Хишам ибн Хассан аль-Атаки

Полное имя

Хишам ибн Хассанهشام بن حسان

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-‘Атаки, аль-Азди, аль-Кардуси, вольноотпущенник их, аль-Басриالعتكي ، الأزدي ، القردوسي مولاهم ، البصري

Родственные связи

Говорят: он проживал в аль-Курадисе, а также говорят: их вольноотпущенник, и он также является вольноотпущенником племени ‘Атик из азда, и он шурин Шу‘быيقال : كان نازلا في القراديس ، ويقال : مولاهم ، وهو مولى لعتيك من الأزد أيضا ، وهو ختن شعبة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هِشَامٍ1 177
• هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ445
• هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ407
• هِشَامٌ402
• وَهِشَامٍ78
• وَهِشَامٌ55
• وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ15
• هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ11
• هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ10
• وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ10
• هِشَامًا9
• هِشَامٌ الْقُرْدُوسِيُّ7
• هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ6
• هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ4
• هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ3
• هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ3
• هِشَامُ بْنُ3
• هِشَامٌ - هُوَ ابْنُ حَسَّانَ2
• هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ -2
• هِشَامٌ يَعْنِي : ابْنَ حَسَّانَ2
• هِشَامٍ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ2
• هِشَامٍ .2
• هِشَامٍ وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ2
• هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ2
• هِشَامِ2
• هِشَامِ بْنِ2
• هشام بن حسان1
• هَشِامٍ1
• هِشَام1
• هِشَامٌ - هُوَ ابْنُ حَسَّانَ -1
• هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ -1
• هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ ، بَصْرِيٌّ1
• هِشَامٌ .1
• هِشَامٌ ، يَعْنِي : ابْنَ حَسَّانَ1
• هِشَامٌ ، يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ1
• هِشَامٌ هُوَ ابْنُ1
• هِشَامٍ ، هُوَ ابْنُ حَسَّانَ1
• هِشَامُ1
• هِشَامُ بْنُ حَسَّان1
• هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْفِرْدَوْسِيُّ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Яхья ибн Адам со слов Абу Шихаба аль-Ханната: «Шу‘ба сказал мне: «Тебе следует обращаться к Хаджаджу и Мухаммаду ибн Исхаку, ибо они оба — знатоки с сильной памятью (хафизан), и скрой от меня перед басрийцами дела Халида и Хишама»».

  وقال يحيى بن آدم ، عن أبي شهاب الحناط : قال لي شعبة : عليك بحجاج ، ومحمد بن إسحاق ؛ فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد ، وهشام

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Шу‘айб ибн Харб со слов Шу‘бы: «Если бы я делал кому-то послабление (хабайт), то сделал бы его Хишаму ибн Хассану. Он был хшбй (хaшабийя/приверженец определенных убеждений) и не обладал хорошей памятью».

  وقال شعيب بن حرب ، عن شعبة : لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان ، كان خشبيا ، ولم يكن يحفظ

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Абу Шихаб аль-Ханнат: «Шу‘ба сказал мне: «Тебе следует обращаться к Хаджаджу и Мухаммаду ибн Исхаку, ибо они оба — обладатели сильной памяти (хафизан), и скрой от меня перед басрийцами [дело] Халида и Хишама»».

  وقال أبو شهاب الحناط : قال لي شعبة : عليك بحجاج ، ومحمد بن إسحاق ، فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Шу‘айб ибн Харб со слов Шу‘бы: «Если бы я делал кому-то послабление, то сделал бы его Хишаму ибн Хассану, однако он не обладал сильной памятью».

  وقال شعيب بن حرب عن شعبة : لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان ، وكان خشبيا ولم يكن يحفظ

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Нам рассказал ‘Абдуллах ибн аль-‘Аббас ат-Таялиси, рассказал аль-Фадл ибн Абу Хассан: «Я слышал, как Язид ибн Харун рассказал, что нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Шабиб, рассказал Ахмад ибн Асад, рассказал Шу‘айб ибн Харб, который сказал: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Если бы я делал кому-то послабление, то сделал бы послабление Хишаму ибн Хассану, он был моим зятем, однако он не обладал сильной памятью»».

  ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، ثنا الفضل بن أبي حسان ، سمعت يزيد بن هارون ثنا أحمد بن محمد بن شبيب ، ثنا أحمد بن أسد ، ثنا شعيب بن حرب ، سمعت شعبة يقول : لو حابيت أحدا حابيت هشام بن حسان ، كان ختني ، ولكن لم يكن يحفظ .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Со слов Ну‘айма ибн Хаммада, от Суфьяна ибн ‘Уейны: «Хишам был самым знающим из людей хадисами аль-Хасана».

  وعن نعيم بن حماد ، عن سفيان بن عيينة : كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам совершил великое дело своей передачей от аль-Хасана». Ну‘айма спросили: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким»». Сказал Ну‘айм: «Сказал Ибн ‘Уейна: «И Хишам был самым знающим из людей хадисом аль-Хасана»».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن ، قيل لنعيم : لم ؟ قال : إنه كان صغيرا . قال نعيم : قال ابن عيينة : وكان هشام أعلم الناس بحديث الحسن

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина и сказал: «Хишам ибн Хассан любимее тебе или Джарир ибн Хазим?» Он ответил: «Хишам любимее мне». Я спросил: «А Хишам любимее тебе в передачах от Ибн Сирина или Язид ибн Ибрахим?» Он ответил: «Оба они — надёжные (сика)»».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين فقلت : هشام بن حسان أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ فقال : هشام أحب إلي . قلت : فهشام أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال : كلاهما ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».

  وقال الدوري عن ابن معين : لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «Хишам любимее тебе или Джарир ибн Хазим?» Он ответил: «Хишам». Я сказал: «А Хишам в передачах от Ибн Сирина или Язид ибн Харун?» Он ответил: «Оба они — надёжные (сика)»».

  وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : هشام أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ قال : هشام ، قلت : أهشام في ابن سيرين أو يزيد بن هارون ؟ قال : كلاهما ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман: «Я слышал, как Абу аль-Валид говорил: «Язид бин Ибрахим является более утвердившимся у нас, чем Хишам». Сказал: «И я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Яхья ибн ‘Атик любимее тебе или Хишам в передачах от Ибн Сирина?» На что он ответил: «Оба они — надёжные (сика)», и не отдал предпочтения ни одному».

  قال عثمان : سمعت أبا الوليد يقول : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام . قال : وقلت ليحيى بن معين : يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ فقال : كلاهما ثقة ولم يخير .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Али, рассказал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Он любимее тебе или Джарир ибн Хазим?» Он ответил: «Хишам любимее мне». Я спросил: «А Хишам ибн Хассан любимее тебе в передачах от Ибн Сирина или Язид бин Ибрахим?» Он ответил: «Оба они — заслуживающие доверия (сабтан)»».

  أخبرنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن هشام بن حسان ، فقال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ قال هشام : أحب إلي ، قلت : فهشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين ، أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال : كلامهما ثبتان .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «В Хишаме ибн Хассане нет проблем»».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن (1097 ك) يحيى بن معين أنه قال : هشام بن حسان لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: рассказал ‘Усман [ибн Са‘ид], который сказал: «Я спросил Яхью [ибн Са‘ида/Ма‘ина] и сказал: «Хишам [ибн Хассан] любимее тебе или Джарир ибн Хазим?» На что он ответил: «Хишам любимее мне». Я спросил: «А Хишам любимее тебе в передачах от Ибн Сирина или Язид бин Ибрахим?» Он ответил: «Оба они — надёжные (сикатан)»».

  ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين قلت : هشام [ بن حسان ] أحب إليك ؟ أو جرير بن حازم ؟ فقال : هشام أحب إلي . فقلت : فهشام أحب إليك في ابن سيرين ؟ أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال : كلاهما ثقتان

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Что касается хадисов Хишама от Мухаммада, то они достоверные (сохах), а его хадисы от аль-Хасана в большинстве своем замыкаются на Хаушабе. И Хишам более утвердившийся (асбат), чем Халид аль-Хазза, в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — прочный (сабт)».

  وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : أما حديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين ، وهشام ثبت

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И также сказал Ибн аль-Мадини: «Что касается хадисов Хишама от Мухаммада, то они достоверные, а его хадисы от аль-Хасана в массе своей замыкаются на Хаушабе. И Хишам прочнее Халида аль-Хазза в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — прочный (сабт)».

  وقال ابن المديني أيضا : أما حديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين ، وهشام ثبت

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’ [аль-Багдади], который сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Что касается хадисов Хишама от Мухаммада, то они достоверные, а его хадисы от аль-Хасана в основном замыкаются на Хаушабе. И Хишам прочнее Халида аль-Хазза в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — прочный»».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء [ البغدادي ] قال : قال علي ابن المديني : أما أحاديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين ، وهشام ثبت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили о Хишаме ибн Хассане: «Каков он?» Он ответил: «Что касается Хишама ибн Хассана, то сообщаю тебе: у меня в нем нет проблем, и ты почти не найдешь у него чего-то порицаемого, чтобы ты не обнаружил, что кто-то другой тоже передал это — либо Айюб, либо ‘Ауф»».

  وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان كيف هو ؟ قال : إن هشام بن حسان ، أخبرك ، عندي لا بأس به ، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Нет проблем в нем у меня, и ты едва ли найдешь у него какое-то порицание, чтобы не обнаружил, что кто-то другой передал его — либо Айюб, либо ‘Ауф».

  وقال الأثرم عن أحمد : لا بأس به عندي ، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه ، إما أيوب وإما عوف

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), хороший в хадисах (хасан аль-хадис). Говорят: поистине, у него есть тысяча хороших хадисов, которых нет у других».

  وقال العجلي : بصري ، ثقة ، حسن الحديث يقال : إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный, хороший в хадисах. Говорят, что у него есть тысяча хороших хадисов, которых нет ни у кого другого».

  وقال العجلي : بصري ثقة حسن الحديث ، يقال : إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он был правдивым (садук), и он проявлял большую осторожность и тщательность (татхаббат) при возведении хадисов (марфу‘) к Мухаммаду ибн Сирину». И сказал также: «Его хадисы записываются».

  وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين . وقال أيضا : يكتب حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он был правдивым, и он проявлял тщательность в возведении хадисов к Мухаммаду ибн Сирину». И сказал также: «Его хадисы пишутся».

  وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين ، وقال أيضا : يكتب حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хишам ибн Хассан был правдивым (садук), и он проявлял прочность (убат) при возведении хадиса к Мухаммаду ибн Сирину, от Абу Хурайры». Я спросил: «Что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Его хадисы пишутся»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان هشام بن حسان صدوقا ، وكان يثبت في رفع الحديث عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . قلت : ما تقول فيه ؟ قال : يكتب حديثه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в седьмом или восьмом году, и он был из числа ревностных аскетов, плачущих».

  : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة سبع أو ثمان ، وكان من العباد الخشن البكائين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Он умер в первый день месяца сафар 147 или 148 года, и он был из числа ревностных аскетов, плачущих по ночам».

  ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال : مات أول يوم من صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة ، وكان من العباد الخشن البكائين بالليل

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы прямые (мустакым), и я не видел в его хадисах ничего порицаемого (мункар), и он правдивый (садук)».

  وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  А Хишам ибн Хассан более известен, чем это, и у него больше хадисов. И кому нужно, чтобы я упомянул что-то из его хадисов — поистине, его хадисы от тех, от кого он передает, являются прямыми, и я не видел в его хадисах ничего порицаемого, если от него передает надежный передатчик, и он — правдивый (садук), нет в нем проблем (ла ба‘са бихи).

  وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  И сказал аль-Каварири со слов Хаммада ибн Зайда: «Я присутствовал при том, как Айюб, Яхья ибн ‘Атик и Хишам ибн Хассан обсуждали хадис Мухаммада, и Яхья с Хишамом сошлись на хадисе, в котором Айюб им возразил. Он сказал им: «Дело обстоит не так», но они не согласились с ним. И они не разошлись, пока не вернулись к тому, что сохранил в памяти Айюб. Когда Айюб увидел, что они вернулись к его памяти, он захотел проявить скромность. Айюб сказал: «Да какая там память! Вот такой-то помнит слова человека, над которым смеялись»».

  وقال القواريري ، عن حماد بن زيد : شهدت أيوب ، ويحيى بن عتيق ، وهشام بن حسان وهم يتذاكرون حديث محمد ، فاتفق يحيى ، وهشام على حديث خالفهما أيوب فيه ، قال لهما : ليس هو كذا ، وخالفاه ، فلم يقوموا ، حتى رجعوا إلى حفظ أيوب ، فلما رأى أيوب أنهما قد رجعا إلى حفظه أحب أن يطأطئ منه . قال أيوب : وأيش الحفظ ؟ هذا فلان يحفظ لرجل كان يضحك منه

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика) — если пожелает Всевышний Аллах, — передавшим много хадисов».

  وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат»: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «Он был надёжным (сика)»».

  وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Усман, то есть ибн Абу Шейба: «Он был надёжным (сика)»».

  ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال عثمان – يعني ابن أبي شيبة - : كان ثقة

• Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

  Сказал ‘Усман: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Таялиси говорил: «Язид бин Ибрахим более прочен у нас, чем Хишам ибн Хассан». И я спросил Яхью о Яхье ибн ‘Атике, и он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Он любимее тебе или Хишам в передачах от Ибн Сирина?» Он ответил: «Надёжный и надёжный». Сказал ‘Усман: «Яхья лучше»».

  قال عثمان : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان ، وسألت يحيى ، عن يحيى بن عتيق ، فقال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال : ثقة وثقة ، قال عثمان : يحيى خير .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сахь)

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), один из наиболее прочных людей в передачах от Ибн Сирина, но в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть предмет для критики (макаль), поскольку было сказано, что он передавал от них в форме ирсаль

  ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д в «Ат-Табакат ар-раби‘а»: «Разница в возрасте между ним и Катадой составляла семь лет». А от Са‘ида ибн Абу Курры: «Мухаммад сказал: «Хишам — из числа нас, людей дома». Он был надёжным (сика) — если пожелает Всевышний Аллах, — и передал много хадисов».

  وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة : كان بينه وبين قتادة في السن سبع سنين ، وعن سعيد بن أبي قرة : أن محمدا قال : هشام منا أهل البيت . وكان ثقة – إن شاء الله تعالى – ، كثير الحديث .

• Яхья ибн ‘Атик ат-Туфави? — 140 г.х.

  И также сказал ‘Усман: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Таялиси говорил: «Язид бин Ибрахим является более утвердившимся (асабат) у нас, чем Хишам ибн Хассан»». Сказал: «И я спросил Яхью ибн Яхью ибн ‘Атика, и он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Он любимее тебе или Хишам в передачах от Ибн Сирина?» Он ответил: «Надёжный (сика)»». Сказал ‘Усман: «Яхья лучше».

  وقال عثمان أيضا : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان . قال : وسألت يحيى بن يحيى بن عتيق ، فقال : ثقة . قلت : هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال : ثقة . قال عثمان : يحيى خير

• Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.

  Сказал: «И сказал Аш‘ас: «Я не видел Хишама у аль-Хасана ни... ни...»». Ему сказали: «О Абу Ханиъ, поистине, Амр ибн ‘Убайд говорит это о Хишаме, а Хишам — приверженец Сунны, и если ты тоже скажешь это, то ты поможешь Амру против него». Сказал: «И он воздержался от этого».

  قال : وقال أشعث : ما رأيت هشاما عند الحسن ولا ، ولا ، فقيل له : يا أبا هانئ ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام ، وهشام صاحب سنة ، فإن أنت أيضا قلت هذا كنت قد أعنت عمرا عليه . قال : فكف عنه

• Хишам ибн Хассан аль-Атаки? — 148 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хисанджани, рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, который сказал: «Сказал Суфьян ибн Хабиб: «Бывало, я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил: «Я слышал ‘Ата», а приходя после этого, он говорил: «Мне рассказал ас-Саури и Кайс от ‘Ата», и это он же самый. И я сказал [ему]: «Придерживайся чего-то одного из этого», и он закричал на меня»».

  نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال : قال سفيان بن حبيب : ربما سمعت هشام بن حسان يقول : سمعت عطاء - وأجيء بعد ذلك فيقول : حدثني الثوري وقيس عن عطاء - هو ذاك نفسه . فقلت [ له ] : اثبت على أحدهما ، فصاح بى

• Са‘ид ибн Абу ‘Аруба? — 157 г.х.

  И сказал Са‘ид ибн ‘Амир со слов Са‘ида ибн Абу ‘Арубы: «Я не видел — или: не было никого — более обладающего сильной памятью (ахфаз) от Мухаммада ибн Сирина, чем Хишам».

  وقال سعيد بن عامر ، عن سعيد بن أبي عروبة : ما رأيت أو ما كان أحد أحفظ ، عن محمد بن سيرين من هشام

• Са‘ид ибн Абу ‘Аруба? — 157 г.х.

  И сказал Са‘ид ибн Абу ‘Аруба: «Я не видел более обладающего сильной памятью от Мухаммада ибн Сирина, чем Хишам».

  وقال سعيد بن أبي عروبة : ما رأيت أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام

• Са‘ид ибн Абу ‘Аруба? — 157 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Умара ибн Шаббы ан-Нумайри, от Са‘ида ибн ‘Амира, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, который сказал: «Я не видел — или: не было никого — более обладающего сильной памятью от Мухаммада ибн Сирина, чем Хишам».

  نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة النميري ، نا سعيد بن عامر ، عن سعيد بن أبي عروبة قال : ما رأيت - أو ما كان أحد - أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام

• Суфьян ибн Хабиб аль-Басри? — 186 г.х.

  И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак аль-‘Айши со слов Суфьяна ибн Хабиба: «Бывало, я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил: «Я слышал ‘Ата», а приходя после этого, он говорил: «Мне рассказал ас-Саури и Кайс от ‘Ата», и это он же самый. Я сказал ему: «Придерживайся чего-то одного из этого», и он закричал на меня».

  وقال عبد الرحمن بن المبارك العيشي ، عن سفيان بن حبيب : ربما سمعت هشام بن حسان يقول : سمعت عطاء ، وأجيء بعد ذاك ، فيقول : حدثني الثوري ، وقيس ، عن عطاء ، هو ذاك بعينه . قلت له : اثبت على أحدهما ، فصاح بي

• Суфьян ибн Хабиб аль-Басри? — 186 г.х.

  И сказал Суфьян ибн Хабиб: «Бывало, я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил: «Я слышал ‘Ата», а приходя после этого, он говорил: «Мне рассказал ас-Саури и Кайс от ‘Ата», и это он же самый. Я сказал ему: «Придерживайся чего-то одного из этого», и он закричал на меня».

  وقال سفيان بن حبيب : ربما سمعت هشام بن حسان يقول : سمعت عطاء ، وأجيء بعد ذلك فيقول : حدثني الثوري وقيس عن عطاء ، هو ذاك بعينه ، قلت له : اثبت على أحدهما ، فصاح بي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба866 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака244 хадиса
• Муснад Ахмад238 хадисов
• Муснад аль-Баззара167 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра159 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир132 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат105 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра86 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан69 хадисов
• Сахих Муслим63 хадиса
• Муснад ад-Дарими59 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили50 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар47 хадисов
• Сунан ад-Даракутни46 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар45 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн39 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур37 хадисов
• Сунан Абу Дауда36 хадисов
• Джами ат-Тирмизи33 хадиса
• Сунан ан-Насаи31 хадис
• Сахих аль-Бухари25 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма23 хадиса
• Сунан Ибн Маджа23 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара20 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр15 хадисов
• Аль-Мунтака14 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд10 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя3 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд3 хадиса
• Муснад аль-Хумайди2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela