Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Годный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ан-Насаи в книге «Аль-Куна»: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мухаммаде ибн Марьяме аль-‘Укайли, басрийском шейхе, от которого передавал хадисы Ибн Абу Шейба?» И он ответил: «Нет в нем проблем, я записал от него хадисы»».
وقال النسائي في كتاب " الكنى " : حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن مروان العقيلي شيخ بصري روى عنه ابن أبي شيبة ؟ فقال : ليس به بأس ، قد كتبت عنه أحاديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Годный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ан-Насаи в «Аль-Куна»: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказавший: «Я спросил Ибн Ма‘ина о Мухаммаде ибн Марьяме аль-‘Укайли, и он ответил: «Нет в нем проблем, я записал от него хадисы»».
وقال النسائي في " الكنى " : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سألت ابن معين عن محمد بن مروان العقيلي ، فقال : ليس به بأس ، قد كتبت عنه أحاديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И аль-‘Укайли в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» упомянул со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Нет в нем проблем». Ему было сказано: «Он передает от Хишама от аль-Хасана: «Оружия достаточно для совершения сарма (или: обрезания)»», и он будто посчитал его слабым.
والعقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " ، وذكر عن يحيى بن معين أنه قال : ليس به بأس . قيل له : إنه يروي عن هشام عن الحسن : " يجزئ من الصرم السلاح " فكأنه استضعفه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Я видел Мухаммада ибн Марьяма аль-‘Укайли, и он рассказывал хадисы, а я присутствовал при этом, но не стал их записывать. Я оставил их намеренно, и некоторые из наших товарищей записывали от него, словно он считал его слабым».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رأيت محمد ابن مروان العقيلي ، وحدث بأحاديث وأنا شاهد لم أكتبها تركتها على عمد وكتب بعض أصحابنا عنه كأنه ضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я видел Мухаммада ибн Марьяма аль-‘Укайли, и он рассказывал хадисы, а я присутствовал при этом, но не записал их. Я оставил их намеренно, и некоторые из наших товарищей записывали от него, словно он считал его слабым».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : رأيت محمد بن مروان العقيلي ، وحدث بأحاديث ، وأنا شاهد ، لم أكتبها ، تركتها على عمد ، وكتب بعض أصحابنا عنه كأنه ضعفه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он у меня не таков (не силен)».
وقال أبو زرعة : ليس عندي بذاك
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он у меня не таков (не силен)».
وقال أبو زرعة : ليس عندي بذاك
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он не таков».
قال أبو زرعة : ليس بذاك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Правдивый (садук)». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : صدوق . وقال في موضع آخر ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Правдивый (садук)». И сказал однажды: «Надёжный (сика)».
وقال الآجري عن أبي داود : صدوق . وقال مرة : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات "
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Я (автор) говорю: аль-‘Укайли передал от Ибн Ма‘ина, что он сказал: «Нет в нем проблем». Ему сказали: «Он передает от Хишама от аль-Хасана: «Достаточно поста в качестве мира (салам)»». И он как будто посчитал его слабым, а также привел от него хадис от Юнуса бин ‘Убайда от аль-Хасана от Ибн Муфаддаля об описании Даджаля и сказал: «В этом у него нет поддержки (не подкреплен другими путями)».
قلت : وحكى العقيلي ، عن ابن معين أنه قال : ليس به بأس ، قيل له : إنه يروي عن هشام عن الحسن " يجزئ من الصوم السلام " . فكأنه استضعفه ، وأورد له عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن ابن مفضل في صفة الدجال ، وقال : لا يتابع عليه
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, у него есть ошибки (садук лаху авхам)
صدوق له أوهام

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 19

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela