Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем, он занимался вопросами Саввара аль-‘Анбари и у него не было книги».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وكان على مسائل سوار العنبري ، ولم يكن له كتاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем, он занимался вопросами Саввара аль-‘Анбари и у него не было книги».
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وكان على مسائل سوار العنبري ، ولم يكن له كتاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, от Му‘авии, от Яхьи, который сказал: «Мухаммад ибн Динар ат-Тахи аль-Басри — слабый (да‘иф)».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : محمد بن دينار الطاحي بصري ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, от Абу Бакра ибн Аби Хайсамы в том, что он написал мне: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о Мухаммаде ибн Динаре ат-Тахи, и он сказал: «Нет в нём проблем, он занимался вопросами Саввара аль-‘Анбари и у него не было книги».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن دينار الطاحي فقال : ليس به بأس ، وكان علي مسائل سوار العنبري ولم يكن له كتاب .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в «Тарихе»: «Сказал Муслим: «Он — ибн Аби аль-Фурат».
وقال البخاري في " تاريخه " : قال مسلم : هو ابن أبي الفرات
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Нет в нём проблем».
وقال العجلي : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Абу Зур‘у спросили о Мухаммаде ибн Динаре ибн Сандале, и он сказал: «Правдивый (садук)». Он сказал: «И я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Динаре ат-Тахи, и он сказал: «Нет в нём проблем».
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن محمد بن دينار بن صندل ، فقال : صدوق . قال : وسألت أبي عن محمد بن دينار الطاحي ، فقال : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Абу Зур‘у спросили о Мухаммаде ибн Динаре ибн Сандале, он сказал: «Правдивый (садук)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن دينار بن صندل قال : صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Абу Зур‘у спросили о Мухаммаде ибн Динаре ибн Сандале, и он сказал: «Правдивый (садук)». И он также сказал: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Динаре ат-Тахи, и он сказал: «Нет в нём проблем».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة ، عن محمد بن دينار بن صندل ، فقال : صدوق . وقال أيضا : سألت أبي عن محمد بن دينار الطاحي فقال : لا بأس به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Он изменился перед смертью». И сказал в другом месте: «Он был слаб в своих высказываниях о предопределении (кадар)».
وقال أبو داود : تغير قبل أن يموت . وقال في موضع آخر : كان ضعيف القول في القدر .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Он изменился перед смертью». И сказал в другом месте: «Он был слаб в своих высказываниях о предопределении (кадар)».
وقال أبو داود : تغير قبل أن يموت . وقال في موضع آخر : كان ضعيف القول في القدر .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Динаре ат-Тахи, и он сказал: «Нет в нём проблем».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن دينار الطاحي فقال : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем». И сказал в другом месте: «Абу Бакр Мухаммад ибн Динар аль-Басри — это ибн Аби аль-Фурат, слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : أبو بكر محمد بن دينار البصري هو ابن أبي الفرات ضعيف .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем». И сказал в другом месте: «Абу Бакр Мухаммад ибн Динар аль-Басри — это ибн Аби аль-Фурат, слабый (да‘иф)».
قال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : أبو بكر محمد بن دينار البصري هو ابن أبي الفرات ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи о хадисе ‘Аиши «он целовал её и сосал её язык»: «Это выражение не встречается, кроме как в передаче Мухаммада ибн Динара».
وقال النسائي : في حديث عائشة " كان يقبلها ويمص لسانها " : هذه اللفظة لا توجد إلا في رواية محمد بن دينار
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У Мухаммада ибн Динара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и, несмотря на всё это, он — хороший передатчик хадисов (хасан аль-хадис), и большинство его хадисов являются уникальными (инфирад)».
وقال أبو أحمد بن عدي : ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت ، وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه ينفرد به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Мухаммада ибн Динара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и, несмотря на всё это, он — хороший передатчик хадисов (хасан аль-хадис), и большинство его хадисов являются уникальными (инфирад)».
وقال ابن عدي : ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت ، وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه يتفرد به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Его слова «и сосал её язык» в тексте — это не говорит никто, кроме Мухаммада ибн Динара, и именно он это передал.
وقوله : "ويمص لسانها " في المتن - لا يقوله إلا محمد بن دينار ، وهو الذي رواه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И я не знаю никого, кто передавал бы это от Яхьи ибн Язида, кроме Мухаммада ибн Динара.
ولا أعلم يرويه عن يحيى بن يزيد غير محمد بن دينار .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И это не передаёт от ‘Умары ибн Аби Хафсы от ‘Икримы никто, кроме Мухаммада ибн Динара.
وهذا لا يرويه عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة غير محمد بن دينار
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Мухаммада ибн Динара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и, несмотря на всё это, он — хороший передатчик хадисов (хасан аль-хадис), и большинство его хадисов являются уникальными (инфирад)».
قال الشيخ : ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت ، وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه ينفرد به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». И однажды сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ضعيف . وقال مرة : متروك
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах есть ошибки».
وقال العقيلي : في حديثه وهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Считали его положение хорошим.
حسنوا أمره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), но с плохой памятью, обвинялся в кадаритских взглядах и изменился перед смертью.
صدوق سيئ الحفظ ، رمي بالقدر وتغير قبل موته
Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Багдади286 — 379 г.х.
Сказал аль-Баркани: «Я спросил Абу аль-Хусайна ибн аль-Музаффара о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем».
قال البرقاني : وسألت أبا الحسين بن المظفر عنه ، فقال : لا بأس به

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela