Варка ибн Умар

Полное имя

Варка ибн Умар ибн Кулейбورقاء بن عمر بن كليب

Кунья

Абу Бишр, Абу ‘Амрأبو بشر ، أبو عمرو

Происхождение

аль-Яшкури, а-Шайбани, аль-Куфи, аль-Хваризми, аль-Мадаини, аль-Марвазиاليشكري ، ويقال : الشيباني ، الكوفي ، الخوارزمي ، المدائني ، المروذي

Родственные связи

Отец Будайляوالد بديل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• وَرْقَاءُ274
• وَرْقَاءَ52
• وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ37
• وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ10
• وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ7
• أَبِي بِشْرٍ وَرْقَاءَ2
• وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلَيْبٍ2
• وَوَرْقَاءُ2
• أَبُو بِشْرٍ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ1
• وَرْقَاءَ بْنِ عَمْرِ1
• وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْخُرَاسَانِيِّ1
• وَرْقَاءُ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ1
• وَرْقَاءُ بْنُ عَمْرٍو1
• وَوَرْقَا1
• وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал Махмуд ибн Гилян со слов Абу Дауда ат-Таялиси: «Сказал мне Шу‘ба: «Тебе следует обратиться к Варке, ибо поистине, ты не встретишь после него подобного ему, пока не вернешься»».

  قال محمود بن غيلان ، عن أبي داود الطيالسي : قال لي شعبة : عليك بورقاء ، فإنك لا تلقى بعده مثله حتى ترجع . قال محمود : قلت لأبي داود : أي شيء يعني بقوله ؟ قال : أفضل وأورع وخير منه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Хасан ибн ‘Али аль-Хулвани со слов Шабабы бин Саввара: «Сказал мне Шу‘ба: «Записывай хадисы Варки от Абу аз-Зинада»».

  وقال الحسن بن علي الحلواني ، عن شبابة بن سوار : قال لي شعبة : اكتب أحاديث ورقاء عن أبي الزناد

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал: «И рассказал нам Гундар, сказав: рассказал нам Шу‘ба от Варки». И сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Сказал Шу‘ба: «Не записывай от подобных Варке, пока не вернешься»»».

  قال : وحدثنا غندر ، قال : حدثنا شعبة عن ورقاء . قال : وسمعت أبا داود يقول : قال شعبة : لا تكتب عن مثل ورقاء حتى ترجع

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Сказал мне Шу‘ба: «Тебе следует обратиться к Варке, поистине, ты не встретишь после него подобного ему, пока он не вернется»». Махмуд ибн Гилян сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Что он имел в виду под этим?» Он ответил: «Превосходящий в достоинстве, более богобоязненный и лучший из них»».

  قال أبو داود الطيالسي : قال لي شعبة : عليك بورقاء إنك لا تلقى بعده مثله حتى يرجع ، قال محمود بن غيلان : قلت لأبي داود : أي شيء عني بذلك ؟ قال : أفضل وأورع وخير منه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Шабаба: «Сказал мне Шу‘ба: «Записывай хадисы Варки от Абу аз-Зинада»».

  وقال شبابة : قال لي شعبة : اكتب أحاديث ورقاء عن أبي الزناد

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Шу‘ба восхвалял его, и он был благим в хадисах (салих аль-хадис)».

  وقال أبو حاتم : كان شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И передал нам Гундар, передал нам Шу‘ба от Варки, и я слышал, как Абу Дауд говорил: «Сказал Шу‘ба человеку: «Не записывай от подобных Варке, пока он не вернется»».

  وثنا غندر ، ثنا شعبة ، عن ورقاء ، وسمعت أبا داود يقول : قال شعبة لرجل : لا تكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн ас-Суфи, передал нам Ахмад ибн Ибрахим ад-Давраки, рассказал мне Абу Дауд, сказав: «Сказал мне Шу‘ба: «Не встречайся со мной, пока не вернешься подобным Варке»».

  ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثني أبو داود قال : قال لي شعبة : لا تلقني حتى ترجع مثل ورقاء .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн, передал нам ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я слышал, как Шу‘ба говорил человеку: «Не записывай от подобных Варке»»».

  ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا عمرو بن علي سمعت أبا داود يقول : سمعت شعبة يقول لرجل : لا تكتب عن مثل ورقاء .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Муслим ибн аль-Хаджджадж ан-Найсабури, сказав: передал нам Хасан аль-Хулвани, передал нам Шабаба ибн Саввар, сказав: «Сказал [мне] Шу‘ба: «Записывай хадисы Варки от Абу аз-Зинада»».

  نا عبد الرحمن ، نا مسلم ابن الحجاج النيسابوري قال : نا حسن الحلواني ، نا شبابة بن سوار قال : قال [ لي ] شعبة : اكتب أحاديث ورقاء عن أبي الزناد

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Махмуда ибн Гиляна, сказав: передал нам Абу Дауд, сказав: «Сказал мне Шу‘ба: «Тебе следует обратиться к Варке; поистине, ты не встретишь подобного ему, пока не вернешься»».

  نا عبد الرحمان قال : ذكره أبي عن محمود بن غيلان قال : نا أبو داود قال : قال لي شعبة : عليك بورقاء ؛ فإنك لن تلقى مثله حتى ترجع

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ахмад ибн Синан, сказав: «Сказал Варка: «Я сказал Шу‘бе: «Читал ли ты Ибн Аби Наджиху?» Он ответил: «Ты ничего не сделал (ничего не добился)». Сказал: «Тогда я вернулся и услышал»».

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : قال ورقاء : قلت : لشعبة : قرأت على ابن أبي نجيح؟ فقال : لم تصنع شيئا . قال : فعدت فسمعت

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Сулайман ибн Исхак аль-Джалляб: «Сказал мне Ибрахим аль-Харби, когда Ваки‘ читал «Ат-Тафсир» («Толкование»): «Сказал людям: «Берите его, нет в нем ничего ни от аль-Калби, ни от Варки»»».

  وقال سليمان بن إسحاق الجلاب : قال لي إبراهيم الحربي لما قرأ وكيع " التفسير " قال للناس : خذوه فليس فيه عن الكلبي ، ولا ورقاء شيء .

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Ибрахим аль-Харби: «Когда Ваки‘ читал «Ат-Тафсир», он сказал людям: «Берите его, нет в нем ничего ни от аль-Калби, ни от Варки»».

  وقال إبراهيم الحربي : لما قرأ وكيع التفسير قال للناس : خذوه فليس فيه عن الكلبي ولا عن ورقاء شيء

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат»: «Сказал Ваки‘: «Варка — надёжный (сика)»».

  وقال ابن شاهين في الثقات : قال وكيع : ورقاء ثقة

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Упомянул его Ибн Шахин в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Сказал Ваки‘ ибн аль-Джаррах, когда передавал от него: «Надёжный (сика)»».

  ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وقال : قال وكيع بن الجراح لما روى عنه : ثقة

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Варка ибн ‘Умар поселился в Мадаине, и он надёжный (сика)». Сел Ваки‘ рядом с Варкой, когда тот читал тафсир Ибн Аби Наджиха, и сказал: «Эта твоя книга — вся ли это слышанное от учителя (сама‘)?» Тот ответил: «Часть из этого — сама‘, а часть — чтение перед учителем (‘ард)». Он спросил: «Можешь ли ты отличить одно от другого?» Тот ответил: «Нет». Тогда он отряхнул свою одежду и сказал: «Мир вам!» — и встал.

  وقال يحيى بن معين : ورقاء بن عمر نزل المدائن ، وهو ثقة وجلس وكيع إلى ورقاء ، وهو يقرأ تفسير ابن أبي نجيح فقال : كتابك هذا كله سماع ؟ فقال : بعضه سماع وبعضه عرض قال : تميز هذا من هذا ؟ قال : لا . فنفض ثوبه وقال : السلام عليكم وقام .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И сказал также со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил Яхье аль-Катгану: «Ты слышал хадис Мансура?» Яхья спросил: «От кого?» Тот ответил: «От Варки». Он сказал: «Он не стоит ничего»».

  وقال أيضا عن يحيى بن معين : سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى القطان : سمعت حديث منصور ، فقال يحيى : ممن ؟ قال : من ورقاء . قال : لا يساوي شيئا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И сказал аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Варка ибн Шайбан — надёжные (сикатан)». Сказал: «И я слышал Му‘аза ибн Му‘аза, который говорил Яхье аль-Катгану: «Ты слышал хадис Мансура?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «От кого?» Тот ответил: «От Варки». Он сказал: «Он не стоит ничего»».

  وقال الغلابي عن ابن معين : ورقاء وشيبان ثقتان ، قال : وسمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى القطان : سمعت حديث منصور ؟ قال : نعم ، فقال : ممن ؟ قال : من ورقاء ، قال : لا يساوي شيئا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн ‘Али и передал нам Ибн Хаммад, сказав: передал нам ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил Яхье ибн Са‘иду аль-Катгану: «Ты слышал хадис Мансура?» Яхья спросил: «От кого ты слышал хадис Мансура?» Тот ответил: «От Варки». Он сказал: «Он не стоит ничего»».

  ثنا أحمد بن علي ، وثنا ابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى بن سعيد القطان : سمعت حديث منصور فقال يحيى : ممن سمعت حديث منصور ؟ قال : من ورقاء فقال : لا يساوي شيئا .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Что тебе больше любимо: тафсир Са‘ида от Катады или тафсир Шайбана от Катады?» Он ответил: «Шайбана?» Сказал: «Тафсир Варки; потому что он передан от Ибн Аби Наджиха от Муджахида, а Муджахид любимее мне, чем Катада». Я сказал Яхье: «А что тебе любимее: тафсир Варки или тафсир Ибн Джурайджа?» Он ответил: «Тафсир Варки, потому что тафсир Ибн Джурайджа от Муджахида является мурсалем, он не слышал от Муджахида ничего, кроме одной буквы». Я спросил его: «А тафсир Са‘ида тебе удивительнее (милее) или тафсир Варки?» Он ответил: «Тафсир Варки милее мне, потому что он передан от Ибн Аби Наджиха от Муджахида, а тот — от Са‘ида от Катады, и Муджахид милее мне, чем Катада».

  وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين : أيما أحب إليك تفسير سعيد عن قتادة ، أو تفسير شيبان عن قتادة ؟ قال : شيبان ؟ قال : تفسير ورقاء ؛ لأنه عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، ومجاهد أحب إلي من قتادة . قلت ليحيى : فأيما أحب إليك تفسير ورقاء ، أو تفسير ابن جريج ؟ قال : تفسير ورقاء لأن تفسير ابن جريج عن مجاهد هو مرسل لم يسمع من مجاهد إلا حرفا . قلت له : فتفسير سعيد أعجب إليك أو تفسير ورقاء ؟ قال : تفسير ورقاء أعجب إلي لأنه عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وذاك عن سعيد ، عن قتادة ، ومجاهد أعجب إلي من قتادة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям: «И я спросил его — то есть Яхью ибн Ма‘ина — о Варке ибн ‘Умаре, и он сказал: «Надёжный (сика)»».

  وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : وسألته - يعني : يحيى بن معين - عن ورقاء بن عمر ، فقال : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Варка ибн ‘Умар — праведный (салих)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ورقاء بن عمر صالح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-Муфаддаль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Шайбан ибн ‘Абдуррахман и Варка ибн ‘Умар — надёжные (сикатан)».

  وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : شيبان بن عبد الرحمن ، وورقاء بن عمر ثقتان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ад-Дури: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «Что тебе милее: тафсир Варки или тафсир Шайбана и Са‘ида от Катады?» Он ответил: «Тафсир Варки, потому что он передан от Ибн Аби Наджиха от Муджахида». Я спросил: «А что тебе милее: тафсир Варки или Ибн Джурайджа?» Он ответил: «Варки, потому что Ибн Джурайдж не слышал от Муджахида ничего, кроме одной буквы»».

  وقال الدوري : قلت لابن معين : أيما أحب إليك تفسير ورقاء أو تفسير شيبان وسعيد عن قتادة ؟ قال : تفسير ورقاء لأنه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، قلت : فأيما أحب إليك تفسير ورقاء أو ابن جريج ؟ قال : ورقاء ؛ لأن ابن جريج لم يسمع من مجاهد إلا حرفا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Варка — надёжный (сика)».

  وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : ورقاء ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Праведный (салих)».

  وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, передал нам ‘Абдуллах ибн ад-Дураки: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Варка ибн ‘Умар Абу ‘Амр аль-Яшкури — надёжный (сика)»».

  ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : ورقاء بن عمر أبو عمرو اليشكري ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Варка ибн ‘Умар — праведный (салих)».

  ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : ورقاء بن عمر صالح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Дауд ас-Сиджистани: «Я слышал Ахмада, когда его спросили о Варке, и он сказал: «Надёжный (сика). Приверженец сунны (сахиб сунна)». У него спросили: «Был ли он мурджиитом?» Он ответил: «Не знаю»».

  وقال أبو داود السجستاني : سمعت أحمد وقيل له : ورقاء ؟ قال : ثقة . صاحب سنة . قيل له : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ханбаль ибн Исхак: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «Варка родом из Хорасана». Сказал: «И говорил мне Хаджадж: «Как у тебя это слово (буква)?» Я отвечаю ему так-то и так-то». Сказал Абу ‘Абдуллах: «И он ошибается в чтении (делает тасхиф) не в одном месте». И как будто Абу ‘Абдуллах ослабил его в тафсире».

  وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : ورقاء من أهل خراسان . قال : وقال حجاج : كان يقول لي : كيف هذا الحرف عندك ؟ فأقول له كذا وكذا . قال أبو عبد الله : وهو يصحف في غير حرف ، وكأن أبا عبد الله ضعفه في التفسير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Харб ибн Исма‘иль: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Варка милее тебе в «Тафсире» Ибн Аби Наджиха или Шибль?» Он ответил: «Оба они надёжны (сикатан), а Варка — надежнейший из них, однако говорят, что Варка не слышал «Тафсир» целиком от Ибн Аби Наджиха, говорят, что часть из него передана чтением перед учителем (‘ард)»».

  وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في " تفسير " ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع " التفسير " كله من ابن أبي نجيح ، يقولون بعضه عرض

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Надёжный (сика), приверженец сунны». Спросили его: «Был ли он мурджиитом?» Он ответил: «Не знаю».

  وقال أبو داود عن أحمد : ثقة صاحب سنة ، قيل له : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Варка — из жителей Хорасана». Сказал: «И говорил мне Хаджадж: «Как у тебя это слово?» И я отвечаю ему так-то и так-то». Сказал Абу ‘Абдуллах: «И он ошибается в нескольких словах, и как будто он ослабил его в тафсире».

  وقال حنبل ، عن أحمد : ورقاء من أهل خراسان ، قال : وقال حجاج : كان يقول لي : كيف هذا الحرف عندك ؟ فأقول له كذا وكذا ، قال أبو عبد الله : وهو يصحف في غير حرف ، وكأنه ضعفه في التفسير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Харб: «Я сказал Ахмаду: «Варка милее тебе в тафсире Ибн Аби Наджиха или Шибль?» Он ответил: «Оба они надёжные (сикатан), а Варка надежнейший из них, только говорят, что он не слышал тафсир целиком, говорят: часть из него — ‘ард»».

  وقال حرب : قلت لأحمد : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون : لم يسمع التفسير كله ، يقولون : بعضه عرض

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Варка любимее тебе в тафсире Ибн Аби Наджиха или Шибль?» Он ответил: «Оба они надёжные (сикатан), а Варка надежнейший из них, только говорят, что Варка не слышал весь тафсир от Ибн Аби Наджиха, говорят, часть из него — ‘ард»».

  نا عبد الرحمن ، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح ؟ أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح ، يقولون : بعضه عرض

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал ‘Абдуррахман бин Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у и сказал: «Варка милее тебе, или Шу‘айб ибн Аби Хамза, или ‘Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад, или аль-Мугира ибн ‘Абдуррахман — то есть в отношении хадисов Абу аз-Зинада?» Он ответил: «Варка милее мне, чем они»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة ، فقلت : ورقاء أحب إليك أو شعيب بن أبي حمزة أو عبد الرحمن بن أبي الزناد أو المغيرة بن عبد الرحمن يعني في أبي الزناد ؟ فقال : ورقاء أحب إلي منهم

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у: «Варка милее тебе в передачах от Абу аз-Зинада, или Шу‘айб, или Мугира, или Ибн Аби аз-Зинад?» Он ответил: «Варка милее мне, чем они»».

  قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة : ورقاء أحب إليك في أبي الزناد أو شعيب أو مغيرة أو ابن أبي الزناد ؟ فقال : ورقاء أحب إلي منهم

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у и сказал: «Варка милее тебе, или Шу‘айб ибн Аби Хамза, или ‘Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад, или аль-Мугира ибн ‘Абдуррахман?» Он ответил: «Варка милее мне, чем они»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة فقلت : ورقاء أحب إليك؟ أو شعيب بن أبي حمزة؟ أو عبد الرحمن بن أبي الزناد؟ أو المغيرة بن عبد الرحمن ؟ فقال : ورقاء أحب إلي منهم

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Варке и Шибле в отношении передачи от Ибн Аби Наджиха. Он ответил: «Варка — приверженец сунны, но в нем есть ирджа (мнение мурджиитов), а Шибль — кадарит».

  وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن ورقاء وشبل في ابن أبي نجيح . قال : ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء ، وشبل قدري

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал также: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Шу‘ба восхвалял его, и он был благим в хадисах»».

  وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Варке и Шибле в отношении Ибн Аби Наджиха, и он сказал: «Варка — приверженец сунны, но в нем есть ирджа, а Шибль — кадарит».

  وقال الآجري : سألت أبا داود عن ورقاء وشبل في ابن أبي نجيح ، فقال : ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء ، وشبل قدري

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о Варке ибн ‘Умаре, и он сказал: «Шу‘ба восхвалял его, и он был благим в хадисах»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ورقاء بن عمر فقال : شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Он передал хадисы, в иснадах которых допустил ошибки, а остальная часть его хадисов не вызывает нареканий (ла баса бихи)».

  وقال ابن عدي : روى أحاديث غلط في أسانيدها ، وباقي حديثه لا بأس به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Варки много хадисов и свитков (нусха), у него есть свиток от Абу аз-Зинада и свиток от Мансура ибн Му‘адира. В целом из того, что он передал, есть хадисы с ошибочными иснадами, а остальная часть его хадисов не вызывает нареканий.

  ولورقاء أحاديث كثيرة ونسخ ، وله عن أبي الزناد نسخة ، وعن منصور بن معتمر نسخة ، وقد روى جملة ما رواه أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه لا بأس به .

• Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

  И Ибн аль-Джаруд [включил его] в число слабых.

  وابن الجارود في جملة الضعفاء

• аль-‘Укайли? — 322 г.х.

  И сказал ‘Укайли: «Они критиковали его хадисы от Мансура».

  وقال العقيلي : تكلموا في حديثه عن منصور

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверно (сахь)

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Правдивый, праведный (садук салих)

  صدوق صالح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, в его хадичах от Мансура есть некоторая мягкость (садук, фи хадисихи ‘ан Мансур лиин)

  صدوق ، في حديثه عن منصور لين

• Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.

  И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал Му‘аза бин Му‘аза, который упомянул Варку, отозвался о нем с прекрасной похвалй, был доволен им и передавал от него».

  وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ ، وذكر ورقاء ، فأحسن عليه الثناء ، ورضيه ، وحدثنا عنه

• Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.

  И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз упомянул Варку, прекрасно отозвался о нем, был доволен им и передавал от него».

  وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ ذكر ورقاء فأحسن عليه الثناء ، ورضيه وحدثنا عنه

• Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.

  Передал нам Мухаммад ибн аль-Хусайн, передал нам ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал Му‘аза бин Му‘аза, который упомянул Варку, прекрасно отозвался о нем и был доволен им».

  ثنا محمد بن الحسين ، ثنا عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ وذكر ورقاء فأحسن عليه الثناء ورضيه ،

• Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.

  Передал нам Халид ан-Надр, передал нам ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Абу Варка ибн Кулайб аль-Яшкури», ‘Амр сказал: «Он является сыном Будайля ибн Варки». Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Не следует записывать от подобных Варке, пока он не вернется». И я слышал Му‘аза ибн Му‘аза, который упомянул Варку и прекрасно отозвался о нем, и слышал Гундара, сказавшего: «Передал нам Шу‘ба от Варки»».

  ثنا خالد بن النضر ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت أبا داود يقول : أبا ورقاء بن كليب اليشكري قال عمرو : وهو ولد بديل بن ورقاء . سمعت أبا داود يقول : لا يكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع ، وسمعت معاذ بن معاذ وذكر ورقاء فأحسن عليه الثناء ، وسمعت غندر يقول : ثنا شعبة ، عن ورقاء .

• Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз упомянул Варку ибн ‘Умара аль-Яшкури, прекрасно отозвался о нем и был доволен им».

  نا عبد الرحمن (217 م 6) ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : سمعت معاذ بن معاذ ، وذكر ورقاء بن عمر اليشكري فأحسن الثناء عليه ، ورضيه

• Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази

  Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Иса путем устного дозволения (иджаза мушафаха), передал нам мой отец ‘Иса ибн Мухаммад аль-Кятиб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мус‘аб, сказав: «Варка ибн ‘Умар аль-Яшкури родом из Мерва, на улице Ар-Разик у прохода аль-‘Аля. От него передавали хадисы Шу‘ба, ибн аль-Мубарак, Ваки‘, Му‘аз ибн Му‘аз и Шабаба. Затем он переселился из Мерва и оставил Мадаин. Он передавал тафсир Ибн Аби Наджиха от Муджахида: часть он слышал от Ибн Аби Наджиха, а часть прочитал перед ним, и он является наиболее устойчивым (асабт) из людей в том, что передает от него».

  أخبرنا محمد بن عيسى إجازة مشافهة ، ثنا أبي عيسى بن محمد الكاتب ، ثنا العباس بن مصعب قال : ورقاء بن عمر اليشكري من أهل مرو على الرزيق سكة العلاء روى عنه شعبة وابن المبارك ، ووكيع ، ومعاذ بن معاذ ، وشبابة ثم تحول عن مرو وترك المدائن ، وكان يروي تفسير ابن أبي نجيح ، عن مجاهد بعضه سمعه من ابن أبي نجيح ، وبعضه قرأه عليه ، فهو أثبت الناس فيما يروي عنه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра73 хадиса
• Муснад Ахмад51 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир41 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба23 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар21 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат19 хадисов
• Сахих Муслим18 хадисов
• Муснад ат-Таялиси18 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан16 хадисов
• Сахих аль-Бухари15 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра14 хадисов
• Сунан ад-Даракутни14 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн13 хадисов
• Муснад аль-Баззара12 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар10 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара9 хадисов
• Сунан ан-Насаи6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр5 хадисов
• Муснад ад-Дарими4 хадиса
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela