Передатчики · #1678

Ханзаля ибн Абдуллах ас-Садуси

حنظلة بن عبد الله السدوسي

ум. 150 г.х.5-е поколение (пятое)Садус

Хадисы передатчика · марфу‘ 43 · маукуф 4 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф).

ضعيف.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабил его Ахмад, а аль-Каттан сказал: «Перепутал (ихтальта)».

ضعفه أحمد ، وقال القطان : اختلط.

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

Сведения

Полное имя: Ханзаля ибн Абдуллах, также говорят: ибн ‘Убайдуллах, также говорят: ибн Абдуррахман, сказано: ибн Абу Сафияحنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.
Кунья: Абу ‘Абдуррахим, а также Абу Шурайкأبو عبد الرحيم ، وأبو شريك.
Происхождение: ас-Садуси, аль-Басриالسدوسي ، البصري.

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ15
حَنْظَلَةَ10
حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ9
حَنْظَلَةُ7
حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ2
حَنْظَلَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ1
حَنْظَلَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّدُوسِيِّ1
حَنْظَلَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّدُوسِيِّ1
حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّدُوسِيُّ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (3)порицание (25)смешанное (4)сведения (1)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 2 · смешанное 4 · порицание 24 · сведения 1

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул Ханзалу ас-Садуси и сказал: «Я видел его и оставил его намеренно». Я спросил Яхью: «Он впал в путаницу (ихталята)?» Он ответил: «Да»
قال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر حنظلة السدوسي ، فقال : قد رأيته وتركته على عمد . قلت ليحيى : كان قد اختلط ؟ قال : نعم
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я видел его и оставил его намеренно». Я спросил Яхью: «Он впал в путаницу (ихталята)?» Он ответил: «Да»
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : قد رأيته وتركته على عمد . قلت ليحيى : كان قد اختلط ؟ قال : نعم
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я говорю: И назвал его отца ‘Абдуллахом. Также ибн Хиббан сказал в книге «ад-Ду‘афа»: «Ханзала ибн ‘Абдуллах ас-Садуси, его кунья — Абу ‘Абдуррахман. Он впал в путаницу в конце жизни, так что перестал понимать, что передает, и его ранние хадисы смешались с поздними. Оставил его Яхья аль-Каттан». Я говорю: Как будто у него их двое
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وسمى أباه عبد الله . وقال ابن حبان أيضا في كتاب " الضعفاء " : حنظلة بن عبد الله السدوسي ، كنيته أبو عبد الرحمن، اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث به، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان . قلت : فكأنه عنده اثنان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал нам ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Яхья упомянул Ханзалу ас-Садуси и сказал: «Я видел его и оставил его намеренно». Я спросил Яхью: «Он впал в путаницу (ихталята)?» Он ответил: «Да»
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر حنظلة السدوسي فقال : قد رأيته ، وقد تركته على عمد ، قلت ليحيى : كان قد اختلط ؟ قال : نعم
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул Ханзалу ас-Садуси и сказал: «Я видел его и оставил его намеренно». Я спросил Яхью: «Он впал в путаницу (ихталята)?» Он ответил: «Да»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر حنظلة السدوسي فقال : قد رأيته ، وتركته على عمد . قلت ليحيى : كان قد اختلط ؟ قال : نعم
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Ослабил его Ахмад, а аль-Каттан сказал: «Впал в путаницу (ихталята)»
ضعفه أحمد ، وقال القطان : اختلط
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Изменился в конце своей жизни»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : تغير في آخر عمره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Ханзала ас-Садуси, Абу Шурайк, учитель в мектебе, не является надёжным (сика) и не дотягивает до уровня надёжного».
وقال يحيى بن معين : حنظلة السدوسي أبو شريك، معلم كتاب ، ليس بثقة ولا دون الثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр аль-Мутайри, передал нам ибн ад-Дураки, я слышал, как Яхья говорил: «Ханзала ибн ‘Убайдуллах ас-Садуси — его хадис ничтожен»
ثنا أحمد بن علي بن بحر المطيري ، ثنا ابن الدورقي ، سمعت يحيى يقول : حنظلة ابن عبيد الله السدوسي ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ибн Ма‘ин: «Изменился в конце своей жизни».
قال ابن معين : تغير في آخر عمره .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Ханзале ибн ‘Убайдуллахе ас-Садуси, и он ответил: «Слабый (да‘иф)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين عن حنظلة بن عبيد الله السدوسي فقال : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый в хадисе»
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха о Ханзале ас-Садуси, и он ответил: «Ханзала...» — протянув голос, а затем сказал: «Он — мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), передает удивительные вещи. Передал со слов Анаса: «Спросили: «О Посол Аллаха, кланяется ли один из нас другому?»», и со слов Анаса: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с мольбой в кунуте», и со слов Ша‘ра со слов ибн ‘Аббаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал [суры] на утренней молитве»», и ослабил его
وقال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله ، عن حنظلة السدوسي ، فقال : حنظلة : ومد بها صوته ، ثم قال : ذاك منكر الحديث ، يحدث بأعاجيب ، حدث عن أنس : قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض ، وعن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في القنوت ، وعن شهر عن ابن عباس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر ، وضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Слабый в хадисе, передает от Анаса отвергаемые (манакир) хадисы». Мы сказали: ««Кланяется ли один из нас другому?» Некоторые люди передавали от него, а некоторые люди оставили передачу от него. Он слышал от Ша‘ра ибн Хаушаба чтения (кыраат) и был имамом мечети Катады
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، يروي عن أنس أحاديث مناكير ، قلنا : أينحني بعضنا لبعض ؟ وقد روى عنه بعض الناس ، وترك الرواية عنه بعض الناس ، وكان قد سمع من شهر بن حوشب في القراءات ، وكان إمام مسجد قتادة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Слабый в хадисе»
وقال الميموني ، عن أحمد : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Мункар аль-хадис, передает удивительные вещи»
وقال الأثرم ، عن أحمد : منكر الحديث يحدث بأعاجيب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Слабый в хадисе, передает от Анаса отвергаемые (манакир) хадисы. Некоторые люди передавали от него, а некоторые оставили передачу от него»
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث مناكير، وقد روى عنه بعض الناس وترك بعض الناس الرواية عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал Абу ‘Асыма, передал нам Фадль ибн Зияд, я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о Ханзале ас-Садуси, и он сказал: «Это Ханзала ибн ‘Убайдуллах, он передавал от Анаса отвергаемые (манакир) хадисы. Некоторые люди передавали от него, а некоторые оставили передачу от него. Он слышал от Ша‘ра ибн Хаушаба со слов ибн ‘Аббаса относительно чтений, и был имамом мечети Катады»
ثنا أبو عصمة ، ثنا الفضل بن زياد ، سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حنظلة السدوسي فقال : هذا حنظلة بن عبيد الله ، روى عن أنس أحاديث مناكير ، وقد روى عنه بعض الناس وترك عنه الرواية بعض الناس ، وكان قد سمع من شهر بن حوشب عن ابن عباس في القراءات ، وكان إمام مسجد قتادة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Яхья аль-Каттан: «Впал в путаницу в конце жизни», и ослабил его имам Ахмад.
وقال يحيى القطان : اختلط بأخرة ، وضعفه الإمام أحمد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказавший: Мой отец сказал: «Ханзала ас-Садуси был слабым в хадисе, передавал от Анаса ибн Малика отвергаемые (манакир) хадисы. Передал: «Кланяется ли один из нас другому?»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : قال أبي : كان حنظلة السدوسي ضعيف الحديث يروي عن أنس بن مالك أحاديث مناكير ، روى : " أينحني بعضنا لبعض "
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Нам рассказал аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Ханзала ибн ‘Убайдуллах Абу ‘Абдуррахим ас-Садуси числится среди басрийцев. Передавал от Анаса и Ша‘ра. Передавали от него Хаммад ибн Зейд, Джарир ибн Хазим и Хишам ибн Хассан. Упомянул его происхождение ибн аль-Мубарак. Яхья аль-Каттан сказал: «Я видел его и оставил его намеренно, и он впал в путаницу». И я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари...» и упомянул подобное
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي يعد في البصريين ، عن أنس وشهر ، روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم وهشام بن حسان ، نسبه ابن المبارك ، وقال يحيى القطان : قد رأيته وتركته على عمد ، وكان قد اختاط . وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فذكر مثله
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не силен»
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не силен»
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Ханзала ас-Садуси не силен»
سمعت أبي يقول : حنظلة السدوسي ليس بقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый». То же самое сказал ан-Насаи.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال النسائي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Слабый»
وقال ابن معين والنسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи — согласно тому, о чем сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов последнего — сказав: «Ханзала ибн ‘Убайдуллах аль-Басри слабый»
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Утвердил его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
أثبته ابن حبان في " الثقات " .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Ханзалы есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, переданные от Анаса, ‘Икримы, Ша‘ра ибн Хаушаба и других. А отвергали рвайат (передачи) те, кто отвергал, лишь потому, что он впал в путаницу в конце своей жизни, из-за чего появилось неприятие его хадисов после его путаницы
ولحنظلة غير ما ذكرت من الحديث عن أنس وعن عكرمة وعن شهر بن حوشب وغيرهم ، وإنما أنكر من أنكر رواياته لأنه كان قد اختلط في آخر عمره ، فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Слабый»
وقال ابن معين والنسائي : ضعيف
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук)»
وقال الساجي : صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый,
ضعيف،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 27

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela