Сулейман ибн Абу Карима аш-Шами
سليمان بن أبي كريمة الشامي
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Абу Каримаسليمان بن أبي كريمة
- Происхождение
- аш-Шамиالشامي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ7
- سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ3
- سُلَيْمَانُ بْنُ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Признал его слабым (да‘афаху) Абу Хатим.
ضعفه أبو حاتم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Слышал, как мой отец говорит это, и я спросил его о нём, на что он ответил: „Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)“».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов — отвергаемые (манакир), и я не видел никого из ранних [учёных], кто высказывался бы о нём».
وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مناكير ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И с этим иснадом передал от него ‘Али ибн Ибрахим пять отвергаемых (мункар) хадисов, возведённых (муснад) в тафсире и других разделах.
وبهذا الإسناد ثناه علي بن إبراهيم بخمس أحاديث منكرة ، مسندة في التفسير وغيره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис также является отвергаемым (мункар)».
قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا منكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «И это также является отвергаемым (мункар)».
قال ابن عدي : وهذا أيضا منكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Сулеймана ибн Абу Каримы есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и их немного, а большинство его хадисов — отвергаемые (манакир). Передаёт от него ‘Амр ибн Хашим аль-Бейрути, а в ‘Амре нет проблем, и я не видел никого из ранних [учёных], кто высказывался бы о нём (критически). Они критиковали тех, кто намного лучше его, но не высказались об этом Сулеймане, поскольку они не испытали (не проверили) его хадисы».
قال الشيخ : ولسليمان بن أبي كريمة غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وعامة أحاديثه مناكير ، ويرويه عنه عمرو بن هاشم البيروتي ، وعمرو ليس به بأس ، ولم أر للمتقدمين فيه كلام ، وقد تكلموا فيمن هو أمثل منه بكثير ، ولم يتكلموا في سليمان هذا ؛ لأنهم لم يخبروا حديثه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
‘Амр ибн Хашим: «Рассказал нам Сулейман ибн Абу Карима от Хишама ибн Хассана от аль-Хасана от его матери от Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: „О Посланник Аллаха, поведай мне о словах Всевышнего: «...и черноокие, большеглазые...» [ур. 56:22]“. Он ответил: „Белокожие, с огромными глазами“»». Неизвестен иначе как с этим иснадом, конец цитаты. И сказал аль-‘Укайли после того, как привёл ему этот хадис: «За ним в этом не следуют, и он не известен иначе как через него». И сказал в начале его биографии: «Передает отвергаемые (манакир) [хадисы]».
عمرو بن هاشم : حدثنا سليمان بن أبي كريمة ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة رضي الله عنها : قلت : يا رسول الله ، أخبرني عن قوله تعالى : " وحور عين " " قال : بيض ضخام العيون " . لا يعرف إلا بهذا السند ، انتهى . وقال العقيلي بعد أن أورد له هذا الحديث : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به ، وقال في أول ترجمته : يحدث بمناكير
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
У него есть упоминание в биографии Бакра ибн ‘Абдуль-‘Азиза [1591].
وله ذكر في ترجمة بكر بن عبد العزيز [ 1591 ]
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)