Муслим

Полное имя

Муслим ибн аль-Хаджжадж ибн Муслимمسلم بن الحجاج بن مسلم

Кунья

Абу аль-Хусайнأبو الحسين

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Кушайри, ан-Найсабуриالحافظ ، القشيري ، النيسابوري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُسْلِمٌ24
• مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ9
• مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ7
• مُسْلِمٍ4
• مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ1
• مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ1
• مُسْلِمُ بْنُ حَجَّاجٍ1
• مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Аль-Хаким Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз сказал: «Я читал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамли: «Исхак ибн Мансур диктовал нам в 251 году, а Муслим ибн аль-Хаджжадж выбирал для него (хадисы), пока я записывал. Исхак ибн Мансур посмотрел на Муслима и сказал: «Мы не лишимся блага, пока Аллах сохраняет тебя для мусульман».

  قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : أملى علينا إسحاق بن منصور سنة إحدى وخمسين ومائتين ، ومسلم بن الحجاج ينتخب عليه وأنا أستملي ، فنظر إسحاق بن منصور إلى مسلم ، فقال : لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين . وقال أيضا : حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال : سمعت أحمد بن سلمة يقول : رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Мой отец (Абу Хатим) был спрошен о нём и сказал: «Правдивый (садук)».

  سئل أبي عنه فقال : صدوق .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким сказал: «Я слышал, как Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Ибрахим говорил, что слышал от Ахмада ибн Салямы: «Для Муслима устроили собрание для музакара (повторения), и ему упомянули хадис, который он не знал. Он вернулся домой, и ему принесли корзину с финиками. Он искал хадис и брал по одному финику, и к утру финики закончились, а хадис он нашёл». Другой добавил: «Это стало причиной его смерти».

  وقال الحاكم : سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم ، سمعت أحمد بن سلمة يقول : عقد لمسلم مجلس المذاكرة فذكر له حديث فلم يعرفه ، فانصرف إلى منزله ، وقدمت له سلة فيها تمر ، فكان يطلب الحديث ويأخذ تمرة تمرة ، فأصبح وقد فني التمر ووجد الحديث . زاد غيره : فكان ذلك سبب موته

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким упомянул его в «аль-Мустадрак» в книге о погребениях в качестве отступления... И было сказано, что он составил большой муснад по сподвижникам, который не был завершён.

  وذكره الحاكم في " المستدرك" في كتاب الجنائز استطرادا . . . وقيل : إنه صنف مسندا كبيرا على الصحابة لم يتم

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Он также сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хашими, сказав: нам рассказал Ахмад ибн Саляма, сказав: я слышал, как аль-Хусайн ибн Мансур говорил: я слышал, как Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, упоминая Муслима ибн аль-Хаджжаджа, сказал на персидском языке слова, смысл которых: «Что за человек был этот?»

  وقال أيضا : حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي ، قال : حدثنا أحمد بن سلمة ، قال : سمعت الحسين بن منصور يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وذكر مسلم بن الحجاج ، فقال بالفارسية : كلاما معناه أي رجل كان هذا ؟ .

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Ибн Абу Хатим сказал: «Я записывал от него, он был надёжным (сика) из числа хафизов, обладал знанием хадисов». Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Правдивый (садук)».

  وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكان ثقة من الحفاظ ، له معرفة بالحديث ، وسئل عنه أبي فقال : صدوق

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Ибн Абу Хатим сказал: «Я записывал от него в ар-Рае, он был надёжным (сика) из числа хафизов, обладал знанием хадисов». Его спросили о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)».

  وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه بالري ، وكان ثقة من الحفاظ ، له معرفة بالحديث ، وسئل عنه فقال : صدوق

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Я записывал от него в ар-Рае, и он был надёжным (сика) из числа хафизов, обладал знанием хадисов.

  كتبت عنه بالري ، وكان [ ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  Абу ‘Али аль-Хафиз сказал: «Нет под небесным сводом книги более достоверной, чем книга Муслима».

  وقال أبو علي الحافظ : ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Муслима ибн Касим сказал: «Надёжный (сика), высокого положения, из числа имамов».

  وقال مسلمة بن قاسم : ثقة جليل القدر ، من الأئمة

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Муслима ибн Касим сказал: «Высокого положения, надёжный (сика), из числа имамов мухаддисов».

  وقال مسلمة بن قاسم : جليل القدر ، ثقة ، من أئمة المحدثين

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  ат-Тирмизи (передал от него) один хадис.

  الترمذي حديثا واحدا

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз.

  الحافظ

• Абдуррахим аль-‘Иракипоздний составитель725 — 806 г.х.

  Ибн Манда сказал: «Он говорил о том, что не слышал от своих шейхов: «Нам сказал такой-то», и это является тадлисом. Наш шейх, хафиз Абу аль-Фадль ибн аль-Хусайн, опроверг это, и это так, как он сказал».

  قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Нишапурский имам. Ибн Манда сказал, что он говорил о том, чего не слышал от своих шейхов: «Сказал нам такой-то», и это тадлис. Наш шейх, хафиз Абуль-Фадль ибн аль-Хусейн, опроверг это, и это именно так, как он сказал.

  النيسابوري الامام المشهور قال بن مندة انه كان يقول فيما لم يسمعه من مشائخه قال لنا فلان وهو تدليس ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين وهو كما قال #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Известный имам.

  الإمام المشهور

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), хафиз, имам, автор трудов, знаток фикха.

  ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Нишапурский имам. Ибн Манда сказал, что он говорил о том, чего не слышал от своих шейхов: «Сказал нам такой-то», и это тадлис. Наш шейх, хафиз Абуль-Фадль ибн аль-Хусейн, опроверг это, и это именно так, как он сказал.

  النيسابوري الامام المشهور قال بن مندة انه كان يقول فيما لم يسمعه من مشائخه قال لنا فلان وهو تدليس ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين وهو كما قال

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  النيسابوري الامام المشهور قال بن مندة انه كان يقول فيما لم يسمعه من مشائخه قال لنا فلان وهو تدليس ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين وهو كما قال #

  النيسابوري الامام المشهور قال بن مندة انه كان يقول فيما لم يسمعه من مشائخه قال لنا فلان وهو تدليس ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين وهو كما قال #

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  Бундар сказал: «Хафизов четверо: Абу Зур‘а, Мухаммад ибн Исма‘иль, ад-Дарими и Муслим».

  وقال بندار : الحفاظ أربعة : أبو زرعة ، ومحمد بن إسماعيل ، والدارمي ، ومسلم . وقال...

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  Мухаммад ибн Башшар сказал: «Хафизов мира четверо: Абу Зур‘а в ар-Рае, Муслим ибн аль-Хаджжадж в Найсабуре, Мухаммад ибн Исма‘иль в Бухаре и ад-Дарими в Самарканде».

  وقال محمد بن بشار : حفاظ الدنيا أربعة ؛ أبو زرعة بالري ، ومسلم بن الحجاج بنيسابور ، ومحمد بن إسماعيل ببخارى ، والدارمي بسمرقند

• Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

  Его шейх Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб аль-Фарра сказал о нём: «Муслим был из числа учёных людей и сосудов знания, я не знал о нём ничего, кроме благого. Он был торговцем тканями (баззаз), а его отец аль-Хаджжадж был из числа шейхов».

  قال فيه شيخه محمد بن عبد الوهاب الفراء : كان مسلم من علماء الناس وأوعية العلم ، ما علمته إلا خيرا ، وكان بزازا ، وكان أبوه الحجاج من المشيخة

• Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

  Абу Ахмад Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб сказал: «Муслим был из числа учёных людей и сосудов знания, я не знал о нём ничего, кроме благого. Он был торговцем тканями, а его отец аль-Хаджжадж был из числа шейхов».

  وقال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب : كان مسلم من علماء الناس وأوعية العلم ، ما علمته إلا خيرا ، وكان بزازا ، وكان أبوه الحجاج من المشيخة .

• Ахмад ибн аль-Мубарак Хамкуйя? — 284 г.х.

  Абу ‘Амр аль-Мустамли сказал: «Исхак ибн Мансур диктовал нам в 251 году, а Муслим выбирал для него, пока я записывал. Исхак ибн Мансур посмотрел на Муслима и сказал: «Мы не лишимся блага, пока Аллах сохраняет тебя для мусульман».

  قال أبو عمرو المستملي : أملى علينا إسحاق بن منصور سنة إحدى وخمسين ، ومسلم ينتخب عليه ، وأنا أستملي ، فنظر إسحاق بن منصور إلى مسلم فقال : لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين

• Мухаммад ибн ан-Надр аль-Джаруди? — 291 г.х.

  Абу Бакр аль-Джаруди сказал: «Нам рассказал Муслим ибн аль-Хаджжадж, и он был из числа сосудов знания».

  وقال أبو بكر الجارودي : حدثنا مسلم بن الحجاج ، وكان من أوعية العلم

• Мухаммад ибн ан-Надр аль-Джаруди? — 291 г.х.

  Абу Бакр аль-Джаруди сказал: «Нам рассказал Муслим ибн аль-Хаджжадж, и он был из числа сосудов знания».

  وقال أبو بكر الجارودي : ثنا مسلم بن الحجاج ، وكان من أوعية العلم .

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  Ибн ‘Укда сказал: «Редко у Муслима случались ошибки в передатчиках (риджаль), потому что он записывал хадисы так, как они были».

  وقال ابن عقدة : قلما يقع الغلط لمسلم في الرجال ؛ لأنه كتب الحديث على وجهه

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Я‘куб аль-Хафиз сказал: «Наш город породил лишь троих из мужей хадиса: Мухаммада ибн Яхью, Муслима и Ибрахима ибн Абу Талиба». Абу аль-‘Аббаса ибн ‘Укду спросили о Мухаммаде ибн Исма‘иле и Муслиме: кто из них более знающий? Он ответил: «Мухаммад ибн Исма‘иль был учёным, и Муслим был учёным». Я повторял вопрос несколько раз, и он отвечал мне так же. Затем он добавил: «У Мухаммада ибн Исма‘иля иногда случались ошибки в отношении жителей Шама, так как он брал их книги и просматривал их, и иногда упоминал одного из них по кунье, а в другом месте по имени, полагая, что это два разных человека. Что же касается Муслима, то у него редко случались ошибки в вопросах ‘иляль (скрытых недостатков), потому что он записывал муснады и не записывал макати‘ и мурсали».

  وقال أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ : إنما أخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة ؛ محمد بن يحيى ، ومسلم ، وإبراهيم بن أبي طالب . وسئل أبو العباس ابن عقدة عن محمد بن إسماعيل ومسلم ؛ أيهما أعلم ؟ فقال : كان محمد بن إسماعيل عالما ، ومسلم عالما ، فكررت عليه مرارا وهو يجيبني بهذا . ثم قال : قد يقع لمحمد بن إسماعيل الغلط في أهل الشام ، وذاك أنه أخذ كتبهم فنظر فيها ، فربما ذكر الواحد منهم بكنيته ، ويذكره في موضع آخر باسمه ، ويتوهم أنهما اثنان ، فأما مسلم فقل ما يقع له الغلط في العلل ؛ لأنه كتب المسانيد ، ولم يكتب المقاطيع والمراسيل .

• Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.

  Ибн аль-Ахрам сказал: «Наш город породил лишь троих из мужей хадиса: Мухаммада ибн Яхью, Ибрахима ибн Абу Талиба и Муслима».

  وقال ابن الأخرم : إنما أخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة : محمد بن يحيى ، وإبراهيم بن أبي طالب ، ومسلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих Муслим7 635 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра12 хадисов
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela