مُحَدِّث
Передатчики · #3106

Аббад ибн Аббад ибн Хабиб

عباد بن عباد بن حبيب

ум. 181 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра, Багдад

Надёжный, порой ошибающийся (сика, рубама вахама)

ثقة ، ربما وهم

Надёжный (сика), а сказал Абу Хатим: «В качестве довода его не используют»

ثقة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

Сведения

Полное имя
Аббад ибн Аббад ибн Хабиб ибн аль-Мухаллаб ибн Абу Суфра: Залим ибн Сариг, а в трудах по джарху и та‘дилю: ибн Абу Суфраعباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة : ظالم بن سارق ، وفي الجرح والتعديل : ابن أبي سفرة
Кунья
Абу Му‘авияأبو معاوية
Происхождение
аль-Азди, аль-‘Атки, аль-Басри, аль-Мухаллябиالأزدي ، العتكي ، البصري ، المهلبي

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ75
  • عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ42
  • أَبُو مُعَاوِيَةَ6
  • عَبَّادٌ5
  • عَبَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيَّ3
  • عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ3
  • عَبَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبَّادٍ2
  • عَبَّادٍ2
  • وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ2
  • جَدِّي1
  • عَبَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ1
  • عَبَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبَّادٍ1
  • عَبَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ1
  • عَبَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيَّ1
  • عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ1
  • عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ1
  • عَبَّادُ بْنُ الْمُهَلَّبِيِّ1
  • عَبَّادُ بْنُ عَبَّاد1
  • عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ -يَعْنِي الْمُهَلَّبِيَّ1
  • عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ الْبَصْرِيُّ1
  • عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ هُوَ الْمُهَلَّبِيُّ1
  • عَبَّادُ بْنُ عَبَّادِ الْمُهَلَّبِيُّ1
  • عَبَّادُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ الْمُهَلَّبِيِّ أَبُو مُعَاوِيَةَ1
  • عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 17 · смешанное 1 · сведения 1
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи бин Ма‘ина: «‘Аббад бин аль-‘Аввам и ‘Аббад бин ‘Аббад — оба надёжные (сика), а ‘Аббад бин ‘Аббад из них двоих более надёжный и у него больше хадисов».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عباد بن العوام ، وعباد بن عباد ، جميعا ثقة ، وعباد بن عباد أوثقهما ، وأكثرهما حديثا .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказали Мухаммад бин ‘Усман бин Абу Шейба и ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказали Я‘куб бин Шейба, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Хираш.

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «‘Аббад бин ‘Аббад и ‘Аббад бин аль-‘Аввам — оба надёжные (сика), а ‘Аббад бин ‘Аббад из них двоих более надёжный и у него больше хадисов».

    وقال الدوري ، عن ابن معين : عباد بن عباد ، وعباد بن العوام جميعا ثقة ، وعباد بن عباد أوثقهما ، وأكثرهما حديثا

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Яхья бин Ма‘ин: «Он был рассудительным, воспитанным человеком с хорошей внешностью».

    وقال يحيى بن معين : كان رجلا عاقلا أديبا حسن الهيئة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Аббас со слов Яхйи: «‘Аббад бин аль-‘Аввам и ‘Аббад бин ‘Аббад — оба надёжные (сика), а ‘Аббад бин ‘Аббад из них двоих более надёжный или у него больше хадисов».

    وقال عباس عن يحيى : عباد بن العوام وعباد بن عباد جميعا ثقة وعباد بن عباد أوثقهما أو أكثرهما حديثا .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб бин Исхак в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман бин Са‘ид, сказав: я спросил Яхью бин Ма‘ина об ‘Аббаде бин ‘Аббаде аль-Мухалляби, и он сказал: «Надёжный (сика)».

    نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عباد بن عباد المهلبي ، فقال : ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада бин Ханбаля: «Нет в нем проблем, и он был рассудительным, воспитанным человеком».

    قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، وكان رجلا عاقلا ، أديبا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Нет в нем проблем, и он был рассудительным, воспитанным человеком».

    قال الأثرم ، عن أحمد : ليس به بأس ، وكان رجلا عاقلا أديبا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин Абу Тахир (аль-Казвини) в том, что он написал мне, сказав: передал нам аль-Асрам, сказав: я спросил Абу ‘Абдуллаха, то есть Ахмада бин Ханбаля, об ‘Аббаде бин ‘Аббаде аль-Мухалляби, и он сказал: «Нет в нем проблем».

    نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر (القزويني ) فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن عباد بن عباد المهلبي ، فقال : ليس به بأس

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И признал его надёжным аль-‘Иджли, аль-‘Укайли, Абу Ахмад аль-Марвази и Ибн Кутайба.

    ووثقه العجلي ، والعقيلي ، وأبو أحمد المروزي ، وابن قتيبة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал ат-Табари в «Тахзиб аль-Асар»: «Надёжный (сика)», и то же самое сказал аль-‘Иджли.

    وقال الطبري في " تهذيب الآثار " : ثقة ، وكذلك قاله العجلي

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Правдивый (садук), нет в нем проблем». Его спросили: «Свидетельствуют ли аргументами в пользу его хадисов?» Он ответил: «Нет».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق ، لا بأس به ، قيل له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Правдивый (садук), нет в нем проблем». Его спросили: «Свидетельствуют ли аргументами в пользу его хадисов?» Он ответил: «Нет».

    وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق ، لا بأس به ، قيل له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: я спросил моего отца, да помилует его Аллах, об ‘Аббаде бин ‘Аббаде аль-Мухалляби, и он сказал: «Правдивый (садук), нет в нем проблем». Его спросили: «Свидетельствуют ли аргументами в пользу его хадисов?» Он ответил: «Нет».

    ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي رحمه الله عن عباد بن عباد المهلبي ، فقال : صدوق لا بأس به ، قيل له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Надёжный (сика), и сказал Абу Хатим: «В качестве довода его не используют».

    ثقة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных (сикат).

    ذكره ابن حبان في جملة الثقات

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказали Я‘куб бин Шейба, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказали Я‘куб бин Шейба, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), и порой ошибался». И сказал в другом месте: «Он был известен требованием хадисов, с хорошей внешностью, не был сильным в хадисе, и скончался в сто восемьдесят первом году».

    وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وربما غلط . وقال في موضع آخر : كان معروفا بالطلب ، حسن الهيأة ، لم يكن بالقوي في الحديث ، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и порой ошибался». И сказал в другом месте: «Он был известен требованием хадисов, с хорошей внешностью, и не был сильным в хадисе, и скончался в сто восемьдесят первом году». И добавил Абу Джа‘фар бин Джарир ат-Табари: «В раджабе», и сказал: «Он был надёжным (сика), однако иногда ошибался».

    وقال ابن سعد : كان ثقة ، وربما غلط . وقال في موضع آخر : كان معروفا بالطلب ، حسن الهيئة ، ولم يكن بالقوي في الحديث ، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة . وزاد أبو جعفر بن جرير الطبري : في رجب ، قال : وكان ثقة غير أنه كان يغلط أحيانا

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

    В «Тарих Багдад» сказано: сказал Ибн [Салих бин Мухаммад]: «Он — человек из числа знатных представителей рода аль-Мухалляб».

    وفي " تاريخ بغداد " : قال ابن [ صالح بن محمد ] : هو رجل من أشراف المهالبة

  • Ибн Хараш? — 283 г.х.

    И сказали Я‘куб бин Шейба, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

  • ат-Табари225 — 310 г.х.

    И сказал Мухаммад бин Джарир ат-Табари: «Он скончался в Багдаде в воскресенье, за двенадцать ночей до конца раджаба сто восемьдесят первого года, и он был надёжным (сика), однако иногда ошибался».

    وقال محمد بن جرير الطبري : مات ببغداد يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة إحدى وثمانين ومائة ، وكان ثقة ، غير أنه كان يغلط أحيانا

  • аль-‘Укайли? — 322 г.х.

    И сказал Абу ‘Али ас-Садафи: я спросил Абу Джа‘фара аль-‘Укайли об ‘Аббаде аль-Мухалляби, и он сказал: «Надёжный (сика)». И я спросил о нем Абу Ахмада аль-Марвази, и он сказал: «Он известный, надёжный (сика)».

    وقال أبو علي الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال : ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال : هو مشهور ثقة

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    И упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат».

    وذكره ابن شاهين في الثقات

  • аль-Халили? — 446 г.х.

    И сказал аль-Халили: «Он превосходит по своему величию всех учеников Шу‘бы».

    وقال الخليلي : يقدم في الجلالة على جميع تلامذة شعبة

  • аль-‘Укайли? — 322 г.х.

    И признал его надёжным аль-‘Иджли, аль-‘Укайли, Абу Ахмад аль-Марвази и Ибн Кутайба.

    ووثقه العجلي ، والعقيلي ، وأبو أحمد المروزي ، وابن قتيبة

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    И сказали Я‘куб бин Шейба, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Из числа басрийских ученых.

    من علماء البصرة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И привел Ибн аль-Джаузи в «аль-Мавду‘ат» хадис Анаса: «Когда раб достигает сорока лет...» по пути этого ‘Аббада, приписав его к выдумке, и высказался о нем крайне резко. При этом он совершил грубейшую ошибку, так как перепутал его с другим передатчиком, и я раскритиковал его слова в «аль-Хисаль аль-мукаффира».

    وأورد ابن الجوزي في « الموضوعات » حديث أنس : إذا بلغ العبد أربعين سنة ، من طريق عباد هذا ، فنسبه إلى الوضع ، وأفحش القول فيه ، فوهم وهما شنيعا ، فإنه التبس عليه براو آخر ، وقد تعقبت كلامه في « الخصال المكفرة »

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика). Порой ошибался.

    ثقة . ربما وهم

  • Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

    И сказал ат-Тирмизи со слов Кутайбы: «Я не видел подобных этим четырем благородным факихам: Малику бин Анасу, аль-Лейсу бин Са‘ду, ‘Аббаду бин ‘Аббаду аль-Мухалляби и ‘Абдуль-Ваххабу ас-Сакафи. Мы были рады, если возвращались от ‘Аббада бин ‘Аббада хотя бы с двумя хадисами в день».

    وقال الترمذي : عن قتيبة : ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف الأربعة : مالك بن أنس ، والليث بين سعد ، وعباد بن عباد المهلبي ، وعبد الوهاب الثقفي ، كنا نرضى أن نرجع من عند عباد بن عباد ، كل يوم بحديثين .

  • Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

    И сказал ат-Тирмизи со слов Кутайбы: «Я не видел подобных этим благородным факихам: Малику, аль-Лейсу, ‘Абдуль-Ваххабу ас-Сакафи и ‘Аббаду бин ‘Аббаду. Мы были рады, если возвращались от ‘Аббада хотя бы с двумя хадисами в день».

    وقال الترمذي ، عن قتيبة : ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف : مالكا ، والليث ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعباد بن عباد كنا نرضى أن نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين

  • Ибн Кутайба ад-Динавари213 — 276 г.х.

    И сказали аль-Бухари и Ибн Кутайба: «Басриец, надёжный (сика)».

    وقال البخاري وابن قتيبة : بصري ثقة

  • Ахмад ибн ан-Наххас аль-Мисри? — 338 г.х.

    И упомянул Абу Джа‘фар ан-Накхас в «Мансуха» хадис из «суры аль-Маида» и сказал: «Его иснад прямой».

    وذكر أبو جعفر النحاس في " منسوخة " حديثا في " سورة المائدة " وقال : سنده مستقيم

  • Другие

    И сказал Абу ‘Абдуррахман аль-Кари: «Я не видел среди арабов более благородных, чем трое: Суввар бин ‘Абдуллах, ‘Аббад аль-Мухалляби и Муса бин ‘Али ал-Ляхми».

    وقال أبو عبد الرحمن القاري : ما رأيت من العرب أشرف من ثلاثة : سوار بن عبد الله ، وعباد المهلبي ، وموسى بن علي اللخمي

  • Другие

    И когда Ибн Халфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был рассудительным человеком из числа знатных представителей рода аль-Мухалляб». Сказал о нем Ибн ‘Абдуррахим ат-Таббан: «Надёжный (сика)».

    ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 34

показать все (34)

От него передавали · 36

показать все (36)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela