس عن شعبة ، وأخرج كتبا كثيرة لم يسبقه إليها أحد ، وكان ولي قضاء مرو

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 51

показать все (51)

От него передавали · 57

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (57)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela