Передатчики · #2367

Са‘ид ибн Зайд аль-Джухдами

سعيد بن زيد الجهضمي

ум. 167 г.х.7-е поколение (седьмое)

108

Хадисы передатчика · марфу‘ 87 · маукуф 13 · макту‘ 8 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук ляху аухам)

صدوق له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Группа ученых считали его не сильным, а Ибн Ма‘ин признал его надежным.

قال جماعة : ليس بالقوي ، ووثقه ابن معين .

Сведения

Полное имя: Са‘ид ибн Зайд ибн Дирхамسعيد بن زيد بن درهم
Кунья: Абуль-Хасанأبو الحسن
Происхождение: аль-Джухадми, аль-Басри, аль-Азди вольноотпущенник ихالجهضمي , البصري ، الأزدي مولاهم
Родственные связи: Брат Хаммада бин Зайда, вольноотпущенник рода Джарира бин Хазима аль-Аздиأخو حماد بن زيد ، مولى آل جرير بن حازم الأزدي

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ86
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ6
سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ4
سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ3
سَعِيدٌ2
سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ1
سَعِيدُ بْنُ1
سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ1
وَسَعِيدٌ ابْنَا زَيْدٍ1
وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ1

Мнения имамов · 58

все (58)похвала (21)порицание (23)смешанное (10)сведения (4)◈ только имамы (36)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 36 — похвала 8 · смешанное 8 · порицание 17 · сведения 3

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нем проблем, и Яхья ибн Са‘ид не переваривал его».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид очень сильно ослаблял Са‘ида ибн Зайда в хадисах». Затем сказал: «Но он передавал от меня, и я беседовал с ним».
وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد في الحديث جدا . ثم قال : قد حدثني وكلمته
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Яхья ибн Са‘ид говорил: „Он ничто (ляйса би-шай‘)“. А ‘Абдуррахман передавал от него».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يقول : ليس بشيء ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет в нем проблем, и Яхья ибн Са‘ид не переваривал его».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид очень сильно ослаблял его в хадисах».
وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يضعفه جدا في الحديث
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Яхья ибн Са‘ид говорил: „Он ничто“, а ‘Абдуррахман передавал от него».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يقول : ليس بشيء ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Яхья ибн Са‘ид взял горсть земли и сказал: „Он не стоит этого“».
وقال العقيلي : أخذ يحيى بن سعيد شيئا من الأرض وقال: ما يسوى هذه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Абу Дауд: «‘Абдуррахман передавал от него».
وقال أبو داود : كان عبد الرحمن يحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад: «Я слышал, как Салих бин Ахмад рассказывал: „Нам передал ‘Али: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид очень сильно ослаблял Са‘ида ибн Зайда, брата Хаммада ибн Зайда, в хадисах“. Затем сказал: „Он передавал от меня, и я передавал от него“».
ثنا ابن حماد ، سمعت صالح بن أحمد يحدث ، ثنا علي ، سمعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد أخا حماد بن زيد في الحديث جدا ، ثم قال : قد حدثني وحدثته
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал мне Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдуллах, сказав: „Я спросил отца о Са‘иде ибн Зайде, брате Хаммада ибн Зайда, и он сказал: „Нет в нем проблем, и Яхья ибн Са‘ид не переваривал его““».
حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سألت أبي ، عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد قال : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал нам Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль: «Нам передал ‘Али [то есть] ибн аль-Мадини, — сказал он: „Я слышал, как Яхья — то есть аль-Каттан — очень сильно ослаблял Са‘ида ибн Зайда, брата Хаммада ибн Зайда, в хадисах“».
نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - ضعف سعيد بن زيد أخا حماد بن زيد في الحديث جدا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Группа ученых сказали: «Не силен», а Ибн Ма‘ин признал его надежным.
قال جماعة : ليس بالقوي ، ووثقه ابن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аббас ад-Дури, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Са‘ид ибн Зайд, брат Хаммада ибн Зайда — не силен“. Я спросил: „Используется ли его хадис как довод?“ Он ответил: „Его хадисы записываются“».
نا عباس الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ] ليس بقوي ، قلت يحتج بحديثه ؟ قال : يكتب حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Са‘иде ибн Зайде, брате Хаммада ибн Зайда, и он сказал: „Нет в нем проблем“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد فقال : ليس به بأس
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Привёл его хадис в качестве свидетельства (иштахя биhi) аль-Бухари.
استشهد به البخاري
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : بصري ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : بصري ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И спросили Абу Хатима: «Используется ли его хадис как довод?» Он ответил: «Его хадисы записываются».
وقيل لأبي حاتم : يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Не силен».
وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Не силен».
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И в книге Ибн аль-Джаузи: «Признал его надежным аль-Бухари, а ан-Насаи сказал: „Слабый (да‘иф)“».
وفي كتاب ابن الجوزي : وثقه البخاري، وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи согласно тому, о чем сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас со слов его: «Са‘ид ибн Зайд — басриец, не силен».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن زيد بصري ، ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был правдивым, обладающим хорошей памятью (садук, хафиз), из тех, кто ошибался в сообщениях и допускал ошибки в преданиях, так что он не используется как довод, если остается в одиночестве».
وقال ابن حبان : كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم حتى لا يحتج به إذا انفرد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был правдивым, обладающим хорошей памятью (садук, хафиз), из тех, кто ошибался в преданиях и допускал упущения в сообщениях, так что не используется как довод, если остается в одиночестве».
وقال ابن حبان : كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم في الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И нет у него таких отвергаемых хадисов (мункар), с которыми не приходил бы кто-то другой, и он, по моему мнению, относится к числу тех, кого причисляют к правдивости».
قال ابن عدي : وليس له من منكر لا يأتي به غيره ، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У Са‘ида помимо упомянутого есть хорошие хадисы, и у него нет ни одного отвергаемого текста (матн мункар), с которым не приходил бы кто-то другой, и он, по моему мнению, находится среди тех, кого причисляют к правдивости».
وقال ابن عدي : ولسعيد غير ما ذكرت أحاديث حسان وليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис, хотя они и разошлись, и перепутали его иснад... некоторые из них сказали: „со слов шейха, от ‘Урвы“, а Са‘ид ибн Зайд сказал: „со слов Абу Лабида, от ‘Урвы“. Возможно, это тот самый шейх, которого не назвал никто другой, и он передан с другим иснадом вплоть до ‘Урвы».
قال الشيخ : هذا وإن اختلفوا واضطربوا في إسناده فمنهم من قال : عن شيخ ، عن عروة ، وسعيد بن زيد قال : عن أبي لبيد ، عن عروة فلعله ذلك الشيخ الذي لم يسمه غيره ، وقد روى بغير هذا الإسناد إلى أن ينتهي إلى عروة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис, по моему мнению, восходит не к ‘Амру ибн Динару аль-Макки, а это ‘Амр ибн Динар, казначей семейства аз-Зубайра, и он — басриец, слабый. И, возможно, изъян этого хадиса идет от него, а не от Са‘ида ибн Зайда».
قال الشيخ : وهذا الحديث عندي ليس هو عن عمرو بن دينار المكي ، وإنما هو عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، وهو بصري ضعيف ، ولعل بلاء هذا الحديث منه لا من سعيد بن زيد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот Са‘ид ибн Зайд известен по хадисам Айюба».
قال الشيخ : يعرف هذا سعيد بن زيد من حديث أيوب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Са‘ида ибн Зайда помимо упомянутого есть хорошие хадисы, и у нет у него ни одного отвергаемого текста, с которым не приходил бы кто-то другой, и он, по моему мнению, относится к тем, кого причисляют к правдивости».
قال الشيخ : ولسعيد بن زيد غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وليس له متن منكر لا يأتي به غيره ، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Не силен».
وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Не силен».
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بالقوي
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Я сказал: И сказал Ибн Са‘д: «Передавали от него, и он был надёжным (сика), умер раньше своего брата».
قلت : وقال ابن سعد : روي عنه ، وكان ثقة ، مات قبل أخيه
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Передавали от него, и он был надёжным (сика), и умер раньше своего брата».
وقال ابن سعد : روي عنه وكان ثقة، ومات قبل أخيه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Ослабляют его хадисы, и он не является доводом (худджа)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعفون حديثه ، وليس بحجة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Ослабляют его хадисы, и он не является доводом».
وقال الجوزجاني : يضعفون حديثه ، وليس بحجة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: Са‘ид ибн Зайд, брат Хаммада ибн Зайда — ослабляют его хадисы, и он не является доводом».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد يضعفون حديثه ، وليس بحجة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И в словах аль-Миззи — вслед за автором «Аль-Камаль»: «И сказал ас-Са‘ди: ослабляют его хадисы, и он не является доводом», — есть сомнение, поскольку то, что я видел в его «Тарихе»: «Са‘ид ибн Зайд, брат Хаммада, я слышал, как ослабляют его хадисы, так что он ни в коем случае не является доводом».
وفي قول المزي - تبعا لصاحب الكمال: وقال السعدي: يضعفون حديثه وليس بحجة. نظر من حيث إن الذي رأيته في تاريخه: سعيد بن زيد أخو حماد سمعتهم يضعفون أحاديثه، فليس بحجة بحال
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Мягкий (лайин)». И в другом месте сказал: «У него не было крепкой памяти».
وقال أبو بكر البزار : لين . وقال في موضع آخر : لم يكن له حفظ
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Мягкий (лайин)».
قال البزار في مسنده : لين
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат» (и сказал): «Он, по моему мнению, находится в третьем разряде хадисоведов».
وذكره ابن خلفون في الثقات (وقال): هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Буква «ha» (обозначает оценку хафиза Ибн Хаджара).
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, у которого бывают заблуждения (садук ляху аухам).
صدوق له أوهام
Хаббан ибн Хиляль аль-Бахили? — 216 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар ад-Дарими: «Нам передал Хаббан бин Хиляль, нам передал Са‘ид бин Зайд, и он был хранителем памяти, правдивым (хафизан садукан)».
وقال أبو جعفر الدارمي : حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا سعيد بن زيد ، وكان حافظا صدوقا
Хаббан ибн Хиляль аль-Бахили? — 216 г.х.
И упомянул Абу аль-Валид в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Сказал Ахмад бин ‘Али бин Муслим: сказал Абу Джа‘фар ад-Дарими: нам передал Хаббан бин Хиляль, нам передал Са‘ид бин Зайд, и он был хранителем памяти, правдивым (хафизан садукан)».
وذكر أبو الوليد في كتاب «الجرح والتعديل» : قال أحمد بن علي بن مسلم : قال أبو جعفر الدارمي : ثنا حبان بن هلال، ثنا سعيد بن زيد، وكان حافظا صدوقا
Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам133 — 222 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передал нам Муслим, сказав: передал нам Са‘ид бин Зайд Абуль-Хасан — правдивый, хафиз (садук, хафиз)».
وقال البخاري : حدثنا مسلم قال : حدثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق ، حافظ
Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам133 — 222 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передал нам Муслим — то есть ибн Ибрахим, — передал нам Са‘ид бин Зайд Абуль-Хасан — правдивый, хафиз (садук хафиз)».
وقال البخاري : حدثنا مسلم - هو ابن إبراهيم - ، حدثنا : سعيد بن زيد أبو الحسن ، صدوق حافظ
Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Я слышал, как Сулейман бин Харб говорил: „Нам передал Са‘ид бин Зайд, и он был надёжным (сика)“».
وقال أبو زرعة : سمعت سليمان بن حرب يقول : حدثنا سعيد بن زيد وكان ثقة
Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.
И спросили Абу Зур‘а о нем, и он ответил: «Я слышал, как Сулейман бин Харб говорил: нам передал Са‘ид бин Зайд, и он был надёжным (сика)».
وسئل أبو زرعة عنه فقال: سمعت سليمان بن حرب يقول: ثنا سعيد بن زيد، وكان ثقة
Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам133 — 222 г.х.
Передал нам аль-Джунейди, передал нам аль-Бухари, передал нам Муслим, передал нам Са‘ид бин Зайд Абуль-Хасан — правдивый, хафиз (садук хафиз).
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا مسلم ، ثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق حافظ
Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘а о Са‘иде ибн Зайде, и он сказал: „Я слышал, как Сулейман бин Харб говорил: передал нам Са‘ид бин Зайд, и он был надёжным (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سعيد بن زيد فقال : سمعت سليمان بن حرب يقول : حدثنا سعيد بن زيد ، وكان ثقة
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
И привёл хадисы от него Абу ‘Авана в своем «Сахих», а также аль-Хаким, и счёл их хадисы хорошими Абу ‘Али ат-Туси.
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي
Мухаммад ибн Ма‘мар аль-‘Абшами520 — 603 г.х.
И сказал Ибн (Фахир): «Он был правдивым, обладающим хорошей памятью, из тех, кто ошибался в сообщениях и допускал упущения в преданиях, так что он не используется как довод, если остается в одиночестве. Умер раньше своего брата Хаммада». Упомянул это от него ас-Сарайфини.
وقال ابن (فاخر): كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم في الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد، مات قبل أخيه حماد، ذكره عنه الصريفيني
Мухаммад Ибн ас-Суккари аль-Мисри655 — 738 г.х.
И сказал ас-Садафи: «Рассказал мне Са‘ид ибн ‘Усман, сказав: „Я слышал, как Ибн ас-Суккари говорил — и я спросил его о Са‘иде ибн Зайде (сыне брата) Хаммада: он ответил: „Басриец, надёжный (сика)““».
وقال الصدفي: حدثني سعيد بن عثمان، قال: سمعت ابن السكري يقول، وسألته عن سعيد بن زيد (ابن أخي) حماد، فقال: بصري ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 26

От него передавали · 28

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela