Передатчики · #3441

Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль

عبد الرحيم بن سليمان الأشل

ум. 187 г.х.младшие представители 8-го поколенияКуфа

903

Хадисы передатчика · марфу‘ 545 · маукуф 230 · макту‘ 128 →

102

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), у него есть авторские труды

ثقة ، له تصانيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), хафиз, автор трудов

ثقة حافظ مصنف

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуррахим ибн Сулейманعبد الرحيم بن سليمان
Кунья: Абу ‘Алиأبو علي
Прозвище: аль-Ашальالأشل
Происхождение: аль-Кинани, аль-Марвази, ар-Рази, аль-Куфи, и говорят: ат-Та’иالكناني ، المروزي ، الرازي ، الكوفي ، ويقال : الطائي
Родственные связи: Вольноотпущенник Яхьи бин Мухаммада ас-Сакафи (или Мухаммада бин Яхьи ас-Сакафи)مولى يحيى بن محمد الثقفي ، أو محمد بن يحيى الثقفي

Формы имени в иснадах · 37

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ601
عَبْدُ الرَّحِيمِ204
وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ19
وَعَبْدُ الرَّحِيمِ8
عَبْدِ الرَّحِيمِ7
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ6
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ5
عَبْدُ الرَّحِيمِ الرَّازِيُّ4
عَبْدُ3
عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ2
عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ -2
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ2
عَبْدِ الرَّحِيمِ - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ2
عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ2
بْنُ سُلَيْمَانَ1
عَبْدُ الرَّحِيمِ ( يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ )1
عَبْدُ الرَّحِيمِ - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ1
عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي : الرَّازِيَّ -1
عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ1
عَبْدُ الرَّحِيمِ ، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ1
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ .1
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَشَلُّ1
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانِ1
عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ : ابْنُ سُلَيْمَانَ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّارِيُّ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِي1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَشَلُّ1
عَبْدِ الرَّحِيمِ - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ1
عَبْدِ الرَّحِيمِ - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ -1
عَبْدِ الرَّحِيمِ - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ -1
عَبْدِ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ1
عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ1
عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيِّ1
عَبْدِ الرَّحِيمِ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ1
وَعَبْدَ الرَّحِيمِ بْنَ سُلَيْمَانَ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (22)порицание (0)смешанное (2)сведения (3)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 19 · сведения 2

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Сахль ибн ‘Усман: «Я слышал, как Ваки‘, посмотрев на хадисы ‘Абд ар-Рахима ибн Сулеймана ар-Рази, сказал: «Насколько же достоверны его хадисы! ‘Абд ар-Рахим и Хафс ибн Гияс искали хадисы вместе»
قال سهل بن عثمان : سمعت وكيعا ، ونظر في حديث عبد الرحيم بن سليمان الرازي فقال : ما أصح حديثه ، كان عبد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معا
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Сахль ибн ‘Усман: «Ваки‘ посмотрел на его хадисы и сказал: «Насколько же достоверны его хадисы! ‘Абд ар-Рахим и Хафс ибн Гияс искали хадисы вместе»
قال سهل بن عثمان : نظر وكيع في حديثه ، فقال : ما أصح حديثه ، كان عبد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معا
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, рассказал нам Сахль ибн ‘Усман: «Я слышал, как Ваки‘, посмотрев на хадисы ‘Абд ар-Рахима ибн Сулеймана ар-Рази, сказал: «Насколько же достоверны его хадисы! ‘Абд ар-Рахим и Хафс ибн Гияс искали хадисы вместе»
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا سهل بن عثمان قال : سمعت وكيعا ونظر في حديث عبد الرحيم بن سليمان الرازي ، فقال : ما أصح حديثه ، كان عبد الرحيم وحفص بن عياث يطلبان الحديث معا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман ар-Рази — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحيم بن سليمان الرازي ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадани: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»
وقال ابن المديني : لا بأس به
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадани: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»
وقال ابن المديني : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), поклоняющийся, много передающий хадисы»
وقال العجلي : ثقة متعبد ، كثير الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), поклоняющийся, много передающий хадисы»
قال العجلي : ثقة ، متعبد ، كثير الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис), у него были сборники, он составлял книги»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث كان عنده مصنفات قد صنف الكتب
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис), у него были сборники, он составлял книги»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، كان عنده مصنفات ، قد صنف الكتب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «У ‘Абд ар-Рахима ибн Сулеймана [ар-Рази] были сборники, он составлял книги»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان عبد الرحيم بن سليمان [ الرزاي ] عنده (609 ك) مصنفات ، قد صنف الكتب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Спросили моего отца об ‘Абд ар-Рахиме ибн Сулеймане ар-Рази, и он сказал: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис)»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحيم بن سليمان الرازي ، فقال : صالح الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Вольноотпущенник Яхьи ибн Мухаммада ас-Сакафи»
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مولى يحيى بن محمد الثقفي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал ‘Усман ибн Аби Шейба: «Надёжный (сика), правдивый (садук), но не является доводом (худжа)»
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة ، صدوق ، ليس بحجة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Усман: «Он надёжный (сика), правдивый (садук), но не является доводом (худжа)»
ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : قال عثمان : هو ثقة صدوق ليس بحجة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Надёжный (сика), хафиз, автор трудов»
ثقة حافظ مصنف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика), у него есть авторские труды»
ثقة ، له تصانيف
аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджи? — 207 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Абд аль-Карим аль-‘Абди, передатчик книги «ат-Табакат» от аль-Хайсама: «‘Абд ар-Рахима не знал аль-Хайсам ибн ‘Ади»
وقال أبو جعفر محمد بن عبد الكريم العبدي : راوي كتاب " الطبقات " عن الهيثم : عبد الرحيم لم يعرفه الهيثم بن عدي
аль-Кялябази323 — 398 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «аль-Кинани — более достоверно. Так же сказал аль-Каллабази и другие»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : الكناني أصح . وكذا قاله الكلاباذي وغيره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 102

показать все (102)

От него передавали · 38

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela