Передатчики · #1513

Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулями

حصين بن عبد الرحمن السلمي

ум. 139 г.х.5-е поколение (пятое)аль-Мубараксчитается известным табиином

1 272

Хадисы передатчика · марфу‘ 746 · маукуф 351 · макту‘ 175 →

118

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни

ثقة ، تغير حفظه في الآخر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), довод (худжа)

ثقة حجة

Сведения

Полное имя: Хусейн ибн Абдуррахманحصين بن عبد الرحمن
Кунья: Абу аль-Хузайльأبو الهذيل
Происхождение: ас-Сулями, аль-Куфиالسلمي , الكوفي
Родственные связи: Двоюродный брат Мансура б. аль-Му‘тамираابن عم منصور بن المعتمر

Формы имени в иснадах · 33

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حُصَيْنٍ723
حُصَيْنٌ240
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ126
حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ60
وَحُصَيْنٍ36
وَحُصَيْنٌ20
حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ8
وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ6
حُصَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ5
حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ5
وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ5
حُصَيْن4
حُصَيْنًا4
الْحُصَيْنُ3
الْحُصَيْنِ3
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ3
أَبِي الْهُذَيْلِ2
حَصِينٍ2
الْحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
حَصِينٌ1
حَصِينِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
حَفْصٍ1
حُصَيْنٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
حُصَيْنٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
حُصَيْنٍ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
حُصَيْنٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
حُصَيْنٍ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
حُصَيْنُ1
حُصَيْنِ1
حُصَيْنِ بْنِ1
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِي1
وَحُصَيْنٍ .1
وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ1

Мнения имамов · 54

все (54)похвала (26)порицание (11)смешанное (6)сведения (11)◈ только имамы (35)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — похвала 24 · смешанное 5 · порицание 4 · сведения 2

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини отверг это в «‘Улюм аль-хадис», заявив, что он смешивал (впал в ихтилят) и изменился.
وأنكر ذلك ابن المديني في " علوم الحديث " بأنه اختلط وتغير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Он изменился».
وقال النسائي : تغير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Он изменился».
وقال النسائي : تغير .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал Ибн ас-Салах в своих «‘Улюм»: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман смешивал (впал в ихтилят) и изменился, об этом упомянули ан-Насаи и другие».
قال ابن الصلاح في علومه : حصين بن عبد الرحمن اختلط وتغير ذكره النسائي وغيره .
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
Сказал аль-Хасан — то есть аль-Хульвани — со слов Язида ибн Харуна: «Он смешивал (впал в ихтилят)».
وقال الحسن - يعني الحلواني - ، عن يزيد بن هارون : اختلط
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
Сказал Язид ибн Харун: «Он смешивал (впал в ихтилят)».
وقال يزيد بن هارون : إنه اختلط .
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
Сказал Язид ибн Харун: «Я искал хадисы, а Хусайн был жив, ему читали, и он уже забыл и смешивал (впал в ихтилят)».
وقال يزيد بن هارون : طلبت الحديث وحصين حي ، كان يقرأ عليه ، وكان قد نسي واختلط
аль-Баззар? — 294 г.х.
Этот хадис, насколько нам известно, не передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с непрерывным иснадом, кроме как от Абу Бакра, да помилует его Аллах. Хусайн ибн ‘Умар передавал хадисы, в которых ему не последовали (в передаче), и мы упомянули этот хадис из-за слабости Хусайна, так как он не передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с непрерывным иснадом, кроме как с этой стороны, поэтому мы его упомянули.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - متصلا إلا عن أبي بكر رحمه الله ، وحصين بن عمر قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وإنما ذكرنا هذا الحديث على لين حصين لأنه لا يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد متصل إلا من هذا الوجه فلذلك ذكرناه .
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Ибн аль-Каттан возразил ему словами: «Хусайн из числа жителей Куфы, передавал от ‘Али и Ибн Мас‘уда, от него передавали ар-Рукайн и аль-Касим ибн ‘Абд ар-Рахман, и его положение неизвестно».
ابن القطان عليه بقوله : حصين من أهل الكوفة ، روى عن علي وابن مسعود ، وروى عنه الركين والقاسم بن عبد الرحمن ، ولا تعرف حاله
Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулями? — 139 г.х.
Сказал ‘Али ибн ‘Асим: «Я прибыл в Куфу в день, когда умер Мансур ибн аль-Му‘тамир, и мне стало тяжело. Я встретил Хусайна — то есть, не зная его — и он сказал: «Указать ли тебе на того, кто помнит день, когда мать Мансура была выдана замуж за его отца?». Я спросил: «Кто это?». Он ответил: «Я».
وقال علي بن عاصم : قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر ، فاشتد علي ، فلقيت حصينا - يعني وأنا لا أعرفه - ، فقال : أدلك على من يذكر يوم أهديت أم منصور إلى أبيه ؟ قلت : من هو ؟ قال : أنا
Зайнуддин ибн аль-Кайяль863 — 929 г.х.
В конце жизни его память ухудшилась
وفي آخر عمره ساء حفظه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 118

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (118)

От него передавали · 66

показать все (66)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela