Макки ибн Ибрахим

Полное имя

Макки ибн Ибрахим ибн Башир ибн Фаркад, также говорится: Макки ибн Ибрахим ибн Фаркад ибн Баширمكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، ويقال : مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير

Кунья

Абу ас-Саканأبو السكن

Прозвище

Аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Балхи, ат-Тамими, аль-Ханзали, аль-Барджами, аль-Балхиالبلخي ، التميمي ، الحنظلي , البرجمي ، البلخى

Родственные связи

сыновья: аль-Хасан и Я‘куб, внук: Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Макки, брат: Исма‘илابناه : الحسن ، ويعقوب ، حفيده : محمد بن الحسن بن مكي ، أخوه : إسماعيل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ166
• الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ30
• مَكِّيٌّ23
• مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ4
• الْمَكِّيُّ3
• مَكِّيُّ3
• الْمَكِّيُّ - يَعْنِي : ابْنَ إِبْرَاهِيمَ -1
• الْمَكِّيِّ1
• بَكْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
• عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
• مَكِّيٌّ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ1
• مَكِّيٌّ .1
• مَكِّيٌّ – يَعْنِي : ابْنَ إِبْرَاهِيمَ -1
• مَكِّيٍّ1
• مَكِّيُّ بْنُ1
• مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو السَّكَنِ1
• مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ1
• وَمَكِّيٌّ1
• وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Благие качества (салих)».

  وقال أحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Благие качества (салих)».

  وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : صالح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Я читал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамли: «Нам рассказал Исхак бин Мансур аль-Марвази, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Макки ибн Ибрахиме, и он сказал: «Надёжный (сика)»»».

  وقال الحاكم أبو عبد الله : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا إسحاق بن منصور المروزي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن مكي بن إبراهيم ، فقال : ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Я читал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамли: «Нам рассказал Исхак бин Мансур аль-Марвази, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Макки ибн Ибрахиме, и он сказал: «Надёжный (сика)»»».

  قال الحاكم : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا إسحاق بن منصور المروزي قال : سألت أحمد بن حنبل عن مكي بن إبراهيم فقال : ثقة .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  В книге «аз-Зохра»: «Макки ибн Ибрахим — правдивый (садук), от него передал — то есть аль-Бухари — тридцать пять хадисов».

  وفي كتاب « الزهرة » : مكي بن إبراهيم الصدوق ، روى عنه - يعني البخاري - خمسة وثلاثين حديثا

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي : ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي : ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (махлюхуху ас-сидк)».

  وقال أبو حاتم : محله الصدق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (махлюхуху ас-сидк)».

  وقال أبو حاتم : محله الصدق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Макки ибн Ибрахиме, и он сказал: «Благие качества (салих)». [Спросили моего отца о Макки ибн Ибрахиме, и он сказал: «Его положение — правдивость (махлюхуху ас-сидк)»]

  نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم فقال : صالح [ سئل أبي عن مكي بن إبراهيم فقال : محله الصدق ]

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).id

  وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).id

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).id

  ذكره ابن حبان في كتاب الثقات

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Макки ибн Ибрахим — надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».

  وقال الدارقطني : مكي بن إبراهيم ثقة مأمون

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».

  وقال الدارقطني : ثقة مأمون

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д добавил: «В Балхе, в середине Ша‘бана, и ему было около ста лет. Он приезжал в Багдад, намереваясь совершить хадж, совершил хадж, вернулся и передавал хадисы во время поездки туда и обратно, и они записывали от него. Он был надёжным, прочным в хадисе (сика сабт)».

  زاد محمد بن سعد : ببلخ في النصف من شعبان ، وقد قارب مائة سنة ، وكان قدم بغداد يريد الحج ، فحج ورجع ، وحدث في ذهابه ورجوعه وكتبوا عنه ، وكان ثقة ثبتا في الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д добавил: «В середине Ша‘бана, и ему было около ста лет», и сказал: «Он прибыл в Багдад, намереваясь совершить хадж, совершил хадж, вернулся и передавал хадисы во время своей поездки туда и обратно, и он был надёжным, прочным в хадисе».

  زاد ابن سعد : في النصف من شعبان وقد قارب مائة سنة ، وقال : قدم بغداد يريد الحج فحج ورجع وحدث في ذهابه ورجوعه ، وكان ثقة ثبتا في الحديث

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «От него записывали (хадисы)».

  وقال ابن سعد : كتبوا عنه

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Муслима в «ас-Сила»: «Надёжный (сика)».

  وقال مسلمة في الصلة : ثقة

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Муслима в книге «ас-Сила»: «Надёжный (сика)».

  وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ثقة

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили: «Надёжный, в чём единогласны (сика мутфакак ‘алейхи), но он ошибочно передал хадис со слов Малика от Нафи‘ от Ибн ‘Умара о молитве над ан-Наджаши (негусом), а правильным является со слов аз-Зухри от Са‘ида от Абу Хурайры».

  وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، وأخطأ في حديثه عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الصلاة على النجاشي ، والصواب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили: «Надёжный, в чём единогласны, но он ошибочно передал хадис со слов Малика, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву над ан-Наджаши и возвеличил Аллах (произнес такбир) четыре раза, а правильным является от Малика от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры».

  وقال الخليلي : ثقة ، متفق عليه ، وأخطأ في حديثه عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا ، وصوابه مالك عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хиббан: «Я нашёл в книге моего отца его собственной рукой, и я спросил его — то есть Яхью ибн Ма‘ина — о хадисе, который передал Макки со слов Малика, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над ан-Наджаши, и он сказал: «Это ложь и выдумка»». И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Говорят, что Макки ибн Ибрахим передал его таким образом в Рее, когда шёл из Хурасана, намереваясь совершить хадж, а когда вернулся из хаджа, его спросили об этом, и он отказался передавать его».

  وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن حديث حدث به مكي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي ، فقال : هذا باطل وكذب . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : يقال : إن مكي بن إبراهيم رواه هكذا بالري ، وهو جائي من خراسان يريد الحج فلما رجع من حجه سئل عنه فأبى أن يحدث به

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу Шихаб Ма‘мар бин Мухаммад бин Ма‘мар аль-Балхи — он последний, кто передавал от него.

  وأبو شهاب معمر بن محمد بن معمر البلخي ، وهو آخر من روى عنه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, прочный (сика сабт)

  ثقة ثبت

• Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Амр аль-‘Умарки аль-Балхи: «Я слышал, как ‘Абдус-Самад бин аль-Фадль говорил: «Я слышал, как Макки говорил: «Я совершил хадж шестьдесят раз, женился на шестидесяти женщинах, прожил у Дома (Каабы) десять лет и записал (хадисы) от семнадцати человек из числа таби‘инов. И если бы я знал, что люди будут нуждаться во мне, то не стал бы записывать ни от кого, кроме таби‘инов»»».

  وقال عبد الله بن عمرو العمركي البلخي : سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : سمعت مكي يقول : حججت ستين حجة وتزوجت ستين امرأة ، وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد

• Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.

  И сказал ‘Абдус-Самад бин аль-Фадль: «Я слышал, как он говорил: «Я совершил хадж шестьдесят раз, женился на шестидесяти женщинах и записал от семнадцати человек из числа таби‘инов. И если бы я знал, что люди будут нуждаться во мне, то не стал бы записывать ни от кого, кроме таби‘инов»».

  وقال عبد الصمد بن الفضل : سمعته يقول : حججت ستين حجة ، وتزوجت ستين امرأة ، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد

• Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-‘Абди: «Нам рассказал Макки ибн Ибрахим — праведный человек в Найсабуре».

  وقال محمد بن عبد الوهاب العبدي : حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور

• Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-Фарра‘: «Нам рассказал Макки ибн Ибрахим — праведный человек в Найсабуре».

  وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور

• Абу Исхак ас-Сурайфини581 — 641 г.х.

  В книге ас-Сайрафини: «Он был одним из тех, кто много путешествовал в поисках хадиса».

  وفي كتاب الصيريفيني : كان أحد الرحالين في طلب الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра46 хадисов
• Муснад Ахмад33 хадиса
• Сахих аль-Бухари33 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн26 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар20 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир15 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар13 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили11 хадисов
• Муснад аль-Баззара10 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра7 хадисов
• Сунан Абу Дауда5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela