Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури, и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عباس الدوري : وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури и другие со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав (412 m 3): было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдуллах ибн Раджа’ [то есть] аль-Макки — надёжный (сика) [правдивый (садук)]»
نا عبد الرحمن ، قال (412 م 3) : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن رجاء [ يعني ] المكي - ثقة [ صدوق ]
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Яхья ибн Ма‘ин признал его надежным (вассакаху)
ويحيى بن معين ووثقه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбал, когда его спросили об ‘Абдуллахе ибн Раджа’, который находился в Мекке, отозвался о нем хорошо (хассана амраху)
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، سئل عن عبد الله بن رجاء الذي كان بمكة ، فحسن أمره
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбала: «Я видел ‘Абдуллаха ибн Раджа’ в сто восемьдесят седьмом году (187 г.х.)»
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : رأيت عبد الله بن رجاء سنة سبع وثمانين ومائة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам: спросили его об Ахмаде, и он отозвался о нем хорошо
قال الأثرم : سئل عنه أحمد ، فحسن أمره
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Я видел его в год (87)»
وقال الميموني ، عن أحمد : رأيته سنة (87)
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), Ахмад и Яхья разошлись во мнениях относительно него. Сказал Ахмад: «Полагают, что его книги пропали, поэтому он писал по памяти, и у него есть отвергаемые хадисы, и я не слышал от него ничего, кроме двух хадисов»
قال الساجي : عنده مناكير ، اختلف أحمد ويحيى فيه . قال أحمد : زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير ، وما سمعت منه إلا حديثين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» аль-‘Укайли: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: пропали его книги, поэтому он передавал по памяти и ошибался (вахама)»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للعقيلي : قال أحمد بن حنبل : ذهبت كتبه فحدث من حفظه فوهم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне, сказав: передал нам аль-Асрам, сказав: я слышал, как Абу ‘Абдуллах [то есть] Ахмад ибн Ханбал, когда его спросили об ‘Абдуллахе ибн Раджа’, который находился в Мекке, отозвался о нем хорошо
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله [ يعني ] أحمد بن حنبل سئل عن عبد الله بن رجاء الذي كان بمكة فحسن أمره
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Полагают, что его книги пропали, поэтому он писал по памяти, и у него есть отвергаемые хадисы (манакир), и я не слышал [от него] ничего, кроме двух хадисов, [и... со слов] ‘Абдуллаха ибн ‘Умара аль-‘Умари с хадисом от ‘Али ибн Зайда от Ибн Махика от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: мы читали этот аят: «И те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому божеству»»
قال أحمد بن حنبل : زعموا أن كتبه ذهبت ، فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير ، وما سمعت [ منه ] إلا حديثين و [ بحد ] عن عبد الله بن عمر العمري بحديث عن علي بن زيد عن ابن ماهك عن ابن عباس قال : قرأنا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Шейх благочестивый (салих)»
وقال أبو زرعة : شيخ صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Шейх благочестивый (салих)»
وقال أبو زرعة : شيخ صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: я спросил моего отца и Абу Зур‘у об ‘Абдуллахе ибн Раджа’, и сказал [Абу Зур‘а: он] — шейх благочестивый (салих), а мой отец сказал: он — правдивый (садук)
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن عبد الله بن رجاء ، فقال [ أبو زرعة : هو ] شيخ صالح ، وقال أبي : هو صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Хашим ибн Марсад ат-Табарани со слов Яхьи, а также Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى ، وأبو حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «‘Абдуллах ибн Раджа’ аль-Макки и аль-Басри — оба нет в них проблем»
وقال النسائي : عبد الله بن رجاء المكي ، والبصري ، كلاهما ليس بهما بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привели Абу ‘Авана и ат-Туси его хадис в «Ас-Сахих», а также Ибн Хиббан, ад-Дарими и аль-Хаким
وخرج أبو عوانة والطوسي حديثه في " الصحيح " ، وكذلك ابن حبان ، والدارمي ، والحاكم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: я спросил моего отца и Абу Зур‘у об ‘Абдуллахе ибн Раджа’, и сказал [Абу Зур‘а: он] — шейх благочестивый (салих), а мой отец сказал: он — правдивый (садук)
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن عبد الله بن رجاء ، فقال [ أبو زرعة : هو ] شيخ صالح ، وقال أبي : هو صدوق
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), передал много хадисов, был из числа жителей Басры, затем переселился в Мекку и поселился там, пока не умер в ней»
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان من أهل البصرة ، فانتقل إلى مكة ، فنزلها إلى أن مات بها
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), передал много хадисов, был из числа жителей Басры, затем переселился в Мекку и поселился там, пока не умер в ней»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان من أهل البصرة ، فانتقل إلى مكة ، فنزلها إلى أن مات بها
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи в книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» своего сочинения: «У Ибн Раджа’ аль-Макки есть отвергаемые хадисы (манакир), Ахмад [ибн] Яхья разошлись во мнениях относительно него»
وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " تأليفه : ابن رجاء المكي عنده مناكير اختلف أحمد [ ابن ] يحيى فيه
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Ас-Сикат»
وذكره ابن شاهين في الثقات
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахьих)
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный. Его память немного изменилась (сика, тагайяра хифзуху калилян)
ثقة . تغير حفظه قليلا
Садака ибн аль-Фадль аль-Марвази? — 226 г.х.
И сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Я слышал, как Садака отзывался о нем с хорошей похвалой и признавал его надежным (юсикуху)»
وقال يعقوب بن سفيان : سمعت صدقة يحسن الثناء عليه ، ويوثقه
Садака ибн аль-Фадль аль-Марвази? — 226 г.х.
И сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика). Я слышал, как Садака отзывался о нем с хорошей похвалой и признавал его надежным»
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة . سمعت صدقه يحسن الثناء عليه ويوثقه
Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Мутталиби? — 238 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама: «Рассказал нам Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафи‘и: рассказал нам ‘Абдуллах ибн Раджа’ аль-Макки, хафиз, заслуживающий доверия (аль-ма‘мун)»
وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي : حدثنا عبد الله بن رجاء المكي الحافظ المأمون
Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Мутталиби? — 238 г.х.
И в «Тарих» Ибн Аби Хайсамы: «Передал нам Ибрахим аш-Шафи‘и, передал нам ‘Абдуллах ибн Раджа’ аль-Макки, заслуживающий доверия, хафиз (аль-ма‘мун аль-хафиз)»
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : ثنا إبراهيم الشافعي ثنا عبد الله بن رجاء المكي المأمون الحافظ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 21

От него передавали · 27

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela