«Поистине, правовые решения людям дают только трое: человек — имам или правитель; или человек, который знает отменяющие аяты Корана от отмененных». Люди спросили: «О Хузайфа, кто же это?» Он от
Хадисы передатчика
- Хадис 177Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто выносит людям религиозные постановления по поводу всего, о чем его спрашиваютأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِنَّمَا يُفْتِي النَّاسَ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ إِمَامٌ أَوْ وَالٍ ، وَرَجُلٌ يَعْلَمُ نَاسِخَ الْقُرْآنِ مِنَ الْمَنْسُوخِ ، قَالُوا : يَا حُذَيْفَةُ ، مَنْ ذَاكَ ؟ قَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، أَوْ أَحْمَقُ مُتَكَلِّفٌ
- Хадис 178Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто выносит людям религиозные постановления по поводу всего, о чем его спрашиваютأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :إِنَّمَا يُفْتِي النَّاسَ أَحَدُ ثَلَاثَةٍ : رَجُلٌ عَلِمَ نَاسِخَ الْقُرْآنِ مِنْ مَنْسُوخِهِ ، قَالُوا : وَمَنْ ذَاكَ ؟ قَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : وَأَمِيرٌ لَا يَجِدُ بُدًّا ، أَوْ أَحْمَقُ مُتَكَلِّفٌ ، ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدٌ : فَلَسْتُ بِوَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ ، وَأَرْجُو أَنْ لَا
«Поистине, правовые решения людям дает только один из трех: человек, который знает отменяющие аяты Корана от отмененных». Лю
- Хадис 260Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о применении знаний на практике и искренности намерений в этомأَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ طَلَبَ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْعِلْمِ فَأَرَادَ بِهِ مَا عِنْدَ اللهِ يُدْرِكْ إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَمَنْ أَرَادَ بِهِ الدُّنْيَا ، فَذَاكَ وَاللهِ حَظُّهُ مِنْهُ
Сообщил нам Махляд ибн Малик, от Хаджжаджа ибн Мухаммада [в иснаде Махляд ибн Хусайн], от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто ищет что-либо из этого знания и желает им того, что у Аллаха, тот обретёт его, если пожелает Аллах. А тот, кто желает им мирского, — то это, клянусь Аллахом, и е
- Хадис 325Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о том, кто разрешил передавать хадис по смыслуأَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ إِذَا حَدَّثَ لَمْ يُقَدِّمْ وَلَمْ يُؤَخِّرْ ، وَكَانَ الْحَسَنُ إِذَا حَدَّثَ قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Сообщил нам ‘Асым бин Юсуф, передал нам Фудайль бин ‘Ияд, от Хишама, от Ибн Сирина, что он, когда передавал хадисы, ничего не ставил вперед и ничего не откладывал назад (передавал точно), а аль-Хасан, когда передавал, мог переставить что-то вперед или назад.
- Хадис 333Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : مَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الْإِسْلَامِ ، لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ مَا اخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ
«Смерть ученого — это пробоина в исламе, которую ничто не закроет, пока сменяются ночь и день».
- Хадис 376Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْعِلْمُ عِلْمَانِ ، فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ ، فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ ، وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ ، فَذَلِكَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ
«Знание бывает двух видов: знание в сердце — это и есть полезное знание, и знание на языке — это довод Аллаха против сына Адама».
- Хадис 377Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ ذَلِكَ . الْعِلْمُ عِلْمَانِ فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ
377 377 — Сообщил нам Асым бн Юсуф, от Фудайля бн Ияда, от Хишама, от аль-Хасана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Знание бывает двух видов: знание в сердце — это и есть полезное знание, а знание на языке — это довод Аллаха против сына Адама».
- Хадис 397Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُصِيبُ الْبَابَ مِنَ الْعِلْمِ فَيَعْمَلُ بِهِ ، فَيَكُونُ خَيْرًا لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، لَوْ كَانَتْ لَهُ فَجَعَلَهَا فِي الْآخِرَةِ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Абдуллах, передал нам Заида от Хишама, от Хасана, который сказал: «Если человек овладевал каким-либо разделом знания и поступал в соответствии с ним, это было для него лучше, чем весь этот мир и всё, что в нем есть, даже если бы они принадлежали ему, и он отдал бы их ради Посл
- Хадис 398Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаقَالَ : قَالَ الْحَسَنُ :كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَبَ الْعِلْمَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ يُرَى ذَلِكَ فِي بَصَرِهِ وَتَخَشُّعِهِ وَلِسَانِهِ وَيَدِهِ وَصَلَاتِهِ وَزُهْدِهِ
Сказал он: «И сказал Хасан: „Когда человек начинал стремиться к знанию, проходило совсем немного времени, как это становилось заметным по его взгляду, смирению, языку, руке, молитве и его отрешенности от мирского“».
- Хадис 399Муснад ад-ДаримиГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаقَالَ : وَقَالَ مُحَمَّدٌ :انْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَإِنَّمَا هُوَ دِينُكُمْ
Сказал он: «И сказал Мухаммад: „Смотрите, от кого вы берете этот хадис, ибо, поистине, это ваша религия“».
- Хадис 416Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об избегании приверженцев страстей, новшеств (бид'а) и споровأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُمَا قَالَا :لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ ، وَلَا تُجَادِلُوهُمْ ، وَلَا تَسْمَعُوا مِنْهُمْ
«Они оба сказали: “Не сидите с приверженцами страстей, не препирайтесь с ними и не слушайте их”».
- Хадис 444Муснад ад-ДаримиГлава о передаче хадисов от заслуживающих доверия лиц (сикат)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :انْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَإِنَّهُ دِينُكُمْ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Абдуллах, передал нам За‘ида от Хишама, от Мухаммада, который сказал: Смотрите, от кого вы берете этот хадис, ибо это — ваша религия.
- Хадис 475Муснад ад-ДаримиГлава о тех, кто не одобрял запись хадисовأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :مَا كَتَبْتُ عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا حَدِيثَ الْأَعْمَاقِ ، فَلَمَّا حَفِظْتُهُ مَحَوْتُهُ
«Я ничего не записывал от Мухаммада, кроме хадиса об аль-а‘мак (глубинах), а когда заучил его, стер».
- Хадис 754Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об омовении водой из стоячего водоемаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَبُولُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
«Пусть никто из вас ни в коем случае не мочится в стоячую воду, а затем не совершает в ней полное омовение».
- Хадис 906Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о женщине, которая очищается ко времени молитвы или у которой начинается менструацияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ فَلَمْ تَغْتَسِلْ وَهِيَ قَادِرَةٌ عَلَى أَنْ تَغْتَسِلَ قَضَتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ
«Если женщина очистилась во время молитвенного периода, но не совершила полного омовения, хотя имела возможность его совершить, она возмещает эту молитву».
- Хадис 914Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о женщине, которая очищается ко времени молитвы или у которой начинается менструацияأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ قَالَا :إِذَا ضَيَّعَتِ الْمَرْأَةُ الصَّلَاةَ حَتَّى تَحِيضَ فَعَلَيْهَا الْقَضَاءُ إِذَا طَهُرَتْ
«Если женщина упустила молитву, пока у нее не начался хайд, то она обязана восполнить ее, когда очистится».
- Хадис 966Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о беременной женщине, если она увидела кровьأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، هُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ كَانَتْ تَرَاهُ كَمَا كَانَتْ تَرَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي أَقْرَائِهَا تَرَكَتِ الصَّلَاةَ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ ، لَمْ تَدَعِ الصَّلَاةَ
Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам ‘Аббад, то есть ибн аль-‘Аввам, от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Если она видит ее такой же, какой видела ее до этого в свои привычные дни (акра‘), она оставляет намаз; а если же это происходит лишь в течение одного или двух дней, она не оста
- Хадис 975Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о беременной женщине, если она увидела кровьأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ، قَالَ : هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ
«Она подобна женщине, страдающей истихадой».
- Хадис 990Муснад ад-ДаримиГлава о женщине в период менструации, которая совершает молитву в своей одежде после очищенияأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ جَلْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَعَنِ امْرَأَةٍ لِعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو نُفِسَتْ ، فَجَاءَتْ بَعْدَمَا مَضَتْ عِشْرُونَ لَيْلَةً فَدَخَلَتْ فِي لِحَافِهِ ، فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ قَالَتْ : أَنَا فُلَانَةُ ، إِنِّي قَدْ طَهُرْتُ ، فَرَكَضَهَا بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : لَا تُغْرِينِي عَنْ دِينِي حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً
«Кто это?» Она ответила: «Я такая-то, поистине, я очистилась». Он оттолкнул ее ногой и сказал:
- Хадис 998Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о женщине, у которой было омовение от малого осквернения, после чего у нее началась менструацияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِمِثْلَهُ . فِي الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ تَغْتَسِلُ
«Она совершает полное омовение».