Передатчики · #1743

Халид ибн Абдуллах ат-Таххан

خالد بن عبد الله الطحان

род. 110 г.х.ум. 183 г.х.8-е поколение (восьмое)Васит

1 246

Хадисы передатчика · марфу‘ 959 · маукуф 159 · макту‘ 128 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабт)

ثقة ثبت.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из учёных, надёжный (сика), аскет (‘абид)

أحد العلماء ، ثقة ، عابد.

Сведения

Полное имя: Халид ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Язидخالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.
Кунья: Абу аль-Хайсам, говорят: Абу Мухаммадأبو الهيثم ، ويقال: أبو محمد.
Прозвище: аль-Хафиз, ат-Тахханالحافظ ، الطحان
Происхождение: аль-Хафиз, ат-Таххан, аль-Музани (их мауля), аль-Васитиالحافظ ، الطحان ، المزني مولاهم ، الواسطي.
Родственные связи: Говорят, что он вольноотпущенник Ан-Ну‘мана ибн Мукрина аль-Музани; его сын — Мухаммад ибн Халид ибн ‘Абдаллах аль-Васити.يقال : إنه مولى النعمان بن مقرن المزني ، وابنه : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي.

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

خَالِدٌ504
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ485
خَالِدٍ43
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ26
خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ24
أَبِي16
خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ -10
وَخَالِدٌ8
خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ7
خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ4
وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ4
خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ3
خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ3
خَالِدٌ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ3
خَالِد2
خَالِدٌ - يَعْنِي : الطَّحَّانَ -2
خَالِدٌ يَعْنِي : الطَّحَّانَ2
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الله2
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانُ2
وَخَالِدٌ الطَّحَّانُ2
أَبِي الْهَيْثَمِ1
خَالِدٌ ( يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ )1
خَالِدٌ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ1
خَالِدٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ -1
خَالِدٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ1
خَالِدٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ -1
خَالِدٌ - يَعْنِي : الطَّحَّانَ1
خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ - الطَّحَّانُ الْوَاسِطِيُّ1
خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيَّ -1
خَالِدٌ - يَعْنِي الطَّحَّانَ1
خَالِدٌ : يَعْنِي الطَّحَّانَ1
خَالِدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانَ )1
خَالِدٌ ، ( يَعْنِي الطَّحَّانَ )1
خَالِدٌ ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ1
خَالِدٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ1
خَالِدٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيَّ1
خَالِدٌ ، يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ الطَّحَّانَ1
خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ1
خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ الطَّحَّانُ1
خَالِدٌ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (22)порицание (0)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (16)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 13 · сведения 3

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Нам сообщил ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: «Мой отец сказал: «Халид ат-Таххан был надёжным (сика), праведным в своей религии. До меня дошло, что он трижды выкупал себя у Аллаха, и он более любим нами, чем Хушайм».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه إلي ، قال : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات ، وهو أحب إلينا من هشيم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу аль-Касим ат-Табарани: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Мой отец сказал: «Халид ибн ‘Абдаллах аль-Васити был из числа лучших мусульман, он четырежды выкупал себя у Аллаха, раздавая милостыню весом со своего тела серебром четыре раза».
وقال أبو القاسم الطبراني : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قال أبي : كان خالد بن عبد الله الواسطي من أفاضل المسلمين اشترى نفسه من الله أربع مرات ، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Халид ат-Таххан был надёжным (сика), праведным в своей религии, и он более любим нами, чем Хушайм».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه ، وهو أحب إلينا من هشيم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он не слышал от аль-А‘маша», это передал Ибн Абу Хатим со слов Абу Зур‘и в «аль-Марасиль».
وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Мухаммад ибн Халид аль-Васити выпустил книгу со слов своего отца от аль-А‘маша. Абу Зур‘а сказал: «Его отец не слышал от аль-А‘маша».
أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у о Халиде аль-Васити, и он ответил: «Надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد الواسطي فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), достоверный в хадисах».
وقال أبو حاتم : ثقة ، صحيح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: «Мой отец сказал: «Халид ат-Таххан был надёжным (сика), праведным в своей религии. До меня дошло, что он трижды выкупал себя у Аллаха, и Халид более любим нами, чем Хушайм». Я слышал, как мой отец говорил: «Халид ибн ‘Абдаллах аль-Васити — надёжный (сика), достоверный в хадисах».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه ، بلغني أنه اشترى نفسه من الله عزوجل ثلاث مرات ، وخالد أحب إلينا من هشيم . سمعت أبي يقول : خالد بن عبد الله الواسطي ثقة ، صحيح الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Надёжный (сика), хафиз».
وقال الترمذي : ثقة حافظ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Абу Зур‘а, Абу Хатим, ат-Тирмизи и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Достоверный в хадисах». Ат-Тирмизи добавил: «Хафиз».
وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и привёл два мнения о дате его смерти.
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وحكى القولين في وفاته
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Абу Зур‘а, Абу Хатим, ат-Тирмизи и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Достоверный в хадисах». Ат-Тирмизи добавил: «Хафиз».
وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Абу Зур‘а, Абу Хатим, ат-Тирмизи и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Достоверный в хадисах». Ат-Тирмизи добавил: «Хафиз».
وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Абу Зур‘а, Абу Хатим, ат-Тирмизи и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Достоверный в хадисах». Ат-Тирмизи добавил: «Хафиз».
وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал аль-Хусайн ибн Идрис аль-Ансари: «Я спросил его — то есть Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Аммара аль-Маусили — о Джарире ибн ‘Абд аль-Хамиде и Халиде аль-Васити: кто из них более прочен (асбат)? Он ответил: «Халид». Аль-Хусайн ибн Идрис сказал: «А ‘Усман ибн Абу Шейба отдавал предпочтение Джариру перед Халидом аль-Васити».
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : وسألته - يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي - عن جرير بن عبد الحميد ، وخالد الواسطي أيهما أثبت ؟ قال : خالد ، قال الحسين بن إدريس : وكان عثمان بن أبي شيبة يقدم جريرا على خالد الواسطي .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Спросили Мухаммада ибн ‘Аммара о Джарире и Халиде: кто из них более прочен? Он ответил: «Халид».
وسئل محمد بن عمار عن جرير وخالد : أيهما أثبت؟ فقال : خالد
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Абу Зур‘а, Абу Хатим, ат-Тирмизи и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Достоверный в хадисах». Ат-Тирмизи добавил: «Хафиз».
وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صحيح الحديث . وزاد الترمذي : حافظ .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказали Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Один из учёных».
أحد العلماء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Надёжный (сика), аскет (‘абид)».
ثقة ، عابد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: «Это слабое утверждение, ибо все они надёжны (сикат), кроме аль-Хариса, и нет среди них никого, чьи хадисы не принимаются, кроме него».
قلت : وهي مجازقة ضعيفة ، فإن الكل ثقات إلا الحارث ، فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика), прочный (сабт)».
ثقة ثبت،
Исхак ибн Юсуф аль-Азрак120 — 196 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Исхак аль-Азрак сказал: «Я не встречал никого лучше Халида ат-Таххана». Его спросили: «Ты видел Суфьяна?». Он ответил: «Суфьян был человеком для самого себя, а Халид был человеком для всех».
وقال أبو داود : قال إسحاق الأزرق : ما أدركت أفضل من خالد الطحان ، قيل : قد رأيت سفيان ؟ قال : كان سفيان رجل نفسه ، وكان خالد رجل عامة
Исхак ибн Юсуф аль-Азрак120 — 196 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Исхак аль-Азрак сказал: «Я не видел никого лучше Халида ат-Таххана». Его спросили: «Ты видел Суфьяна?». Он ответил: «Суфьян был человеком для самого себя, а Халид был человеком для всех».
وقال أبو داود : قال إسحاق الأزرق : ما رأيت أفضل من خالد الطحان . قيل : قد رأيت سفيان؟ قال : كان سفيان رجل نفسه ، وكان خالد رجل عامة
Абдуль-Хамид ибн Баян ас-Суккари? — 244 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Хамид ибн Байян: «Он умер в раджабе 179 года, и он не красил бороду».
وقال عبد الحميد بن بيان : مات في رجب سنة تسع وسبعين ومائة ، وكان لا يخضب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 86

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (86)

От него передавали · 65

показать все (65)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela