Хаммад ибн Кират ан-Нисабури
حماد بن قيراط النيسابوري
Сведения
- Полное имя
- Хаммад ибн Киратحماد بن قيراط
- Кунья
- Абу ‘Алиأبو علي
- Происхождение
- ан-Найсабуриالنيسابوري
- Родственные связи
- Брат Башшараأخو بشار
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ3
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а критиковал высказывания о нём
كان أبو زرعة يمرض القول فيه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим со слов Абу Зур‘и: «Правдивый (садук)»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «Он был правдивым (садук)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : كان صدوقا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он прибыл в ар-Рей, затем отправился в аш-Шам и поклонялся там, и умер там. Его хадисы беспорядочны (мудтариб), его хадисы записываются»
وقال أبو حاتم : قدم الري ثم خرج إلى الشام ، وتعبد هناك ، ومات هناك ، مضطرب الحديث يكتب حديثه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца о нём, и он сказал: «Он нишапурец, прибыл в ар-Рей, его хадисы беспорядочны (мудтариб), его хадисы записываются, но не используются как довод»
سألت أبي عنه فقال : هو نيسابوري قدم الري مضطرب الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Не дозволено передавать от него, он приносит катастрофические ошибки»
وقال ابن حبان : لا تجوز الرواية عنه ، يجيء بالطامات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан также в «ас-Сикат» и сказал: «Брат Башшара ибн Кирата, передавал от ас-Саури и Мис‘ара, от него передавали жители Хорасана, ошибается»
وذكره ابن حبان أيضا في الثقات فقال : أخو بشار بن قيراط ، روى عن الثوري ، ومسعر روى عنه أهل خراسان يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается
يخطئ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «В большей части того, что он передаёт, есть сомнение»
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه فيه نظر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис больше похож на хадис Абу Джа‘фара от Юнуса ибн ‘Убайда, чем на хадис Абу Джа‘фара ар-Рази; ибо Абу Джа‘фар ар-Рази — надёжный (сика), а Джубайр — слабый (да‘иф), и этот хадис не передаётся иначе, как этим путём»
قال ابن عدي : وهذا الحديث بحديث أبي جعفر أشبه عن يونس بن عبيد من حديث أبي جعفر الرازي ؛ فإن أبا جعفر الرازي ثقة ، وجبير ضعيف ، وهذا الحديث لا يروى إلا من هذا الطريق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис запутал своим иснадом Хаммад ибн Кират. Нам рассказал Махмуд ибн ‘Абд аль-Барр, нам рассказал Абу Ибрахим ат-Тарджумани, от Салиха аль-Марри, от Абу Харуна, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Сказал Ибн ‘Ади: «Это больше похоже на то, что привёл ат-Тарджумани от Салиха аль-Марри из передачи Хаммада ибн Кирата от Салиха, о котором я упомянул»
قال ابن عدي : وهذا الحديث قد شوش إسناده حماد بن قيراط . ثنا محمود بن عبد البر ، حدثنا أبو إبراهيم الترجماني ، عن صالح المري ، عن أبي هارون ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . قال ابن عدي : وهذا أشبه الذي جاء به الترجماني ، عن صالح المري من رواية حماد بن قيراط ، عن صالح الذي ذكرته
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Хаммада ибн Кирата есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и в большей части того, что он передаёт, есть сомнение
ولحماد بن قيراط غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه فيه نظر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)