مُحَدِّث
Передатчики · #6320

Аль-Муфаддаль ибн Фадаля

المفضل بن فضالة

род. 107 г.х.ум. 182 г.х.8-е поколение (восьмое)Египет

Надёжный, достойный, поклоняющийся (сика фадиль ‘абид)

ثقة فاضل عابد

Надёжный, имам, чьи мольбы принимаются (сика, имам муджаб ад-да‘ва)

ثقة ، إمام مجاب الدعوة

Сведения

Полное имя
Аль-Муфаддаль ибн Фадаля ибн Убайд ибн Сумама ибн Мазид ибн Нуф ибн ан-Нуман ибн Масрук ибн Зи Амр ибн Нуф ибн Масрук ибн Шурахвиль ибн Йаръаш ибн Кутбанالمفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبان
Кунья
Абу Му‘авия, Абу аль-Хасанأبو معاوية ، أبو الحسن
Происхождение
ар-Ру‘ини, затем аль-Катбани, аль-Мысри, аль-Кады, аль-Химьяри, аль-Гассаниالرعيني ، ثم القتباني ، المصري , القاضي ، الحميري الغسانى
Родственные связи
Мать: Кайла бинт Салих б. Мухаммад б. ‘Амир б. Айим аль-Ма‘афири, сын: Фадала б. аль-Муфдаль б. Фадалаأمه : قيلة بنت صالح بن محمد بن عامر بن أيم المعافري ، ابنه : فضالة بن المفضل بن فضالة

Формы имени в иснадах · 29

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ71
  • مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ36
  • الْمُفَضَّلُ24
  • أَبِي3
  • مُفَضَّلٌ3
  • الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ الْقِتْبَانِي2
  • وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ2
  • الْمُفَضَّلُ ( يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ )1
  • الْمُفَضَّلُ - يَعْنِي1
  • الْمُفَضَّلُ - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ1
  • الْمُفَضَّلُ - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ -1
  • الْمُفَضَّلُ - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ1
  • الْمُفَضَّلُ -يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ1
  • الْمُفَضَّلُ ، ( يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ )1
  • الْمُفَضَّلُ ، هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ1
  • الْمُفَضَّلُ ، يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ1
  • الْمُفَضَّلُ ، يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ1
  • الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ الْمِصْرِيُّ1
  • الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْقِتْبَانِيُّ1
  • الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَاضِي مِصْرَ1
  • الْمُفَضَّلُ يَعْنِي : ابْنَ فَضَالَةَ1
  • الْمُفَضَّلُ يَعْنِيَانِ ابْنَ فَضَالَةَ1
  • الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ1
  • فَضْلَ بْنَ فَضَالَةَ1
  • لِلْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ1
  • مُفَضَلُ بْنُ فَضَالَةَ1
  • مُفَضَّلُ بْنُ1
  • مُفَضِّلٌ1
  • وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 13 · порицание 3 · сведения 1
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Маина: «Надёжный (сика)».

    قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Честный человек (раджуль сидк). Когда к нему приходил человек со сломанной рукой или ногой, он вправлял их, а также он изготавливал ручные мельницы».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : رجل صدق ، وكان إذا جاءه رجل قد انكسرت يده ، أو رجله جبرها ، وكان يصنع الأرحية

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Исхак ибн Мансур передал со слов Ибн Маина: «Надёжный (сика)».

    قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Ад-Дури передал со слов Ибн Маина: «Честный человек. Когда к нему приходил человек со сломанной рукой или ногой, он вправлял их, а также он изготавливал ручные мельницы».

    وقال الدوري عن ابن معين : رجل صدق ، وكان إذا جاء رجل قد انكسرت يده أو رجله جبرها ، وكان يصنع الأرحية .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ибн Хаммад передал со слов Аббаса: «Я слышал, как Яхья говорил: "Муфаддаль ибн Фадала передает от Хаджаджа ибн Юнуса ибн Мухаммада от него, это не является сильным (лейса би-зак)"».

    ثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : مفضل بن فضالة يروي عن حجاج بن يونس بن محمد عنه ، ليس بذاك .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Абдуррахман передал: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Маина, что он сказал: "Муфаддаль ибн Фадала аль-Гассани — надёжный (сика)"».

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي [ عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : مفضل بن فضالة الغساني ثقة

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур'а сказал: «Нет в нем проблем (ля ба'са бихи)».

    وقال أبو زرعة : لا بأس به

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур'а сказал: «Нет в нем проблем (ля ба'са бихи)».

    وقال أبو زرعة : لا بأس به

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абдуррахман передал: «Абу Зур'у спросили о Муфаддале ибн Фадале, и он ответил: "Нет в нем проблем (ля ба'са бихи)"».

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مفضل بن فضالة فقال : لا بأس به

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Его мольбы принимались, и Ибн Вахб не передавал от него хадисы, потому что тот вынес против него судебное решение».

    وقال الآجري عن أبي داود : كان مجاب الدعوة ولم يحدث عنه ابن وهب ، وذلك أنه قضى عليه بقضية .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Я спросил своего отца о Муфаддале ибн Фадале, судье Египта, и он ответил: «Правдивый (садук)».

    سألت أبي ] عن مفضل بن فضالة قاضي مصر فقال : صدوق

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надёжные).

    وذكره ابن حبان في " الثقات ".

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Было сказано: «Этот Муфаддаль — не тот египтянин. Если это не тот Муфаддаль аль-Мисри, который передает от Хишама и Ибн Джурайджа, то он неизвестен (маджхуль)». Они также сказали: «Юнус ибн Мухаммад единственный, кто передавал от него».

    وقد قيل : إن المفضل هذا ليس هو المصري ، فإذا كان غير مفضل المصري الذي يحدث عن هشام وابن جريج كان مجهولا ، وقالوا : تفرد بالرواية عنه يونس بن محمد .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Шейх сказал: «Я не знаю никого, кроме Хабиба, кто передавал бы это».

    قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه غير حبيب

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    У Муфаддаля ибн Фадалы есть сборник (нусха) от Хишама от Урвы, и сборник от Ибн Джурайджа. Он также передает хадисы Салиха от других, кроме них двоих. Я не видел в его хадисах ничего более отвергаемого, чем этот хадис, который я продиктовал, а остальные его хадисы прямые (мустаким).

    ولمفضل بن فضالة ، عن هشام ، عن عروة نسخة ، وعن ابن جريج نسخة ، ويروي حديث صالح عن غيرهما ، ولم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث الذي أمليته وباقي حديثه مستقيم

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим и Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хураш сказали: «Правдивый (садук) в хадисах».

    وقال أبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق في الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим и Ибн Хураш сказали: «Правдивый (садук) в хадисах».

    وقال أبو حاتم ، وابن خراش : صدوق في الحديث

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Ибн Саад упомянул его в пятом поколении жителей Египта и сказал: «Его хадисы были отвергаемыми (мункар аль-хадис)».

    وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل مصر ، وقال : كان منكر الحديث

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Ибн Саад ошибся, ослабив его.

    أخطأ ابن سعد في تضعيفه

  • Ибн Хараш? — 283 г.х.

    Абу Хатим и Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хураш сказали: «Правдивый (садук) в хадисах».

    وقال أبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق في الحديث

  • Ибн Хараш? — 283 г.х.

    Абу Хатим и Ибн Хураш сказали: «Правдивый (садук) в хадисах».

    وقال أبو حاتم ، وابن خراش : صدوق في الحديث

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика), имам, чьи мольбы принимались.

    ثقة ، إمام مجاب الدعوة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), достойный, поклоняющийся.

    هـ

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), достойный, поклоняющийся.

    ثقة فاضل عابد

  • Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

    Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о Муфаддале ибн Фадале, и он ответил: "Его мольбы принимались (муджаб ад-да'ва)". Ибн Вахб не передавал хадисы от Муфаддаля ибн Фадалы, потому что тот вынес против него судебное решение, а он был судьей Египта».

    وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن مفضل بن فضالة ، فقال : كان مجاب الدعوة ، ابن وهب لم يحدث عن المفضل بن فضالة ، وذلك أنه قضى عليه بقضية ، وكان قاضي مصر

  • Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

    Абу Саид ибн Юнус сказал: «Он дважды занимал пост судьи в Египте, был из числа достойных и благочестивых людей, надёжный (сика) в хадисах, из числа богобоязненных. Ахмад ибн Шуайб ан-Насаи однажды упомянул Муфаддаля ибн Фадалу в моем присутствии, похвалил его и подтвердил его надёжность. Он также сказал: "Я слышал, как Кутайба ибн Саид упоминал о его достоинствах"».

    وقال أبو سعيد بن يونس : ولي القضاء بمصر مرتين ، وكان من أهل الفضل ، والدين ، ثقة في الحديث من أهل الورع . ذكر أحمد بن شعيب النسوي يوما المفضل بن فضالة ، وأنا حاضر فأحسن عليه الثناء ووثقه . وقال : سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا

  • Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

    Ибн Юнус сказал: «Он дважды занимал пост судьи в Египте, был из числа достойных и благочестивых людей, надёжный (сика) в хадисах, из числа богобоязненных. Ахмад ибн Шуайб упомянул его в моем присутствии, похвалил его и подтвердил его надёжность, сказав: "Я слышал, как Кутайба ибн Саид упоминал о его достоинствах"».

    وقال ابن يونس : ولي القضاء بمصر مرتين ، وكان من أهل الفضل والدين ، ثقة في الحديث من أهل الورع ، ذكره أحمد بن شعيب يوما وأنا حاضر فأحسن الثناء عليه ووثقه ، وقال : سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 27

От него передавали · 29

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela