Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулями

Полное имя

Хусейн ибн Абдуррахманحصين بن عبد الرحمن

Кунья

Абу аль-Хузайльأبو الهذيل

Происхождение

ас-Сулями, аль-Куфиالسلمي , الكوفي

Родственные связи

Двоюродный брат Мансура б. аль-Му‘тамираابن عم منصور بن المعتمر

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حُصَيْنٍ723
• حُصَيْنٌ240
• حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ126
• حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ60
• وَحُصَيْنٍ36
• وَحُصَيْنٌ20
• حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ8
• وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ6
• حُصَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ5
• حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ5
• وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ5
• حُصَيْن4
• حُصَيْنًا4
• الْحُصَيْنُ3
• الْحُصَيْنِ3
• حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ3
• أَبِي الْهُذَيْلِ2
• حَصِينٍ2
• الْحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• حَصِينٌ1
• حَصِينِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• حَفْصٍ1
• حُصَيْنٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• حُصَيْنٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• حُصَيْنٍ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• حُصَيْنٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• حُصَيْنٍ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• حُصَيْنُ1
• حُصَيْنِ1
• حُصَيْنِ بْنِ1
• حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِي1
• وَحُصَيْنٍ .1
• وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал Аслям ибн Сахль в «Тарих Васит»: «Рассказал нам Ахмад ибн Синан, я слышал, как ‘Абд ар-Рахман говорил: «Хушайм от Хусайна мне любимее, чем Суфьян, и Хушайм — самый знающий из людей хадисами Хусайна».

  وقال أسلم بن سهل في " تاريخ واسط " : حدثنا أحمد بن سنان ، سمعت عبد الرحمن يقول : هشيم عن حصين أحب إلي من سفيان ، وهشيم أعلم الناس بحديث حصين

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».

  وقال ابن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Его признали надёжным: Ахмад, Абу Зур‘а, Яхья ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли и Абу Хатим. Ахмад добавил: «Из числа великих знатоков хадисов». Аль-‘Иджли сказал: «Поселился в аль-Мубараке в конце жизни». Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук)».

  ووثقه : أحمد ، وأبو زرعة ، ويحيى بن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم ، وزاد أحمد : " من كبار أصحاب الحديث " ، والعجلي ، سكن المبارك بأخرة ، وأبو حاتم : " صدوق "

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Его признали надёжным Ахмад, Абу Зур‘а, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи в «аль-Куна», Ибн Хиббан и другие.

  وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика)».

  حدثنا عبد الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حصين بن عبد الرحمن ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини отверг это в «‘Улюм аль-хадис», заявив, что он смешивал (впал в ихтилят) и изменился.

  وأنكر ذلك ابن المديني في " علوم الحديث " بأنه اختلط وتغير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Хатим со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), из числа великих знатоков хадисов».

  قال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), из числа великих знатоков хадисов».

  قال أبو حاتم ، عن أحمد : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون ، من كبار أصحاب الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), из числа великих знатоков хадисов».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика), твёрдый (сабт) в хадисах, поселился в аль-Мубараке в конце жизни, а жители Васита — самые знающие его хадисы».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث سكن المبارك بأخرة ، والواسطيون أروى الناس عنه

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), твёрдый (сабт) в хадисах, а жители Васита — самые знающие его хадисы».

  وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، والواسطيون أروى الناس عنه

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Один из надёжных (сикат) и твёрдых (асбат), оба шейха (аль-Бухари и Муслим) приводили его хадисы как довод.

  أحد الثقات الأثبات ، احتج به الشيخان

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Приводятся ли его хадисы как довод?». Он ответил: «Да, клянусь Аллахом».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : ثقة . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : إي والله

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Приводятся ли его хадисы как довод?». Он ответил: «Да, клянусь Аллахом».

  وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : إي والله

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Спросили Абу Зур‘у: «Приводишь ли ты его хадисы как довод?». Он ответил: «Да, клянусь Аллахом».

  وقيل لأبي زرعة : تحتج بحديثه ؟ قال : إي والله .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у о Хусайне ибн ‘Абд ар-Рахмане, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Приводятся ли его хадисы как довод?». Он ответил: «Да, клянусь Аллахом».

  أخبرنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن حصين بن عبد الرحمن فقال : ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : إي ، والله

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), надёжный (сика) в хадисах, а в конце жизни его память ухудшилась».

  وقال أبو حاتم : صدوق ثقة في الحديث وفي آخر عمره ساء حفظه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), надёжный (сика) в хадисах, а в конце жизни его память ухудшилась».

  وقال أبو حاتم : صدوق ثقة في الحديث ، وفي آخر عمره ساء حفظه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Надёжный (сика), его память ухудшилась в конце жизни».

  وقال أبو حاتم الرازي : ثقة ساء حفظه في الآخر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика) в хадисах, а в конце жизни его память ухудшилась, правдивый (садук)».

  حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حصين بن عبد الرحمن ثقة في الحديث ، وفي آخر عمره ساء حفظه ، صدوق .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Он изменился».

  وقال النسائي : تغير

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Он изменился».

  وقال النسائي : تغير .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал Ибн ас-Салах в своих «‘Улюм»: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман смешивал (впал в ихтилят) и изменился, об этом упомянули ан-Насаи и другие».

  قال ابن الصلاح في علومه : حصين بن عبد الرحمن اختلط وتغير ذكره النسائي وغيره .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в разделе «ат-Таби‘ун» своей книги «ас-Сикат»: «Говорят, что он слышал от ‘Умара ибн Рувайбы, и если это верно, то он из числа таби‘инов». И он упомянул в таби‘инах: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями, слышал от ‘Умара ибн Рувайбы, от него передавали жители Ирака, умер в 163 г.х.». Похоже, он подумал, что это другой человек, но это он и есть. А когда у него произошла ошибка в дате его смерти, он подумал, что это другой. Правильная дата его смерти — 136 г.х., как было сказано ранее».

  وقال ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات " له : يقال : إنه سمع من عمارة بن رويبة ، فإن صح ذلك فهو من التابعين ، وكان قد ذكر في التابعين : حصين بن عبد الرحمن السلمي ، سمع عمارة بن رويبة ، روى عنه أهل العراق ، مات سنة (163) . فكأنه ظن غير هذا ، وهو هو ، وإنما لما وقع له الغلط في تاريخ وفاته ظنه آخر ، والصواب في وفاته : سنة (136) كما تقدم

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  От Хусайна также передавали Хусайн и Абу Хусайн, упомянутые ранее, и Ибн Хиббан признал его надёжным, упомянув его в книге «ас-Сикат».

  حصين روى عنه أيضا حصين وأبو حصين المذكوران آنفا ، ووثقه ابن حبان بذكره له في كتاب الثقات

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, и я надеюсь, что в нём нет проблем».

  وقال ابن عدي : له أحاديث ، وأرجو أنه لا بأس به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Упомянул его аль-Бухари в «ад-Ду‘афа», а также аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади, и они не упомянули в нём никакого ослабления, кроме того, что он состарился и забыл.

  وذكره البخاري في " الضعفاء " ، وكذلك العقيلي ، وابن عدي ، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Это передаёт ‘Асим ибн ‘Али от своего отца от Хусайна, а от ‘Асима передаёт Мухаммад ибн Харб, и говорят ему (Ибн ‘Ади) ан-Насаи: «Это странный (гариб) хадис с таким иснадом, и он не передаётся, кроме как по этому пути».

  قال الشيخ : وهذا يرويه عاصم بن علي ، عن أبيه ، عن حصين ، ويرويه عن عاصم محمد بن حرب ، ويقال له النسائي : وهو غريب بهذا الإسناد ولا يروى إلا من هذا الطريق

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Хусайна ибн ‘Абд ар-Рахмана есть хадисы, и я надеюсь, что в нём нет проблем.

  ولحصين بن عبد الرحمن أحاديث وأرجو أنه لا بأس به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Его признали надёжным Ахмад, Абу Зур‘а, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи в «аль-Куна», Ибн Хиббан и другие.

  وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Его признали надёжным Ахмад, Абу Зур‘а, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи в «аль-Куна», Ибн Хиббан и другие.

  وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Его признали надёжным Ахмад, Абу Зур‘а, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи в «аль-Куна», Ибн Хиббан и другие.

  وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Его признали надёжным Ахмад, Абу Зур‘а, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи в «аль-Куна», Ибн Хиббан и другие.

  وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Его признали надёжным Ахмад, Абу Зур‘а, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи в «аль-Куна», Ибн Хиббан и другие.

  وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Я (аз-Захаби) скажу: Ибн Абу Хайсама упомянул со слов Язида ибн Харуна: «Я искал хадисы, а Хусайн был жив, ему читали в аль-Мубараке, и он уже забыл».

  قلت : ذكر ابن أبي خيثمة ، عن يزيد بن هارون ، قال : طلبت الحديث ، وحصين حي يقرأ عليه بالمبارك ، وقد نسي

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Упомянул его аль-‘Укайли и не упомянул ничего, кроме слов Язида ибн Харуна: «Он забыл».

  وذكره العقيلي ، ولم يذكر إلا قول يزيد بن هارون : إنه نسي

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сказал аль-Хасан — то есть аль-Хульвани — со слов Язида ибн Харуна: «Он смешивал (впал в ихтилят)».

  وقال الحسن - يعني الحلواني - ، عن يزيد بن هارون : اختلط

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сказал Язид ибн Харун: «Я искал хадисы, а Хусайн был жив, ему читали, и он уже забыл».

  وقال يزيد بن هارون : طلبت الحديث وحصين حي ، وكان يقرأ عليه وكان قد نسي .

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сказал Язид ибн Харун: «Он смешивал (впал в ихтилят)».

  وقال يزيد بن هارون : إنه اختلط .

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сказал Язид ибн Харун: «Я искал хадисы, а Хусайн был жив, ему читали, и он уже забыл и смешивал (впал в ихтилят)».

  وقال يزيد بن هارون : طلبت الحديث وحصين حي ، كان يقرأ عليه ، وكان قد نسي واختلط

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Этот хадис, насколько нам известно, не передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с непрерывным иснадом, кроме как от Абу Бакра, да помилует его Аллах. Хусайн ибн ‘Умар передавал хадисы, в которых ему не последовали (в передаче), и мы упомянули этот хадис из-за слабости Хусайна, так как он не передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с непрерывным иснадом, кроме как с этой стороны, поэтому мы его упомянули.

  وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - متصلا إلا عن أبي بكر رحمه الله ، وحصين بن عمر قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وإنما ذكرنا هذا الحديث على لين حصين لأنه لا يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد متصل إلا من هذا الوجه فلذلك ذكرناه .

• Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.

  Ибн аль-Каттан возразил ему словами: «Хусайн из числа жителей Куфы, передавал от ‘Али и Ибн Мас‘уда, от него передавали ар-Рукайн и аль-Касим ибн ‘Абд ар-Рахман, и его положение неизвестно».

  ابن القطان عليه بقوله : حصين من أهل الكوفة ، روى عن علي وابن مسعود ، وروى عنه الركين والقاسم بن عبد الرحمن ، ولا تعرف حاله

• Ибн ас-Саляхпоздний составитель577 — 643 г.х.

  Второе: он (Ибн ас-Салах) не упомянул в биографии того, кто слышал от него до ихтилята или после него. А от него слышали давно, до того как он изменился: Сулейман ат-Тайми, Сулейман аль-А‘маш, Шу‘ба и Суфьян.

  الثاني ، أنه لم يذكر - يعني ابن الصلاح - في ترجمة هذا من سمع عنه قبل الاختلاط أو بعده ، وقد سمع منه قديما قبل أن يتغير : سليمان التيمي ، وسليمان الأعمش ، وشعبة ، وسفيان

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах)

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика), довод (худжа)

  ثقة حجة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни

  ثقة ، تغير حفظه في الآخر

• Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулями? — 139 г.х.

  Сказал ‘Али ибн ‘Асим: «Я прибыл в Куфу в день, когда умер Мансур ибн аль-Му‘тамир, и мне стало тяжело. Я встретил Хусайна — то есть, не зная его — и он сказал: «Указать ли тебе на того, кто помнит день, когда мать Мансура была выдана замуж за его отца?». Я спросил: «Кто это?». Он ответил: «Я».

  وقال علي بن عاصم : قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر ، فاشتد علي ، فلقيت حصينا - يعني وأنا لا أعرفه - ، فقال : أدلك على من يذكر يوم أهديت أم منصور إلى أبيه ؟ قلت : من هو ؟ قال : أنا

• аль-Касим ибн аль-Валид аль-Хабза‘и? — 141 г.х.

  Сказал Хафс ибн Гияс: «Я слышал, как Малик ибн Мигваль говорил аль-Касиму ибн аль-Валиду: «Видел ли ты своими глазами подобного Тальхе ибн Мусаррифу?». Он ответил: «Да, Хусайна ибн ‘Абд ар-Рахмана».

  وقال حفص بن غياث : سمعت مالك بن مغول يقول للقاسم بن الوليد : هل رأيت بعينيك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال : نعم ، حصين بن عبد الرحمن

• аль-Касим ибн аль-Валид аль-Хабза‘и? — 141 г.х.

  Сказал Малик ибн Мигваль аль-Касиму ибн аль-Валиду: «Видел ли ты своими глазами подобного Тальхе ибн Мусаррифу?». Он ответил: «Да, Хусайна ибн ‘Абд ар-Рахмана».

  وقال مالك بن مغول للقاسم بن الوليد : هل رأيت بعينك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال : نعم ، حصين بن عبد الرحمن

• аль-Касим ибн аль-Валид аль-Хабза‘и? — 141 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашадж, передал нам Хафс ибн Гияс, сказав: «Я слышал, как Малик ибн Мигваль говорил аль-Касиму ибн аль-Валиду: «Видел ли ты своими глазами подобного Тальхе ибн Мусаррифу?». Он ответил: «Да, Хусайна ибн ‘Абд ар-Рахмана».

  نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا حفص بن غياث ، قال : سمعت مالك بن مغول يقول للقاسم بن الوليد : هل رأيت بعينك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال : نعم ، حصين بن عبد الرحمن

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Сказал Аслям: «Хушайм сказал: «Хусайн передавал от шестерых сподвижников». Аслям сказал: «До нас дошло, что он передавал от восьмерых и двух женщин», и упомянул Абу Джухайфу, ‘Амра ибн Хурайса, Ибн ‘Умара, Анаса, ‘Умара ибн Рувайбу, Джабира ибн Самуру, ‘Убайдуллаха ибн Муслима аль-Хадрами, Умм ‘Асим — жену ‘Утбы ибн Фаркада, и Умм Тарик — вольноотпущенницу Са‘да. Так он сказал, и в этом есть то, что есть».

  قال أسلم : قال هشيم : روى حصين عن ستة من الصحابة . قال أسلم : واتصل بنا أنه روى عن ثمانية وامرأتين ، فذكر أبا جحيفة ، وعمرو بن حريث ، وابن عمر ، وأنسا ، وعمارة بن رويبة ، وجابر بن سمرة ، وعبيد الله بن مسلم الحضرمي ، وأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد ، وأم طارق مولاة سعد . كذا قال ، وفيه بعض ما فيه

• Али ибн ‘Асим ибн Сухайб109 — 201 г.х.

  Сказал ‘Али ибн ‘Асим: «Он не смешивал (не впал в ихтилят)», это передал автор «аль-Мизан».

  وقال علي بن عاصم : إنه لم يختلط ، حكاه صاحب " الميزان " .

• Зайнуддин ибн аль-Кайяль863 — 929 г.х.

  В конце жизни его память ухудшилась

  وفي آخر عمره ساء حفظه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба355 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир115 хадисов
• Муснад Ахмад84 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра80 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур68 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра66 хадисов
• Сахих аль-Бухари49 хадисов
• Сахих Муслим40 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар38 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака34 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар33 хадиса
• Муснад аль-Баззара33 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн30 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма28 хадисов
• Сунан ан-Насаи27 хадисов
• Сунан ад-Даракутни26 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат22 хадиса
• Сунан Абу Дауда19 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара17 хадисов
• Муснад ад-Дарими15 хадисов
• Джами ат-Тирмизи14 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили13 хадисов
• Сунан Ибн Маджа11 хадисов
• Муснад ат-Таялиси9 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд6 хадисов
• Муснад аль-Хумайди6 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela