Хатим ибн Исмаил аль-Хариси

Полное имя

Хатим ибн Исмаилحاتم بن إسماعيل

Кунья

Абу Исма‘илأبو إسماعيل

Происхождение

аль-Мадани, аль-Хариси валяхум, аль-Куфи аль-асль, мавля бани ‘Абд аль-Маданالمدني ، الحارثي مولاهم ، الكوفي الأصل ، مولى بني عبد المدان

Родственные связи

Вольноотпущенники племени Бану аль-Харис, вольноотпущенники Бану ‘Абд аль-Маданالحارثي مولاهم ، مولى: بني عبد المدان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ547
• حَاتِمٌ80
• حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ7
• حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل6
• حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ4
• حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ4
• حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .4
• حَاتِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ -3
• حَاتِمٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ -3
• حَاتِمٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ )3
• حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ3
• حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدِينِيُّ3
• حَاتِمٌ ( وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ )2
• حَاتِمٌ - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ -2
• حَاتِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ2
• حَاتِمٌ ، - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ -2
• حَاتِمٌ ، هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ2
• حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِي2
• وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ2
• إِسْمَاعِيل1
• حاتم بن إسماعيل1
• حَاتِم1
• حَاتِم بْنُ إِسْمَاعِيلَ1
• حَاتِمٌ ( يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ )1
• حَاتِمٌ - هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ1
• حَاتِمٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ )1
• حَاتِمٌ ، يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ1
• حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ1
• حَاتِمٌ يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ1
• حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيَّ1
• حَاتِمُ بْنُ1
• حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ1
• حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ1
• وَحَاتِمٍ1
• وَحَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». Также сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина.

  وقال العجلي : ثقة . وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И в «Книге» Ибн Аби Хатима — которую, как утверждал аль-Миззи, хадисовед непременно должен изучить: упомянул его Абу Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина, сказавшего: «Хатим ибн Исма‘ил — надёжный (сика)», конец цитаты.

  وفي "كتاب" ابن أبي حاتم - الذي زعم المزي أنه لا بد للمحدث من النظر فيه - : ذكره أبي إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : حاتم بن إسماعيل ثقة انتهى

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он видел Мухаммада бью аль-Мункадира и Зайда бью Асляма, но ничего от них не слышал».

  قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хатим ибн Исма‘ил — надёжный (сика)».

  ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حاتم بن إسماعيل ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Ибн аль-Мадини: «Он передавал от Джа‘фара от его отца мурсаль-хадисы, которые он возвёл до иснада (иснадху»).

  وقال ابن المديني : روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Джа‘фара бью Мухаммада от его отца мурсаль-хадисы, которые он возвёл до иснада, среди них: длинный хадис Джабира о хадже, а хадис Яхйи ибн Са‘ида от Джа‘фара в виде мурсаль является более достоверным».

  وقال علي بن المديني : روى عن جعفر بن محمد عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها ، منها : حديث حابر الطويل في "الحج " ، وحديث يحيى بن سعيد عن جعفر إرساله أثبت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бкр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хатим ибн Исма‘ил любим мне больше, чем ад-Дараварди. Полагают, что в Хатиме была некоторая беспечность (гафля), однако его книга хорошая».

  قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : حاتم بن إسماعيل أحب إلي من الدراوردي زعموا أن حاتما كان فيه غفلة إلا أن كتابه صالح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Он любим мне больше, чем ад-Дараварди. И полагают, что в Хатиме была некоторая беспечность (гафля), однако его книга хорошая».

  قال أحمد : هو أحب إلي من الدراوردي ، وزعموا أن حاتما كان فيه غفلة إلا أن كتابه صالح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу Джа‘фар аль-Багдади: „Я спросил Абу ‘Абдаллаха о Хатиме ибн Исма‘иле, и он сказал: слабый (да‘иф)“».

  ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات " قال : قال أبو جعفر البغدادي : سألت أبا عبد الله عن حاتم بن إسماعيل فقال : ضعيف

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Али ибн Аби Тахир из того, что он написал мне, сказал: нам сообщил аль-Асрам, сказавший: сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Хатим любим мне больше, чем ад-Дараварди. Полагают, что Хатим был человеком, в котором была беспечность (гафля), однако его книга хорошая».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : أنا الأثرم ، قال : قال أحمد بن حنبل : حاتم أحب إلي من الدراوردي ، زعموا أن حاتما كان رجلا فيه غفلة إلا أن كتابه صالح .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  , сказал Абу Дауд: этот хадис возвёл в иснад Хатим ибн Исма‘ил в длинном хадисе, и согласился с Хатимом в этом иснаде Мухаммад ибн ‘Али аль-Джа‘фи от Джа‘фара от его отца от Джабира, однако он сказал: «И совершил молитву магриб и ‘атму с азаном и икамой». Сказал Абу Дауд: сказал мне Ахмад, то есть Ибн Ханбаль: «Ошибся Хатим в этом длинном хадисе».

  ، قال أبو داود هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل ، ووافق حاتما على إسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن أبيه عن جابر إلا أنه قال فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة . قال أبو داود : قال لي أحمد يعني ابن حنبل أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, поселился в Медине, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : كوفي ، سكن المدينة ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он любим мне больше, чем Са‘ид ибн Салим».

  وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سعيد بن سالم

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он любим мне больше, чем Са‘ид ибн Салим».

  وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سعيد بن سالم

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он не встречался с ‘Ауном ибн ‘Абдаллахом ибн Мас‘удом».

  وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Хатиме ибн Исма‘иле и Са‘иде ибн Салиме, и он сказал: „Хатим любим мне больше, чем он“».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حاتم بن إسماعيل ، وسعيد بن سالم فقال : حاتم أحب إلي منه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляса биhi ба‘с)».

  وقال النسائي ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляса биhi ба‘с)».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И я прочитал почерком аз-Захаби в «Аль-Мизан»: «Сказал ан-Насаи: „Не силен“».

  وقرأت بخط الذهبي في " الميزان " : قال النسائي : ليس بالقوي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Умер в (87) году, и так же сказал Ибн Хиббан, добавив: «В ночь на пятницу, когда прошло девять ночей из месяца джумада аль-уля». Я говорю: так сказано в «Ас-Сикат».

  مات سنة (87) ، وكذا قال ابن حبان وزاد : ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى . قلت : كذا قال في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «Совокупности надёжных (ас-сикат)».

  ذكره ابن حبان في "جملة الثقات"

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Родом он был из Куфы, однако переселился в Медину, поселился в ней и умер там в сто восемьдесят шестом году в правление Харуна, и он был: надёжным, заслуживающим доверия, передавшим много хадисов».

  وقال محمد بن سعد : كان أصله من الكوفة ، ولكنه انتقل إلى المدينة ، فنزلها ومات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان : ثقة مأمونا كثير الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Родом он был из Куфы, однако переселился из Медины, поселился в ней и умер в ней в (186) году, и он был надёжным, заслуживающим доверия, передавшим много хадисов».

  وقال ابن سعد : كان أصله من الكوفة ، ولكنه انتقل من المدينة فنزلها ، ومات بها سنة (186) ، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика)

  ثقة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  h

  هـ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Его книги достоверны, правдивый, но ошибается (сахих аль-китаб, садук йухим)

  صحيح الكتاب ، صدوق يهم

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  И что касается слов аль-Миззи: «Сказал Ибн Са‘д: родом он был из Куфы, затем переселился в Медину и поселился в ней, и умер там в сто восемьдесят шестом году в правление Харуна, и он был надёжным, заслуживающим доверия, передавшим много хадисов» — требует рассмотрения в том отношении, что Ибн Са‘д сказал это лишь передавая от своего шейха, сказавшего: «Он в седьмом поколении». Сказал Мухаммад ибн ‘Умар: «Он засвидетельствовал мне, что является вольноотпущенником бани ‘Абд аль-Мадан, и родом он был из Куфы, однако переселился в Медину и поселился в ней, пока не умер там в сто восемьдесят шестом году в правление Харуна, и он был надёжным, заслуживающим доверия, передавшим много хадисов».

  وفي قول المزي : قال ابن سعد : كان أصله من الكوفة ، فانتقل إلى المدينة فسكنها ، ومات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث - نظر ، من حيث إن ابن سعد لم يقل هذا إلا نقلا عن شيخه قال : في الطبقة السابعة - قال محمد بن عمر : أشهدني أنه مولى لبني عبد المدان ، وكان أصله من الكوفة ، ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها حتى مات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба168 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра81 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир64 хадиса
• Сахих Муслим37 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра36 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар31 хадис
• Сахих аль-Бухари26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат26 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили25 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар22 хадиса
• Джами ат-Тирмизи21 хадис
• Сунан Ибн Маджа20 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан19 хадисов
• Муснад Ахмад18 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн18 хадисов
• Муснад аль-Баззара16 хадисов
• Сунан Абу Дауда14 хадисов
• Сунан ан-Насаи14 хадисов
• Сунан ад-Даракутни10 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма10 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela