مُحَدِّث
Передатчики · #3450

Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаи

عبد السلام بن حرب الملائي

род. 91 г.х.ум. 187 г.х.8-е поколение (младшие)Куфа

Надёжный, хафиз (сика хафиз), имеет отдельные отвергаемые сообщения (ляху манакир)

ثقة حافظ ، له مناكير

Надёжный (сика)

ثقة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Абдуссалям ибн Харб ибн Сальямعبد السلام بن حرب بن سلم
Кунья
Абу Бакрأبو بكر
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хафиз, ан-Нахди, аль-Мула’и, аль-Куфи, аль-Басри аль-асльالحافظ ، النهدي ، الملائي ، الكوفي ، البصري الأصل
Родственные связи
Партнер Абу Ну‘айма в торговле тканями (аль-маля)شريك أبي نعيم في بيع الملا

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ291
  • عَبْدُ السَّلَامِ129
  • عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ19
  • عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ9
  • عَبْدُ السَّلَامِ الْمُلَائِيُّ2
  • عَبْدُ1
  • عَبْدُ السَّلَام1
  • عَبْدُ السَّلَامِ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ1
  • عَبْدُ السَّلَامِ - يَعْنِي : ابْنَ حَرْبٍ -1
  • عَبْدُ السَّلَامِ - يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ1
  • عَبْدُ السَّلَامِ - يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ الْمُلَائِيَّ1
  • عَبْدُ السَّلَامِ ، يَعْنِي : ابْنَ حَرْبٍ1
  • عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْب1
  • عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ النَّهْدِيُّ الْمُلَائِيُّ1
  • عَبْدُ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ1
  • عَبْدُ السَّلَامِ هُوَ ابْنُ حَرْبٍ1
  • عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ1
  • عَبْدِ السَّلَامِ1
  • عَبْدِ السَّلَامِ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ1
  • عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ الْمُلَائِيِّ1
  • وَعَبْدُ السَّلَامِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 17 · сведения 9
  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    Передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от аль-Хасана ибн ‘Исы: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак, когда я спросил его об ‘Абд ас-Саламе ибн Харбе аль-Мула’и, сказал: «Я узнал его», а когда он говорил «я узнал его», то это означало, что он погубил его».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن الحسن بن عيسى : سمعت عبد الله بن المبارك ، وسألته ، عن عبد السلام بن حرب الملائي ، فقال : قد عرفته ، وكان إذا قال قد عرفته فقد أهلكه

  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах: «Мой отец сказал: «Ибн аль-Мубарака спросили об ‘Абд ас-Саламе, на что он ответил: «Мои ноги не понесут меня к нему»».

    قال عبد الله : قال أبي : وقيل لابن المبارك في عبد السلام ، فقال : ما تحملني رجلي إليه

  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    Сказал аль-Хасан ибн ‘Иса: «Я спросил ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака о нём, и он сказал: «Я узнал его», а когда он говорил: «Я узнал его», то это означало, что он погубил его».

    قال الحسن بن عيسى : سألت عبد الله بن المبارك عنه ، فقال : قد عرفته ، وكان إذا قال : قد عرفته ، فقد أهلكه

  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    Сказал Ахмад: «Ибн аль-Мубарака спросили об ‘Абд ас-Саламе ибн Харбе, и он сказал: «Мои ноги не понесут меня к нему»».

    قال أحمد : وقيل لابن المبارك في عبد السلام بن حرب ، فقال : ما تحملني رجلي إليه

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Сказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль со слов Мухаммада ибн ‘Исы ибн ат-Табба‘а: «Ваки‘ сказал: «Все хадисы, которые передаёт ‘Абд ас-Салам ибн Харб, являются хорошими (хасан)»».

    وقال الحسن بن علي الخلال ، عن محمد بن عيسى ابن الطباع ، قال وكيع : كل حديث حسن عبد السلام بن حرب يرويه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук)». А другие передали от Яхьи: «Нет в нём проблем, его хадисы записываются».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق . وقال غيره ، عن يحيى : ليس به بأس يكتب حديثه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук)». А другие передали от Яхьи: «Нет в нём проблем, его хадисы записываются».

    وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صدوق . وقال غيره ، عن يحيى : ليس به بأس ، يكتب حديثه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад, передал Ибн Абу Марьям: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Абд ас-Саламе ибн Харбе, и он сказал: «Нет в нём проблем, его хадисы записываются»».

    حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين، عن عبد السلام بن حرب فقال: ليس به بأس ويكتب حديثه .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Абд ас-Саламе ибн Харбе, и он сказал: «Он правдивый (садук)». Я спросил: «‘Абд ас-Салам тебе более любим или Ибн Фудайль?». Он ответил: «Ибн Фудайль мне более любим, а ‘Абд ас-Салам ибн Харб хорош в передаче от куфийцев»».

    حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين، عن عبد السلام بن حرب فقال: هو صدوق قلت: عبد السلام أحب إليك أو ابن فضيل؟ قال: ابن فضيل أحب إلي وعبد السلام بن حرب حسن الرواية عن الكوفيين، ويروي عن أبي خالد الدالاتي بنسخة طويلة، رواها عن عبد السلام عبد المؤمن بن علي الزعفراني الرازي .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман, от Я‘куба ибн Исхака в том, что он написал мне: «Спросил ‘Усмана ибн Са‘ида об ‘Абд ас-Саламе ибн Харбе, и он сказал: «Правдивый (садук)»».

    نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عبد السلام بن حرب ، فقال : صدوق

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль также со слов своего отца: «Мы порицали в ‘Абд ас-Саламе одну вещь: он не говорил «рассказал нам» (хаддасана), кроме как в одном или двух хадисах, в которых я слышал, как он говорит: «Рассказал нам»».

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل أيضا ، عن أبيه : كنا ننكر من عبد السلام شيئا ، كان لا يقول حدثنا إلا في حديث واحد ، أو حديثين سمعته يقول فيه : حدثنا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Мы порицали в ‘Абд ас-Саламе одну вещь: он не говорил «рассказал нам», кроме как в одном или двух хадисах».

    وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كنا ننكر من عبد السلام شيئا ، كان لا يقول : حدثنا ، إلا في حديث واحد أو حديثين

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    В словах аль-Миззи: «Сказал аль-Бухари со слов Абу Ну‘айма: «Он умер в 186 или 187 году» — есть сомнение, так как аль-Бухари не упоминал его ни в одном из своих исторических трудов, кроме «ат-Тарих аль-Кабир»...

    وفي قول المزي : وقال البخاري عن أبي نعيم : مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة ، نظر ، لأن البخاري لم يذكره في شيء من تواريخه إلا في " التاريخ الكبير " ، فقال : عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائي ، سكن الكوفة ، سمع أيوب ويونس وأبا خالد الدالاني سمع منه أبو نعيم الفضل بن دكين ، مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة . هذا جميع ما ذكره ، وليس لأبي نعيم في وفاته ذكر ، وكذا ذكره غير واحد عنه منهم : أبو الوليد الباجي ، وأبو نصر الكلاباذي يقول : البخاري مات سنة ست أو سبع وثمانين . ثم إني نظرت " تاريخ " أبو نعيم " الكبير " و " الصغير " فلم أره ذكر له وفاة ، والله تعالى أعلم

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Он прибыл в Куфу в день смерти Абу Исхака ас-Саби‘и. У куфийцев он надёжный и твёрдый (сика сабт), а багдадцы порицают некоторые его хадисы, но куфийцы знают его лучше».

    وقال العجلي : قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي ، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت ، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه ، والكوفيون أعلم به

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Он прибыл в Куфу в день смерти Абу Исхака ас-Саби‘и. У куфийцев он надёжный и твёрдый (сика сабт), а багдадцы порицают некоторые его хадисы, но куфийцы знают его лучше».

    وقال العجلي : قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي ، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت ، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه ، والكوفيون أعلم به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Надёжный, правдивый (сика садук)».

    وقال أبو حاتم : ثقة صدوق

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Надёжный, правдивый (сика садук)».

    وقال أبو حاتم : ثقة صدوق

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Слышал, как Аюб, Юнус ибн ‘Убайд и Абу Халид ад-Далани передавали от него, я слышал, как мой отец говорил это.

    سمع أيوب ويونس بن عبيد وأبا خالد الدالاني ، سمعت أبي يقول ذلك

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук)»».

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة صدوق

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

    Сказал ат-Тирмизи: «Надёжный, хафиз (сика хафиз)».

    وقال الترمذي : ثقة حافظ

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

    Сказал ат-Тирмизи: «Надёжный, хафиз (сика хафиз)».

    وقال الترمذي : ثقة حافظ

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса’и в «ат-Тамйиз»: «Нет в нём проблем».

    وقال النسائي في « التمييز » : ليس به بأس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса’и в книге «ат-Тамйиз»: «Нет в нём проблем».

    وقال النسائي في كتاب " التمييز " : ليس به بأس

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    «А ‘Абд ас-Салам ибн Харб — нет в нём проблем».

    وعبد السلام بن حرب لا بأس به.

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сказал ад-Даракутни: «Надёжный, довод (сика худжа)».

    وقال الدارقطني : ثقة حجة

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Упомянул его ад-Даракутни в книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» и сказал: «Надёжный, довод (сика худжа)».

    وذكره الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " فقال : ثقة حجة

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «В его хадисах была слабость, и он был трудным (в общении)».

    وقال ابن سعد : كان به ضعف في الحديث ، وكان عسرا

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Когда Ибн Са‘д упомянул его в «Седьмом поколении» жителей Куфы, он сказал: «Он умер в Куфе в 187 году, и в его хадисах была слабость, и он был трудным».

    ولما ذكره ابن سعد في " الطبقة السابعة " من أهل الكوفة [ق14\أ] ، قال : توفي بالكوفة سنة سبع وثمانين ومائة ، وكان به ضعف في الحديث وكان عسرا

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный (сика), в его хадисах есть мягкость».

    وقال يعقوب بن شيبة : ثقة في حديثه لين

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    В «Книге Я‘куба ибн Шайбы»: «Он надёжный (сика)».

    وفي " كتاب يعقوب بن شيبة " : هو ثقة

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и аль-Балхи в числе слабых (ад-ду‘афа’).

    وذكره الساجي والعقيلي والبلخي في " جملة الضعفاء

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и аль-Балхи в числе слабых (ад-ду‘афа’).

    وذكره الساجي والعقيلي والبلخي في " جملة الضعفاء

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Упомянули его Ибн Хиббан и Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат».

    ذكره ابن حبان ، وابن خلفون في كتاب " الثقات "

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверный (сахх).

    صح

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, хафиз (сика хафиз), имеет отдельные отвергаемые сообщения (ляху манакир).

    ثقة حافظ ، له مناكير

  • Мухаммад ибн аль-Хаджжадж ибн Джа‘фар аль-Багдади164 — 261 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн аль-Хаджадж ад-Дабби: «Он родился в 91 году, умер в 187 году, и он красил бороду хной».

    قال محمد بن الحجاج الضبي : ولد سنة إحدى وتسعين ، ومات سنة سبع وثمانين ومائة ، وكان يخضب بالحناء

  • аль-Лялякаи? — 418 г.х.

    Аль-Миззи предположил, что Ибн Манджувайх не упомянул его в «Риджаль Муслим»...

    وزعم المزي أن ابن منجويه لم يذكره في " رجال مسلم " قال : وذكره اللالكائي فيمن أخرجا له جميعا . انتهى . زعم جماعة أنه ليس فيهم منهم : الدارقطني ، والحاكم ابن البيع ، والحبال ، ومن خطه نقلت

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 70

показать все (70)

От него передавали · 58

показать все (58)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela