Передатчики · #5963

Мухаммад ибн Васи‘ ибн Джабир

محمد بن واسع بن جابر

ум. 127 г.х.5-е поколение (пятое)Басрасчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 69 · маукуф 7 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный, выдающийся авторитет (сика кабир аш-ша‘н)

ثقة كبير الشأن

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Васи‘ ибн Джабир ибн аль-Ахнас ибн ‘Аиз ибн Хариджа ибн Зияд ибн Шамсمحمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس
Кунья: Абу Бакр, а также говорят: Абу ‘Убайдаллахأبو بكر ، ويقال : أبو عبد الله
Происхождение: аль-Азди, аль-Басри, аль-‘Абид, а также говорят: он родом из Герата, а ас-Сам‘ани возвел его родословную к Шамсуالأزدي ، البصري ، العابد ، ويقال : إنه هروي الأصل ، ونسبه السمعاني : شمسيا
Родственные связи: Из потомков ‘Амра бин Насра аль-Азди, участвовал в завоевании Мавераннахра вместе с Кутайбой бин Муслимомمن ولد عمرو بن نصر بن الأزد ، وكان في فتح ما وراء النهر مع قتيبة بن مسلم

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ50
مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ23
مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ2
مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ الْأَزْدِيُّ2
مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ الْأَزْدِيِّ2
مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ الْأَزْدِيَّ1
مُحَمَّدِ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (13)порицание (0)смешанное (2)сведения (12)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 6 · смешанное 2 · сведения 6

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около пятнадцати хадисов».
قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو خمسة عشر حديثا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от кого-либо из сподвижников».
وقال علي بن المديني : ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от кого-либо из сподвижников».
قال ابن المديني : ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передавал от Анаса, Мутаррифа ибн аш-Шиххира и других. Упомянул его Ибн аль-Мадини с группой лиц и сказал: «Я не знаю никого из них, кто встретился бы с кем-либо из сподвижников».
روى عن أنس ، ومطرف بن الشخير وغيرهما . ذكره ابن المديني مع جماعة ، وقال : لا أعلم أحدا منهم لقي أحدا من الصحابة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Поклоняющийся, надёжный (сика), праведный человек».
وقال العجلي : عابد ، ثقة ، رجل صالح
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Поклоняющийся, надёжный (сика), праведный человек».
وقال العجلي : عابد ثقة ، رجل صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он передал от Салима от Ибн ‘Умара порицаемый (мункар) хадис, и он — праведный человек из числа аскетов-подвижников».
وقال أبو حاتم : روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا ، وهو رجل صالح من العباد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он передал от Салима от Ибн ‘Умара порицаемый (мункар) хадис, и он — праведный человек из числа аскетов-подвижников».
وقال أبو حاتم : روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا ، وهو رجل صالح من العباد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Он передал от Салима от Ибн ‘Умара порицаемый (мункар) хадис».
سألت أبي عنه فقال ، روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа аскетов в грубых одеждах (аль-‘уббад аль-мутакхашшифа) и аскетов, посвятивших себя поклонению, и он был отправлен в Хорасан в качестве участника военного похода».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من العباد المتقشفة ، والزهاد المتجردين للعبادة ، وكان قد أخرج إلى خراسان غازيا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа аскетов в грубых одеждах и аскетов, посвятивших себя поклонению».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان من العباد المتقشفة والزهاد المتجردين للعبادة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из числа аскетов в грубых одеждах и аскетов, посвятивших себя поклонению.
وكان من العباد المتقشفة ، والزهاد المتجردين للعبادة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Поклоняющийся, надёжный (сика), однако он был испытан слабыми передатчиками».
وقال الدارقطني : عابد ، ثقة ، ولكن بلي برواة ضعفاء
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Поклоняющийся, надёжный (сика), однако он был испытан дурными передатчиками».
وقال الدارقطني : عابد ثقة ، ولكن بلي برواة سوء
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д со слов ‘Убайдаллаха ибн Мухаммада ибн Хафса ат-Тейми: «Нам рассказал Салям ибн Аби Мути‘ (Абу Мути‘), со слов которого передал: «Некий человек рассказал Айюбу хадис в один из дней, и Айюб спросил: «Кто тебе рассказал это?» Тот ответил: «Мухаммад ибн Васи‘». Айюб сказал: «Прекрасно!» Затем спросил: «От кого?» Тот ответил: «От такого-то». Айюб сказал: «Не передавай от него»».
وقال محمد بن سعد ، عن عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي ، حدثنا سلام بن أبي مطيع ، قال : حدث رجل أيوب يوما بحديث ، فقال أيوب : من حدثك بهذا ؟ قال : محمد بن واسع . قال : بخ . ثم قال : عمن ؟ قال : عن فلان . قال : لا تروه
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Салям ибн Аби Мути‘: «Некий человек рассказал Айюбу хадис в один из дней, и Айюб спросил: «Кто тебе рассказал это?» Тот ответил: «Мухаммад ибн Васи‘». Айюб сказал: «Прекрасно!»»
وقال سلام بن أبي مطيع : حدث رجل أيوب يوما بحديث ، فقال أيوب : من حدثك بهذا ؟ قال : محمد بن واسع ، قال : بخ
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
И сказал Муса ибн Харун: «Он был аскетом, поклоняющимся, благочестивым, возвышенным, величественным, надёжным (сика), знающим, в котором собралось всё благо».
وقال موسى بن هارون : كان ناسكا عابدا ورعا رفيعا جليلا ثقة عالما ، جمع الخير
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
Я слышал, как Муса ибн Харун говорил: «Мухаммад ибн Васи‘ был аскетом, богобоязненным, благочестивым, поклоняющимся, возвышенным, величественным, надёжным (сика), знающим, в котором собралось всё благо».
سمعت موسى بن هارون يقول : محمد بن واسع كان ناسكا تقيا ورعا عابدا رفيعا جليلا ثقة عالما جمع الخير
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Праведный человек из числа аскетов-подвижников.
رجل صالح من العباد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), величественного положения.
ثقة كبير الشأن
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), поклоняющийся.
ثقة عابد
Малик ибн Динар ан-Наджи? — 130 г.х.
И сказал Сайяр ибн Хатим со слов Джа‘фара ибн Сулеймана: «Я слышал, как Малик ибн Динар говорил: «Чтецы (Куран и знание) бывают трех видов: чтец ради динара, чтец ради Милостивого (Аллаха) и чтец ради царей и мирских людей. И Мухаммад ибн Васи‘ — из чтецов Милостивого»».
وقال سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان : سمعت مالك بن دينار يقول : القراء ثلاثة : فقارئ للدينار ، وقارئ للرحمن ، وقارئ للملوك ، وأبناء الدنيا ، وإن محمد بن واسع من قراء الرحمن
Малик ибн Динар ан-Наджи? — 130 г.х.
И сказал Абу Камиль аль-Джахдари со слов аль-Хариса ибн Ваджиха: «Я слышал, как Малик ибн Динар говорил: «Я видел Мухаммада ибн Сирина в Раю, и видел Мухаммада ибн Васи‘ в Раю, и спросил: «А где аль-Хасан?» Они ответили: «Аль-Хасан у Сидрат аль-Мунтаха»»».
وقال أبو كامل الجحدري ، عن الحارث بن وجيه : سمعت مالك بن دينار يقول : رأيت محمد بن سيرين في الجنة ، ورأيت محمد بن واسع في الجنة ، فقلت : أين الحسن ؟ قالوا : الحسن عند سدرة المنتهى
Малик ибн Динар ан-Наджи? — 130 г.х.
И сказал Малик ибн Динар: «Мухаммад ибн Васи‘ — из чтецов Милостивого».
وقال مالك بن دينار : محمد بن واسع من قراء الرحمن
Абдуллах ибн Шузаб86 — 157 г.х.
И сказал Дамра со слов Ибн Шаузаба: «У Мухаммада ибн Васи‘ не было бросающегося в глаза поклонения по сравнению с другими, но когда спрашивали: «Кто лучший из жителей Басры?», отвечали: «Мухаммад ибн Васи‘»».
وقال ضمرة ، عن ابن شوذب : لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة بالنسبة إلى غيره ، وإذا قيل : من أفضل أهل البصرة ؟ قيل : محمد بن واسع
Зумара ибн Раби‘а аль-Филистини? — 202 г.х.
И сказал Дамра со слов Ибн Шаузаба: «У Мухаммада ибн Васи‘ не было бросающегося в глаза поклонения, и вынесение фетв людям было поручено другим, но когда спрашивали: «Кто лучший из жителей Басры?», отвечали: «Мухаммад ибн Васи‘»».
وقال ضمرة عن ابن شوذب : لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة ، وكان فتيا الناس إلى غيره ، وإذا قيل : من أفضل أهل البصرة ؟ قيل : محمد بن واسع
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
В книге «аль-Куна» аль-Хакима сказано, что Мухаммад ибн ‘Ауф сказал: «Он является знатоком хадисов (сахиб хадис)».
وفي " الكنى " للحاكم قال محمد بن عوف : هو صاحب حديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

От него передавали · 27

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela