аль-‘Иджли
العجلي
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Абдуллах ибн Салих ибн Муслимأحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم
- Кунья
- Абу аль-Хасанأبو الحسن
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-‘Иджли, аль-Куфи аль-асль, аль-Хафиз, аз-Захид, аль-‘Иджлиالعجلي ، الكوفي الأصل ، الحافظ ، الزاهد ، العجلي
- Родственные связи
- Его сын: Абу Муслим Салих бин Ахмад; его брат: Мухаммад бин ‘Убайдابنه : أبو مسلم صالح بن أحمد ، وأخوه : محمد بن عبيد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Ганим аль-Хафиз: «Я слышал, как Ахмад ибн Мугис — чтец, надёжный (сика) — говорил: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Ахмаде ибн ‘Абдуллахе ибн Салихе аль-‘Иджли, и он сказал: «Он — надёжный (сика), сын надёжного (сика), сын надёжного (сика)»»».
وقال محمد بن أحمد بن غانم الحافظ : سمعت أحمد بن مغيث - مقرئ ثقة - يقول : سئل يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي فقال : هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сообщил нам Хамза, сказав: «Сообщил нам аль-Валид, сказав: «Сообщил нам ‘Али ибн Ахмад, сказав: «Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Тамим аль-Хафиз, сказав: «Я слышал, как Ахмад ибн Мугис, магрибинец, надёжный (сика), говорил: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Абу аль-Хасане Ахмаде ибн ‘Абдуллахе ибн Салихе ибн Муслиме, и он сказал: «Он — надёжный (сика), сын надёжного (сика), сын надёжного (сика)»»»»». Сказал аль-Валид: «Поистине, Яхья ибн Ма‘ин воздал ему такую похвалу лишь потому, что знал его в Ираке до выезда Ахмада ибн ‘Абдуллаха в Магриб, и он был равен ему в хафизне, однако уступал в возрасте, а его выезд в Магриб пришёлся на дни испытания (михны) Ахмада ибн Ханбаля. И этот Ахмад ибн ‘Абдуллах раньше него приступил к поискам хадиса, его иснады выше, и он был более почитаем у жителей Магриба в древности и современности за свою набожность (вара‘) и аскетизм (зухд), нежели Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари. И он передал много хадисов, выехав из Куфы и Ирака после того, как глубоко изучил хадис, а затем поселился в Триполи Магрибском».
أخبرنا حمزة ، قال : حدثنا الوليد ، قال : حدثنا علي بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن تميم الحافظ ، قال : سمعت أحمد بن مغيث مغربي ثقة ، يقول : سئل يحيى بن معين ، عن أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم ، فقال : هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة . قال الوليد : وإنما قال فيه يحيى بن معين بهذه التزكية لأنه عرفه بالعراق قبل خروج أحمد بن عبد الله إلى المغرب ، وكان نظيره في الحفظ إلا أنه دونه في السن ، وكان خروجه إلى المغرب أيام محنة أحمد بن حنبل . وأحمد بن عبد الله هذا أقدم في طلب الحديث ، وأعلى إسنادا ، وأجل عند أهل المغرب في القديم والحديث ورعا وزهدا من محمد بن إسماعيل البخاري . وهو كثير الحديث خرج من الكوفة والعراق بعد أن تفقه في الحديث ، ثم نزل أطرابلس المغرب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Ганим аль-Хафиз: «Я слышал, как Ахмад ибн Му‘тиб — магрибинец, надёжный (сика) — говорил: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Ахмаде ибн ‘Абдуллахе ибн Салихе, и он сказал: «Он — надёжный (сика), сын надёжного (сика)»»».
وقال محمد بن أحمد بن غانم الحافظ : سمعت أحمد بن معتب - مغربي ثقة - يقول : سئل يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله بن صالح ، فقال : هو ثقة ابن ثقة .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И сказал историк Абу аль-‘Араб Мухаммад ибн Ахмад ибн Тамим аль-Хафиз в Кайруване: «Я спросил Малика ибн ‘Ису аль-Кафси аль-Хафиза: «Кто самый сведущий из тех, кого ты видел в хадисе?» Он ответил: «Что касается шейхов, то это Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли»».
وقال المؤرخ أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الحافظ بالقيروان : سألت مالك بن عيسى القفصي الحافظ : من أعلم من رأيت بالحديث ؟ قال : أما في الشيوخ فأحمد بن عبد الله العجلي
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И он был хафизом, религиозным, праведным.
وكان حافظا دينا صالحا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И сказал некий из имамов: «Не было у Абу аль-Хасана Ахмада ибн ‘Абдуллаха у нас в Магрибе ни ровни, ни подобия в его время в знании хадиса и его точной передаче, а также в его аскетизме и набожности».
وقال بعض الأئمة : لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله عندنا بالمغرب شبيه ولا نظير في زمانه في معرفة الحديث وإتقانه ، وفي زهده وورعه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И у него есть полезный труд по «аль-Дарх ва-т-Та‘диль», я просмотрел его и извлек из него пользу, свидетельствующую о его глубоком погружении в это ремесло и обширности его памяти.
وله مصنف مفيد في " الجرح والتعديل " ، طالعته ، وعلقت منه فوائد تدل على تبحره بالصنعة ، وسعة حفظه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И сказал некий из учёных: «Не было у Абу аль-Хасана Ахмада ибн ‘Абдуллаха у нас в Магрибе ни ровни, ни подобия в его время в знании редких хадисов (гариб) и их точности, а также в его аскетизме и набожности».
وقال بعض العلماء : لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله عندنا بالمغرب شبيه ، ولا نظير في زمانه في معرفة الغريب وإتقانه ، وفي زهده وورعه
Аббас Ад-Дури185 — 271 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури: «Мы приравнивали его лишь к Ахмаду ибн Ханбалю и Яхье ибн Ма‘ину».
قال عباس الدوري : إنما كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين .
Аббас Ад-Дури185 — 271 г.х.
Сказал аль-Валид: «И сообщил нам ‘Али ибн Ахмад, сказав: «Сообщил нам Абу аль-‘Араб, сказав: ‘Сообщил нам Малик ибн ‘Иса, сказав: «Сообщил нам ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури об ‘Абдуллахе ибн Салихе аль-‘Иджли»»». Сказал Малик ибн ‘Иса: «И я сказал ‘Аббасу ад-Дури: «Поистине, у него есть сын у нас в Магрибе». Тот спросил: «Ахмад?» Я ответил: «Да». ‘Аббас сказал: «Мы приравнивали его лишь к Ахмаду ибн Ханбалю и Яхье ибн Ма‘ину»».
قال الوليد : وحدثنا علي بن أحمد ، قال : حدثنا أبو العرب ، قال : حدثنا مالك بن عيسى ، قال : حدثنا عباس بن محمد الدوري ، عن عبد الله بن صالح العجلي ، قال مالك بن عيسى : فقلت لعباس الدوري : إن له ابنا عندنا بالمغرب ، فقال : أحمد ؟ قلت : نعم ، قال عباس : إنما كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين .
Аббас Ад-Дури185 — 271 г.х.
И было упомянуто при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури, на что он сказал: «Такого мы приравнивали к Ахмаду ибн Ханбалю и Яхье ибн Ма‘ину».
وقد ذكر لعباس بن محمد الدوري ، فقال : ذلك كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
Малик ибн ‘Иса аль-Кафси? — 305 г.х.
Сказал аль-Валид: «И сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн Закария ибн аль-Хасиб в Триполи Магрибском, сказав: «Сообщил нам Абу аль-‘Араб Мухаммад ибн Ахмад ибн Тамим аль-Хафиз в Кайруване, сказав: «Я спросил Малика ибн ‘Ису аль-Кафси — а он был из числа учёных знатоков хадиса в Магрибе, — и сказал ему: «Кто самый сведущий из тех, кого ты видел в хадисе?» И он ответил мне: «Что касается шейхов, то это Абу аль-Хасан Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Салих аль-Куфи, проживающий в Триполи Магрибском»»»».
قال الوليد : وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب بأطرابلس المغرب ، قال : حدثنا أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الحافظ بالقيروان ، قال : سألت مالك بن عيسى القفصي ، وكان من علماء أصحاب الحديث بالمغرب ، فقلت له : من أعلم من رأيت بالحديث ؟ فقال لي : أما من الشيوخ ، فأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي الساكن بأطرابلس المغرب .
Малик ибн ‘Иса аль-Кафси? — 305 г.х.
И сказал историк, учёный Абу аль-‘Араб Мухаммад ибн Ахмад ибн Тамим аль-Кайрувани: «Я спросил Малика ибн ‘Ису аль-‘Афси аль-Хафиза: «Кто самый сведущий из тех, кого ты видел в хадисе?» Он ответил: «Что касается шейхов, то это Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли»».
وقال المؤرخ العالم أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني : سألت مالك بن عيسى العفصي الحافظ : من أعلم من رأيت بالحديث ؟ قال : أما في الشيوخ فأحمد بن عبد الله العجلي
аль-Валид ибн Бакр ибн Махляд аль-Гамри? — 392 г.х.
Сообщил нам Хамза ибн Мухаммад ибн Тахир ад-Дакак, сказав: «Сообщил нам аль-Валид бин Бакр аль-Андалуси, сказав: «Абу аль-Хасан Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Салих аль-Куфи был из числа имамов знатоков хадиса, хафизов, обладающих безупречной точностью, благочестием и аскетизмом, как я слышал, говорил Зияд бин ‘Абдуррахман Абу аль-Хасан ал-Лу‘лу‘и в Кайруване: «Я слышал, как наши шейхи в этом Магрибе говорили: «Не было у Абу аль-Хасана Ахмада ибн ‘Абдуллаха ибн Салиха ибн Муслима аль-‘Иджли аль-Куфи в наших краях ни ровни, ни подобия в его время в его знании хадиса, точности (иткан) и аскетизме»»»».
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : كان أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي من أئمة أصحاب الحديث الحفاظ المتقنين من ذوي الورع والزهد ، كما سمعت زياد بن عبد الرحمن أبا الحسن اللؤلؤي بالقيروان يقول : سمعت مشايخنا بهذا المغرب يقولون : لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي ببلادنا شبيه ، ولا نظير في زمانه في معرفته بالحديث ، وإتقانه وزهده .
Сказал аль-Валид: «Сказал мне ‘Али ибн Ахмад, упомянув Ахмада ибн ‘Абдуллаха ибн Салиха: «Поистине, Ибн Ханбаль и Ибн Ма‘ин брали от него (знания)»».
قال الوليد : قال لي علي بن أحمد ، وقد ذكر أحمد بن عبد الله بن صالح : إن ابن حنبل ، وابن معين قد كانا يأخذان عنه .
Другие
И я слышал, как ‘Али ибн Ахмад ат-Тарабульси — я спросил его о Салихе ибн Ахмаде — сказал мне: «Он — надёжный (сика), сын надёжного (сика), сын надёжного (сика)».
وسمعت علي بن أحمد الأطرابلسي ، وسألته عن صالح بن أحمد ، فقال لي : هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)