Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый».
وقال ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В книге Ибн Абу Хайсамы: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «От него передавали, а затем его хадис был ослаблен в хадисе, который он передал от другого со слов Абу Хурайры о «садле» (опускании рук во время молитвы). Так сказал Яхья: «от другого со слов Абу Хурайры», а на самом деле это «‘Асал от ‘Аты от Абу Хурайры».
وفي كتاب ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان يروون عنه ، ثم ضعف حديثه في حديث رواه عن آخر عن أبي هريرة في السدل كذا قال يحيى عن آخر عن أبي هريرة ، وإنما هو عسل عن عطاء عن أبي هريرة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Асал ибн Суфьян — слабый».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عسل بن سفيان ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он не является в моих глазах сильным в хадисах».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس هو عندي قوي الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он не является в моих глазах сильным в хадисах».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس هو عندي قوي الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Марвази упомянул, что Ахмад ибн Ханбаль ослабил его.
وذكر المروزي أن أحمد بن حنبل ضعفه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, мне передал ‘Абдуллах: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Асал ибн Суфьян не является в моих глазах сильным в хадисах».
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله سمعت أبي يقول: عسل بن سفيان ليس هو عندي بقوي الحديث.
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Асал ибн Суфьян не является в моих глазах сильным в хадисах».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عسل بن سفيان ليس هو عندي قوي الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
وقال البخاري : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
وقال البخاري : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в «ад-Ду‘афа’»: «В нём есть сомнение».
وقال البخاري في " الضعفاء " : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в книге «ад-Ду‘афа’»: «В нём есть сомнение».
قال البخاري في كتاب " الضعفاء " : فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Асал ибн Суфьян от ‘Аты, считается среди басрийцев, в нём есть сомнение».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عسل بن سفيان عن عطاء، يعد في البصريين فيه نظر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый, его хадисы записываются».
وقال العجلي : ضعيف يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Асале ибн Суфьяне, и он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عسل بن سفيان فقال : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и ослабил его.
ضعفه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Его упомянул Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «Он ошибается и противоречит (другим), при малом количестве его передач».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف على قلة روايته
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Его упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Он ошибается и противоречит (другим), при малом количестве его передач».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يخطئ ، ويخالف على قلة روايته
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе».
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
«Он ошибается и противоречит (другим), при малом количестве его передач».
يخطئ ويخالف على قلة روايته
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Асаля ибн Суфьяна есть и другие (хадисы), кроме тех, что я упомянул, и у него мало хадисов, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
ولعسل بن سفيان غير ما ذكرت ، وهو قليل الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким привёл его (хадис), он сказал: «Это не является невероятным, а от ‘Асаля исходит иллюзия (вахм)».
ولما خرجه الحاكم قال : ليس بمستبعد ومن عسل الوهم .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «В нём есть слабость».
وقال ابن سعد : فيه ضعف
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д, упоминая его в четвёртом поколении жителей Басры: «От него передавал Шу‘ба, и в нём была слабость».
وقال ابن سعد لما ذكره في الطبقة الرابعة من أهل البصرة : روى عنه شعبة ، وكان فيه ضعف .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Он не является оставленным (матрук), но и не является доводом (худжа)».
وقال يعقوب بن سفيان : ليس بمتروك ، ولا هو حجة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Не является оставленным, и не является доводом».
وقال يعقوب بن سفيان : ليس متروك ولا هو حجة .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Его упомянули Абу аль-‘Араб, Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, ас-Саджи и Ибн аль-Джаруд в числе слабых.
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является крепким (матин) у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является крепким у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Его упомянули Абу аль-‘Араб, Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, ас-Саджи и Ибн аль-Джаруд в числе слабых.
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Его упомянули Абу аль-‘Араб, Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, ас-Саджи и Ибн аль-Джаруд в числе слабых.
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Его упомянули Абу аль-‘Араб, Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, ас-Саджи и Ибн аль-Джаруд в числе слабых.
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый. Из 6-го поколения.
ضعيف . من السادسة
Другие
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахим ат-Таббан: «Не является сильным».
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم التبان : ليس بالقوي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela