Передатчики · #2208

Заид ибн Вахб аль-Джухани

زيد بن وهب الجهني

ум. 96 г.х.2-е поколение (второе)Куфасчитается известным табиином

541

Хадисы передатчика · марфу‘ 372 · маукуф 168 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян

مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Заид ибн Вахбزيد بن وهب
Кунья: Абу Сулейманأبو سليمان
Происхождение: аль-Джухани, аль-Куфи, аль-Хамадани, джахилиالجهني ، الكوفي ،الهمداني، جاهلي

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ404
زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ42
زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ28
زَيْدٍ11
زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ7
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ7
زَيْدِ بْنِ5
زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ الْجُهَنِيَّ2
أَبَا سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيَّ1
أَبُو سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيُّ - يَعْنِي زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ -1
أَبِي سُلَيْمَانَ1
أَبِي سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيِّ1
أَبِي سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيِّ يَعْنِي زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ1
أَبِي سُلَيْمَانَ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ1
زَيْدٍ - وَهُوَ ابْنُ وَهْبٍ -1
زَيْدَ1
زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ أَبُو سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيُّ1
لِزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ1
وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ1
يَزِيدَ بْنِ وَهْبٍ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (17)порицание (1)смешанное (0)сведения (14)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин сказал: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Зайд ибн Вахб — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : زيد بن وهب ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я скажу: так же сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
قلت : وكذا قال ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Скончался в 96 году, и он красил бороду в жёлтый цвет»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال: توفي سنة ست وتسعين، وكان يصفر لحيته
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д сказал: «Был надёжным (сика), передал много хадисов»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Слова Ибн Са‘да в книге «ат-Табакат»: «Был надёжным (сика), передал много хадисов»
قول ابن سعد في كتاب «الطبقات» : كان ثقة كثير الحديث
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Однако Я‘куб ибн Суфьян указал на то, что он состарился и его точность (дабт) изменилась
إلا أن يعقوب بن سفيان أشار إلى أنه كبر وتغير ضبطه
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб ибн Суфьян сказал: «В его хадисах много изъянов»
وقال يعقوب بن سفيان : في حديثه خلل كثير
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави сказал в своём «Тарихе»: «В его хадисах много изъянов»
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في «تاريخه» في حديثه خلل كثير
Ибн Хараш? — 283 г.х.
‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Куфиец, надёжный (сика), въехал в Шам, и его передача от Абу Зарра достоверна»
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كوفي ، ثقة ، دخل الشام ، وروايته عن أبي ذر صحيحة
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Ибн Хараш сказал: «Куфиец, надёжный (сика), въехал в Шам, и его передача от Абу Зарра достоверна»
وقال ابن خراش : كوفي ثقة ، دخل الشام ، وروايته عن أبي ذر صحيحة
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
Ибн Хазм сказал: «Зайд ибн Вахб — из числа сподвижников»
قال ابن حزم : زيد بن وهب صاحب من الصحابة
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Когда Абу ‘Умар упомянул его в «аль-Исти‘аб», он сказал: «Принял ислам при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он считается одним из великих таби‘инов»
ولما ذكره أبو عمر في «الاستيعاب» قال: أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو معدود في كبار التابعين
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
аль-Хатиб сказал: «Джахили, упомянуто, что он отправился в путь к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но тот скончался, пока он был в пути, поэтому он принял ислам и слышал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах»
وقال الخطيب : جاهلي ذكر أنه رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق، فأسلم وسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
Абу Муса аль-Мадини сказал в своей книге «аль-Мустафад»: «Таби‘ин, говорят: застал эпоху джахилии»
وقال أبو موسى المدينى في كتابه «المستفاد» : تابعي قيل: أدرك الجاهلية
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Абу Хафс ибн Шахин и Абу ‘Абдаллах ибн Хальфун упомянули его в числе «надёжных» (сикат)
وذكره أبو حفص ابن شاهين، وأبو عبد الله ابن خلفون في جملة «الثقات»
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Отправился в путь к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но тот скончался, пока он был в пути
رحل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقبض وهو في الطريق
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Этот хадис достоверен, единогласно признан достоверным, из хадисов аль-А‘маша от Зайда ибн Вахба
هذا حديث صحيح ، متفق على صحته ، من حديث الأعمش ، عن زيد بن وهب
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), гора (в знаниях)
ثقة جبل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Совершил хиджру, но опоздал увидеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на несколько дней
هاجر ، ففاته رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Был мусульманином во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел его
كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما ، ولم يره .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: Зайд передавал от ‘Умара, ‘Али, Абу Зарра, Хузайфы, Ибн Мас‘уда, Абу ад-Дарды и других. От него передавали аль-А‘маш, Мансур, аль-Хакам ибн ‘Утайба, Саляма ибн Кухайль, Тальха ибн Мусарриф и другие, и они единогласны в его надёжности (таусик)
قلت : ولزيد رواية عن عمر وعلي وأبي ذر وحذيفة وابن مسعود وأبي الدرداء وغيرهم . روى عنه الأعمش ومنصور والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل ، وطلحة بن مصرف وآخرون ، واتفقوا على توثيقه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Отправился в путь к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но тот скончался, пока он был в пути
رحل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبض وهو في الطريق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
Передал Зухайр от аль-А‘маша: «Если Зайд ибн Вахб рассказывает тебе от кого-либо, то это словно ты услышал это от того, о ком он тебе рассказывает»
قال زهير ، عن الأعمش : إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد ، فكأنك سمعته من الذي حدثك عنه
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
Передал Зухайр от аль-А‘маша: «Если Зайд ибн Вахб рассказывает тебе от кого-либо, то это словно ты услышал это от того, о ком он тебе рассказывает»
قال زهير ، عن الأعمش : إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد ، فكأنك سمعته من الذي حدثك عنه
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани, от ‘Амра ибн Халида (аль-Харрани), от Зухайра, от аль-А‘маша, который сказал: «Когда Зайд ибн Вахб рассказывал тебе от кого-либо, это было словно ты услышал от того, кто тебе об этом рассказывает»
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا عمرو بن خالد - يعني الحراني - نا زهير ، نا الأعمش ، قال : كنت إذا حدثك زيد بن وهب ، عن أحد فكأنك سمعت من الذي يحدثك عنه
Другие
Ибн Абу Хайсама сказал: «Рассказал нам Абу Хафс аль-Фалляс, от ‘Абдаллаха ибн Дауда, от вольноотпущенника Зайда ибн Вахба, который сказал: «На лице Зайда были следы от путешествий (верхового животного) из-за хаджа и ‘умры»
وقال ابن أبي خيثمة: ثنا أبو حفص الفلاس ، ثنا عبد الله بن داود ، ثنا مولى لزيد بن وهب قال: كان زيد أثر الرحل بوجهه من الحج والعمرة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 28

От него передавали · 36

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (36)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela