Усман ибн Абу Шайба

Полное имя

Усман ибн Мухаммад ибн Абу Шайба: Ибрахим ибн Усман ибн Хавастиعثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Происхождение

вольноотпущенник Бани ‘Абс, аль-Куфиالعبسي مولاهم , الكوفي

Родственные связи

Вольноотпущенник Бани ‘Абс; братья: Абу Бакр ибн Аби Шейба и аль-Касым ибн Аби Шейба; из потомства Абу Са‘ды, против которого обратил мольбу Са‘д ибн Аби Ваккас; сын Мухаммадمولى عبس ، إخوته : أبي بكر بن أبي شيبة ، والقاسم بن أبي شيبة ، من ولد أبي سعدة الذي دعا عليه سعد بن أبي وقاص ، وابنه محمد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ1 326
• عُثْمَانُ123
• وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ79
• أَبِي57
• عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ55
• عُثْمَانُ بْنُ13
• عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ12
• عُثْمَانُ بْنُ أَبِي11
• وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ10
• عُثْمَانَ9
• عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ6
• وَعُثْمَانُ6
• ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ5
• عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ5
• عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ5
• عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ4
• وَعُثْمَانُ ، ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ4
• عُثْمَانُ - هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ3
• لِعُثْمَانَ3
• لِعُثْمَانَ )3
• عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ2
• عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ2
• أَبُو الْحَسَنِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ1
• أَبِي عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ1
• ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( وَهُوَ عُثْمَانُ )1
• عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ1
• عُثْمَانَ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ1
• عُثْمَانُ - هُوَ : ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ1
• عُثْمَانُ - هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ -1
• عُثْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ1
• عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَة1
• عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ -1
• وَعُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ1
• وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ -1
• وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Фадляк ар-Рази: «Я спросил Яхью бэнд Му‘ина о Мухаммаде ибн Хамиде ар-Рази, и он сказал: „Надёжный (сика)“. И я спросил его об ‘Усмане ибн Абу Шейбе, и он сказал: „Надёжный (сика)“. Тогда я спросил: „Кто тебе более любим — Ибн Хамид или ‘Усман?“ Он ответил: „Двое надёжных, честных, заслуживающих доверия (сиккатан аминан ма’мунан)“».

  وقال فضلك الرازي : سألت يحيى بن معين عن محمد بن حميد الرازي ، فقال : ثقة ، وسألته عن عثمان بن أبي شيبة ، فقال : ثقة ، فقلت : من أحب إليك ابن حميد أو عثمان ؟ فقال : ثقتين أمينين مأمونين

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хиббан: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его собственной рукой, со слов Яхьи ибн Му‘ина, что он сказал: „Два сына Абу Шейбы: ‘Усман и ‘Абдуллах — надёжные, правдивые (сикатан садукайн), нет в них сомнения“».

  وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده عن يحيى بن معين ، قال : ابني أبي شيبة : عثمان وعبد الله ثقتين صدوقين ليس فيهما شك

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Фадляк ар-Рази: «Я спросил Ибн Му‘ина о Мухаммаде ибн Хамиде ар-Рази, и он сказал: „Надёжный (сика)“. И я спросил его об ‘Усмане ибн Абу Шейбе, и он сказал: „Надёжный (сика)“. И я спросил: „Кто тебе любимее — Ибн Хамид или ‘Усман?“ Он ответил: „Двое надёжных, честных, заслуживающих доверия“».

  وقال فضلك الرازي : سألت ابن معين عن محمد بن حميد الرازي ، فقال : ثقة . وسألته عن عثمان بن أبي شيبة ، فقال : ثقة . فقلت : من أحب إليك ابن حميد أو عثمان ؟ فقال : ثقتين أمينين مأمونين

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-Хусайн ибн Хиббан со слов Яхьи: «Два сына Абу Шейбы: ‘Усман и ‘Абдуллах — надёжные, правдивые, в них нет сомнения».

  وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : ابنا أبي شيبة : عثمان وعبد الله ثقتان صدوقان ليس فيه شك

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Казвини: «Я слышал, как Абу Хатим говорил: „Я слышал, как некий человек спрашивал Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра об ‘Усмане ибн Абу Шейбе, и Мухаммад ибн ‘Абдуллах сказал: «Субханаллах! Подобного ли спрашивают о нем? Напротив, это о нас должны спрашивать»“».

  وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني : سمعت أبا حاتم يقول : سمعت رجلا يسأل محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن أبي شيبة قال : فقال محمد بن عبد الله : سبحان الله ومثله يسأل عنه ، إنما يسأل هو عنا

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Я слышал, как некий человек спросил Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра об ‘Усмане, и он сказал: „Субханаллах! Разве о таком спрашивают? Напротив, это он должен спрашивать о нас“».

  وقال أبو حاتم : سمعت رجلا يسأل محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان ، فقال : سبحان الله ، ومثله يسأل عنه ؟ إنما يسأل هو عنا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Муслим бэнд Вара: «Ахмаду ибн Ханбалю сказали: „Умер ‘Усман ибн Абу Шейба“, на что он ответил: „Умер Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль“. Ему повторили это, и он снова ответил: „Умер Мухаммад ибн Михран“ три раза, не добавляя ничего сверх этого». Ибн Муслим сказал: «Ибо сколько живых являются мертвецами!»

  قال محمد بن مسلم بن وارة : قيل لأحمد بن حنبل : مات عثمان بن أبي شيبة ، فقال : مات محمد بن مهران الجمال ، فكرر عليه ، فكرر مات محمد بن مهران ، ثلاثا ، ولا يزيد هو على أن يقول : مات محمد بن مهران . قال ابن مسلم : لأنه كم من حي هو ميت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху (то есть Ахмаду ибн Ханбалю): „Ибн Абу Шейба, что ты скажешь о нём?“ — имея в виду Абу Бакра. Он ответил: „Я не знал о нём ничего, кроме хорошего“. И он будто бы выразил неодобрение вопросу о нём. Я сказал Абу ‘Абдуллаху: „А его брат ‘Усман?“ Он ответил: „И его брат ‘Усман, я не знал о нём ничего, кроме хорошего“, — похвалил его и сказал: „‘Усман — человек благочестивый (салим)“».

  وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : ابن أبي شيبة ، ما تقول فيه أعني أبا بكر ؟ فقال : ما علمت إلا خيرا . وكأنه أنكر المسألة عنه . قلت لأبي عبد الله : فأخوه عثمان ؟ فقال : وأخوه عثمان ما علمت إلا خيرا وأثنى عليه ، وقال : عثمان رجل سليم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: „Ибн Абу Шейба, что ты скажешь о нём?“ — имея в виду Абу Бакра. Он ответил: „Я не знал о нём ничего, кроме хорошего“. И он будто бы выразил неодобрение вопросу о нём. Я сказал Абу ‘Абдуллаху: „А его брат ‘Усман?“ Он ответил: „И его брат ‘Усман, я не знал о нём ничего, кроме хорошего“, — и похвалил его».

  قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : ابن أبي شيبة ما تقول فيه ؟ أعني : أبا بكر ، فقال : ما علمت إلا خيرا ، وكأنه أنكر المسألة عنه ، قلت لأبي عبد الله : فأخوه عثمان ؟ فقال : وأخوه عثمان ، ما علمت إلا خيرا ، وأثنى عليه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Муслим бэнд Вара: «Ахмаду ибн Ханбалю сказали: „Умер ‘Усман ибн Абу Шейба“, и он ответил: „Умер Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль“. Мухаммад ибн Муслим повторил это три раза, не прибавляя ничего к этому».

  قال محمد بن مسلم بن وارة : قيل لأحمد بن حنبل : مات عثمان بن أبي شيبة ، فقال : مات محمد بن مهران الجمال ، فكرر محمد بن مسلم عليه ، فكرر ثلاثا لا يزيد على ذلك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я предъявил моему отцу хадис ‘Усмана (то есть Ибн Абу Шейбы) от Джарира от Шейбы бэнд Найамы от Фатимы бинт Хусайн от Фатимы аль-Кубры, да будет доволен ею Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствие, о боковой ветви наследников (аль-‘асаба); а также хадис Джарира от Суфьяна ас-Саври от Ибн ‘Укайля от Джабира, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствие, присутствовал на празднике многобожников, и ещё несколько подобных хадисов. Он резко отверг их и сказал: „Это вымышленные хадисы или они похожи на вымышленные“. Затем он сказал: „Его брат не запятнал бы себя ни одним из этих хадисов“. Затем он сказал: „Мы просим у Аллаха безопасности в религии и мире этом, мы видим, что он ошибается в этих хадисах, просим у Аллаха безопасности“».

  وقال عبد الله بن أحمد : عرضت على أبي حديث عثمان - يعني : ابن أبي شيبة – عن جرير ، عن شيبة بن نعامة ، عن فاطمة بنت حسين ، عن فاطمة الكبرى ، رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العصبة ، وحديث جرير ، عن سفيان الثوري ، عن ابن عقيل ، عن جابر رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شهد عيدا للمشركين ، وعدة أحاديث من هذا النحو فأنكرها جدا ، وقال : هذه أحاديث موضوعة ، أو كأنها موضوعة ، ثم قال : ما كان أخوه تتطنف نفسه بشيء من هذه الأحاديث ، ثم قال : نسأل الله السلامة في الدين والدنيا نراه يتوهم في هذه الأحاديث ، نسأل الله السلامة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн Муслим говорил: „Ахмаду ибн Ханбалю сказали: «Умер ‘Усман ибн Абу Шейба», на что он ответил: «Умер Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль». Ему повторили это, и он повторил три раза: «Умер Мухаммад ибн Михран», не добавляя ничего к этому“». Ибн Муслим сказал: «Потому что сколько живых являются мертвецами!»

  نا عبد الرحمن قال : سمعت محمد بن مسلم يقول : قيل لأحمد بن حنبل : مات عثمان بن أبي شيبة ، فقال : مات محمد بن مهران الجمال فكرر عليه ، فكرر مات محمد بن مهران ثلاثا ولا يزيد هو على أن يقول : مات محمد بن مهران - قال ابن مسلم : لأنه كم من حي هو ميت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец, когда ему сообщили о кончине ‘Усмана ибн Абу Шейбы, сказал: „Те хадисы, которые он передавал... его брат не запятнал бы себя подобным“. И он упомянул хадис Джарира от Шейбы бэнд Найамы от Фатимы бинт Кайс, а также хадис Джарира от ас-Саври от Ибн ‘Укайля от Джабира, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствие, присутствовал на празднике многобожников“».

  نا عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي حين نعي له عثمان بن أبي شيبة ، فقال : تلك الأحاديث التي حدث بها ما كان أخوه يطنف نفسه لمثل هذا وأنكرها ، وذكر حديث جرير عن شيبة بن نعامة ، عن فاطمة بنت قيس ، وحديث جرير عن الثوري ، عن ابن عقيل ، عن جابر قال : شهد النبي صلى الله عليه وسلم عيدا للمشركين

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба — куфиец, надёжный (сика), и его брат ‘Усман — куфиец, надёжный (сика)».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، كوفي ثقة ، وأخوه عثمان كوفي ثقة

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  В книге «Зухра аль-мута‘аллимин» сказано: «аль-Бухари передал от него пятьдесят три хадиса, а Муслим — сто тридцать хадисов».

  وفي كتاب زهرة المتعلمين : روى عنه البخاري ثلاثة وخمسين حديثا ومسلم مائة حديث وثلاثين حديثا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Моего отца спросили об ‘Усмане ибн Абу Шейбе, и он ответил: „Он был старше Абу Бакра, однако Абу Бакр составлял и записывал то, что искал, а ‘Усман ничего не составлял“». Он сказал: «И мой отец сказал: „Он правдивый (садук)“».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن عثمان بن أبي شيبة ، فقال : كان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب ، وعثمان لم يصنف . قال ، وقال أبي : هو صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «‘Усман был старше Абу Бакра, однако Абу Бакр составлял книги». Он сказал: «И мой отец сказал: „Он правдивый (садук)“».

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان عثمان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف . قال : وقال أبي : هو صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Моего отца спросили об ‘Усмане ибн Абу Шейбе, и он ответил: „Он был старше Абу Бакра, однако Абу Бакр составлял то, что искал, а ‘Усман не составлял“. И мой отец сказал: „Он правдивый (садук)“».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عثمان بن أبي شيبة ، فقال : كان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب وعثمان لم يصنف وقال أبي : هو صدوق

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д отнёс его к девятому поколению и сказал: «Он совершил поезду к Джариру в ар-Рай и слушал его книги».

  وابن سعد في الطبقة التاسعة وقال : رحل إلى جرير بالري فسمع كتبه

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  В «Тарихе» аль-Хатыба сказано: «Я пробыл у Джарира одиннадцать месяцев, пока в Куфе не объявили о моей смерти. Когда Яхья ибн Му‘ин и его сподвижники прибыли к Джариру, я уже записал половину книг, и они взяли меня с того места, до которого я дошёл, а затем вернулись».

  وفي تاريخ الخطيب قال : أقمت على جرير أحد عشر شهرا حتى نعوني بالكوفة ، ولما جاء يحيى بن معين وأصحابه إلى جرير ، كنت كتبت نصف الكتب فأخذوا معي من حيث بلغت ، ثم رجعوا .

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и ас-Саджи упомянули его в числе слабых передатчиков.

  وذكره أبو جعفر العقيلي والساجي في جملة الضعفاء

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб в том, о чём сообщил нам Абу аль-‘Изз аш-Шейбани от Абу аль-Yамана аль-Кинди от Абу Мансура аль-Каззаза от него: «Я переписал из оригинала Абу аль-Хасана ибн Ризкувайха, который сказал: „Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан ас-Савваф, сказавший: Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: Я предъявил моему отцу хадис ‘Усмана (то есть Ибн Абу Шейбы)...“» (далее приводится подробный диспут об упомянутых хадисах и путях их передачи).

  وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا به أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : عرضت على أبي حديث عثمان - يعني : ابن أبي شيبة - عن جرير ، عن شيبة بن نعامة ، عن فاطمة بنت حسين ، عن فاطمة الكبرى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في العصبة ، وحديث جرير ، عن الثوري ، عن ابن عقيل ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد عيدا للمشركين ، وعدة أحاديث من هذا النحو ، فأنكرها جدا ، وقال : هذه أحاديث موضوعة ، أو كأنها موضوعة ، ثم قال : ما كان أخوه - يعني عبد الله بن أبي شيبة - تتطنف نفسه بشيء من هذه الأحاديث ، ثم قال : نسأل الله السلامة في الدين والدنيا نراه يتوهم هذ الأحاديث ، نسأل الله السلامة . قال الحافظ أبو بكر : أما حديث شيبة فقد رواه عن جرير غير عثمان ، أخبرناه الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي ، قال : حدثنا ابن أبي العوام يعني محمد بن أحمد بن يزيد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد عن شيبة ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن فاطمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل بني أم ينتمون إلى عصبتهم إلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وأنا عصبتهم . قال : وأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، قال : حدثنا جعفر بن محمد . الزعفراني ، قال : حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا محمد بن عمرو الرازي عن حسين الأشقر ، عن جرير بن عبد الحميد الضبي ، عن شيبة بن نعامة ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن فاطمة الكبرى ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل بني أم ينتمون إلى عصبة ، غير ولد فاطمة فأنا أبوهم وأنا عصبتهم . قال : وأما حديث الثوري فلا أعلم رواه عن جرير غير عثمان ، أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري ، قال : حدثنا علي بن سعيد الرازي ، قال : حدثنا زياد بن أيوب دلويه ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر يشهد مع المشركين أعيادهم حتى نهى عنه . وبه ، قال : أخبرناه الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، قال : حدثنا محمد بن غالب . ( ح ) : قال : وأخبرناه علي بن يحيى بن جعفر الإمام ، قال : أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا الحسن بن علي المعمري . ( ح ) : قال : وأخبرناه البرقاني ، قال : أخبرنا أبو علي ابن الصواف ، قال : حدثنا إبراهيم بن أسباط . ( ح ) : قال : وأخبرناه البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس . ( ح ) قال : وأخبرنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب ، قال : حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي ، قال : أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهد مع المشركين مشاهدهم فسمع ملكين من خلفه وأحدهما يقول لصاحبه : اذهب بنا حتى نقوم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كيف نقوم خلفه وإنما عهده باستلام الأصنام قبل ، فلم يعد يشهد مع المشركين مشاهدهم . هذا لفظ حديث الطبراني . وقال سفيان : قول جابر : وإنما عهده باستلام الأصنام يعني أنه شهد مع من استلم الأصنام ، وذلك قبل أن يوحى إليه . وقال أبو الفتح الأزدي : تفرد به جرير الرازي إن كان عثمان بن أبي شيبة حفظه ، فإنه لم يتابع عليه . قال الحافظ أبو بكر : قد رواه أبو زرعة الرازي عن عثمان ، فخالف الجماعة في إسناده . أخبرنيه أبو الحسن محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الرازي ، قال : حدثنا محمد بن قارن ، قال : حدثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير عن سفيان بن عبد الله بن زياد بن حدير ، عن ابن عقيل ، عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهد مع المشركين مشاهدهم ، فشهد ملكين خلفه وأحدهما يقول لصاحبه : ألا نقوم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فلم يعد أن يشهد مع المشركين مشاهدهم . كذا قال ، عن سفيان بن عبد الله بن زياد بن حدير بدل سفيان الثوري . قال : وعندي أن هذا أشبه بالصواب ، والله أعلم .

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и ас-Саджи упомянули его в числе слабых передатчиков.

  وذكره أبو جعفر العقيلي والساجي في جملة الضعفاء

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Совершил поезду в Мекку и ар-Рай, записал много знаний, составил «аль-Муснад» и «ат-Тафсир», и поселился в Багдаде.

  رحل إلى مكة والري ، وكتب الكثير ، وصنف المسند والتفسير ونزل بغداد

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  аль-Хафиз.

  الحافظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, хафиз, знаменитый, но у него есть заблуждения. Из 10-го поколения.

  ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن . من العاشرة

• Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.

  Халифа ибн Хайят упомянул его в одиннадцатом поколении жителей Куфы.

  وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الحادية عشر من أهل الكوفة

• ‘Абдуль-‘Азиз ибн Махмуд аль-Джанабази524 — 611 г.х.

  И сказал Абу Мухаммад ибн аль-Ахдар: «Он — надёжный, правдивый (сика садук)».

  وقال أبو محمد بن الأخضر هو ثقة صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир507 хадисов
• Сунан Абу Дауда312 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра152 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан150 хадисов
• Сахих Муслим119 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили67 хадисов
• Сахих аль-Бухари63 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн54 хадиса
• Муснад Ахмад50 хадисов
• Сунан Ибн Маджа47 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара45 хадисов
• Сунан ад-Даракутни31 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат29 хадисов
• Муснад ад-Дарими28 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд12 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар11 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela