Передатчики · #6711

Хакль ибн Зияд ас-Саксаки

هقل بن زياد السكسكي

ум. 181 г.х.9-е поколение (девятое)Бейрут, Шамсат

Хадисы передатчика · марфу‘ 71 · маукуф 6 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имам, муфтий, прочный (сабит)

إمام مفت ثبت

Сведения

Полное имя: Хакль ибн Зияд ибн Убайдуллах; также говорится: ибн Убайд, сказано: его имя — Мухаммад, также говорится: Абдуллахهقل بن زياد بن عبيد الله , ويقال: ابن عبيد , وقيل : اسمه محمد ، وقيل : عبد الله
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Прозвище: Аль-Хакльالهقل
Происхождение: ас-Сукаски их вольноотпущенник, ад-Димашки, аль-Кады, аль-Бейрутиالسكسكي مولاهم , الدمشقي ، القاضي ، البيروتي
Родственные связи: Вольноотпущенник ас-Сакасик и писец аль-Авза‘и, его сын: Мухаммад бин аль-Хакль бин Зиядمولى السكاسك ، وكاتب الأوزاعي , ابنه : محمد بن هقل بن زياد

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ28
هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ18
هِقْلٌ15
الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ5
الْهِقْلُ1
الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ السَّكْسَكِيُّ1
هِقْلٌ ( يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ1
هِقْلٌ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ -1
هِقْلٌ - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ1
هِقْلٌ - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ -1
هِقْلٍ1
هِقْلٍ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ1
هِقْلُ1
هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ السَّكْسَكِيُّ1
هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ1
هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ1
وَهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ1

Мнения имамов · 42

все (42)похвала (35)порицание (0)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 19 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуль-Халик ибн Мансур: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Хакле ибн Зияде, и он сказал: „Надёжный (сика), правдивый (садук)“».
وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين عن هقل بن زياد ، فقال : ثقة ، صدوق .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Фадль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Не было в Шаме никого надежнее (авсак) аль-Хакля».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ما كان بالشام أوثق من هقل .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуль-Халик ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين : ثقة صدوق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Не было в Шаме никого надежнее него».
وقال الغلابي عن ابن معين : ما كان بالشام أوثق منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: „Нет никого среди сподвижников аль-Ауза‘и любимэе для меня, чем Хакль“».
ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» وقال : قال يحيى بن معين : ليس في أصحاب الأوزاعي أحب إلي من هقل .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Не записывают хадисы аль-Ауза‘и ни от кого более надежного, чем от Хакля».
وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Не записывают хадисы аль-Ауза‘и ни от кого более надежного, чем от Хакля».
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о Хакле ибн Зияде, и он сказал: „Дамаскянин, писец аль-Ауза‘и, и он был надёжным (сика)“».
نا عبد الرحمن قال : ] سئل أبو زرعة عن هقل بن زياد فقال : دمشقي ، كاتب الأوزاعي ، وكان ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисе (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисе (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца о Хакле ибн Зияде, и он сказал: „Благ [в хадисе] (салих аль-хадис)“».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هقل بن زياد فقال : صالح [ الحديث ] .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а ар-Рази, аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة الرازي ، والعجلي ، والنسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а ар-Рази, аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة الرازي والعجلي ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات "
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И об этом не говорят „хадис аль-Валида ибн Муслима“, ибо Хакль ибн Зияд, хотя его положение — это удостоверенность и прочность (сабит), однако он усомнился в его иснаде. И доказательством достоверности иснада Абу Салямы является то, что Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад аль-Фазари, самый знающий наизусть из сподвижников аль-Ауза‘и, передал его с добавлением слов в нем по первому иснаду.
وهذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فإن الهقل بن زياد وإن كان محله الإيقان والثبت فإنه شك في إسناده ، ومن الدليل على صحة إسناد أبي سلمة أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري أحفظ أصحاب الأوزاعي رواه بزيادة ألفاظ فيه بالإسناد الأول
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а ар-Рази, аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة الرازي ، والعجلي ، والنسائي : ثقة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказали Абу Зур‘а ар-Рази, аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة الرازي ، والعجلي ، والنسائي : ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а ар-Рази, аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة الرازي والعجلي ، والنسائي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказали Абу Зур‘а ар-Рази, аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة الرازي والعجلي ، والنسائي : ثقة
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Абу Мусхир был доволен Хаклем ибн Зиядом».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان أبو مسهر يرضى هقل بن زياد .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Сказал Абу Мусхир: „Он — главный (предпочитаемый)“».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال أبو مسهر : هو المقدم .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Я слышал, как Абу Мусхир говорит: „Не было здесь никого более прочного в передачах от аль-Ауза‘и, чем Хакль“».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : سمعت أبا مسهر يقول : ما كان هاهنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Сулейман ибн Зубр со слов своего отца, от Исхака ибн Халида: «Я слышал, как Абу Мусхир говорит: „И из числа его прочных сподвижников — аль-Хакль ибн Зияд, вольноотпущенник ас-Сакасик. И аль-Ауза‘и завещал передать дела ему и его сыну Мухаммаду, и Хакль был хранителем знания, искусным (муткыном), и умер в сто семьдесят девятом году“».
وقال أبو سليمان بن زبر عن أبيه ، عن إسحاق بن خالد : سمعت أبا مسهر يقول : ومن أصحابه الأثبات الهقل بن زياد مولى السكاسك ، وكان الأوزاعي أوصى إليه وإلى ابنه محمد ، وكان الهقل حافظا متقنا ، ومات سنة تسع وسبعين ومائة .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Абу Мусхир был им доволен».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان أبو مسهر يرضاه
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Сказал Абу Мусхир: „Он — главный“».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال أبو مسهر : هو المقدم
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Сказал Абу Мусхир: „Не было здесь никого прочнее в [передачах от] аль-Ауза‘и, чем Хакль“».
وقال ابن معين : قال أبو مسهر : ما كان ها هنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Сулейман ибн Зубр со слов своего отца, от Исхака ибн Халида: «Я слышал, как Абу Мусхир говорит: „И из числа его прочных сподвижников — аль-Хакль ибн Зияд. И аль-Ауза‘и завещал ему дела, и он был хранителем знания, искусным (муткыном), умер в сто семьдесят девятом году“».
وقال أبو سليمان بن زبر عن أبيه عن إسحاق بن خالد : سمعت أبا مسهر يقول : ومن أصحابه الأثبات الهقل بن زياد ، وكان الأوزاعي أوصى إليه ، وكان حافظا متقنا مات سنة تسع وسبعين ومائة
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: „Абу Мусхир был доволен Хаклем ибн Зиядом“».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : كان أبو مسهر يرضى هقل بن زياد
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказавший: «Я слышал, как Абу Мусхир говорит: „Не было здесь никого прочнее в [передачах от] аль-Ауза‘и, чем Хакль“».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا يحيى بن معين قال : سمعت أبا مسهر يقول : ما كان ها هنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Аль-Хакль — один из самых надежных сподвижников аль-Ауза‘и».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : الهقل من أوثق أصحاب الأوزاعي .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн ‘Аммар: «Аль-Хакль — из числа самых прочных сподвижников аль-Ауза‘и».
وقال ابن عمار : الهقل من أثبت أصحاب الأوزاعي
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Я говорю: «И сказал Ибн Кани‘: „Умер в восемьдесят первом [году], и он — прочный (сабит)“».
قلت : وقال ابن قانع : مات سنة إحدى وثمانين وهو ثبت
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «У него есть мазхаб, и он прочен (сабит) в передачах от аль-Ауза‘и, умер в сто восемьдесят первом году».
وقال ابن قانع : له مذهب ، وهو ثبت عن الأوزاعي ، مات سنة إحدى وثمانين ومائة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, муфтий, прочный (сабит)
إمام مفت ثبت
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал ‘Аббас ибн аль-Валид ибн Субх аль-Халляль со слов Марвана ибн Мухаммада: «Лучше всех людей знали об аль-Ауза‘и, его собраниях, его суждениях и его фатвах десять человек, и первый из них — Хакль ибн Зияд».
وقال العباس بن الوليد بن صبح الخلال ، عن مروان بن محمد : كان أعلم الناس بالأوزاعي وبمجلسه وبفتياه ، وحديثه عشرة أولهم هقل بن زياد .
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Марван ибн Мухаммад: «Лучше всех людей знали об аль-Ауза‘и десять человек, и первый из них — Хакль».
وقال مروان بن محمد : كان أعلم الناس بالأوزاعي عشرة ؛ أولهم هقل
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Сообщил мне мой отец [сказал]: Сообщил мне ‘Аббас ибн аль-Валид ибн Субх аль-Халляль [ад-Димашки], сказавший: „Я слышал, как Марван ибн Мухаммад ат-Татари говорит: „Лучше всех людей знали об аль-Ауза‘и, его кружке, его хадисах и его фатвах десять человек, первый из которых — Хакль ибн Зияд“”».
نا عبد الرحمن : حدثني أبي [ قال ] : حدثني عباس بن الوليد بن صبح الخلال [ الدمشقي ] قال : سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول : كان أعلم الناس بالأوزاعي وبمجلسه وحديثه وفتياه عشرة أنفس أولهم هقل بن زياد
Абдуллах ибн Салих аль-Мысри139 — 223 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Салих. Сказал: „Рассказал мне аль-Хакль ибн Зияд, и он — надёжный (сика) из числа надёжных, и он — наивысший из сподвижников аль-Ауза‘и“».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح . قال : حدثني الهقل بن زياد وهو ثقة من الثقات ، وهو أعلى أصحاب الأوزاعي .
Абдуллах ибн Салих аль-Мысри139 — 223 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Салих, рассказал мне аль-Хакль ибн Зияд, и он — надёжный (сика) из числа надёжных, из числа наивысших сподвижников аль-Ауза‘и».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح حدثني الهقل بن زيادة ، وهو ثقة من الثقات من أعلى أصحاب الأوزاعي .
Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрути171 — 271 г.х.
И сказал ‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид аль-Бейрути: «Имя Хакля ибн Зияда было Мухаммад, но аль-Хакль одолело его, и это прозвище (лякаб)».
وقال العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي : كان اسم الهقل بن زياد محمدا ، فغلب عليه الهقل فهو لقب .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela