Усман ибн Умайр аль-Баджали

Полное имя

Усман ибн Умайр, также говорится: ибн Кайс, также говорится: ибн Абу Хумайдعثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميد

Кунья

Абу аль-Йакзанأبو اليقظان

Происхождение

аль-Баджали, аль-Куфи, аль-А‘маالبجلي , الكوفي , الأعمى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي الْيَقْظَانِ38
• عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ15
• عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ11
• عُثْمَانَ6
• عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ3
• عُثْمَانُ الْبَجَلِيُّ2
• عُثْمَانُ بْنُ قَيْسٍ2
• أَبِي1
• أَبِي الْيَقْظَانِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ الْبَجَلِيِّ1
• عُثْمَان1
• عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْيَقْظَانِ1
• عُثْمَانَ بْنِ الْقَطَّانِ الْخُزَاعِيِّ1
• عُثْمَانَ بْنِ الْيَقْظَانِ1
• عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ هُوَ أَبُو الْيَقْظَانِ1
• عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ1
• عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ الْبَجَلِيِّ1
• عُثْمَانُ1
• عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ1
• عِمْرَانَ الْقَطَّانِ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Укба передал от ‘Амра ибн ‘Абд аль-Гаффара: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «‘Усман ибн ‘Умайр был другом аль-Хакама ибн ‘Утайбы, и аль-Хакам указал им на него, а ‘Усман ибн ‘Умайр проявлял чрезмерность в шиизме».

  وقال محمد بن عمرو بن عقبة عن عمرو بن عبد الغفار : سمعت شعبة يقول : كان عثمان بن عمير صديقا للحكم بن عتيبة ، والحكم دلهم عليه ، وكان عثمان بن عمير يغلو في التشيع

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  В книге «ад-Ду‘афа» Абу аль-Касима аль-Балхи: «Шу‘бу спросили: «Почему ты не передаешь хадисы от ибн ‘Умайра?». Он ответил: «Как я могу передавать от человека, с которым я сидел, и я спросил его о его возрасте, и он сообщил мне дату своего рождения, а затем стал передавать от человека, который умер до того, как он родился?».

  وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي : قيل لشعبة : لم لا تحدث عن ابن عمير ؟ فقال : كيف أحدث عن رجل كنت جالسا معه ، فسألته عن سنه فأخبرني بمولده ، ثم حدث عن رجل قد مات قبل أن يولد

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о ‘Усмане (ибн ‘Умайре) Абу аль-Йакзане, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Шу‘ба не был им доволен». Он упомянул, что присутствовал при том, как тот передавал от шейха, и Шу‘ба спросил его: «Сколько тебе лет?», тот ответил: «Столько-то», а оказалось, что шейх умер, когда тому было два года».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان (بن عمير ) أبي اليقظان ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ قال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ибн Махди оставил хадисы Абу аль-Йакзана ‘Усмана ибн ‘Умайра».

  وقال أيضا : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья ибн Са‘ид не был доволен Абу аль-Йакзаном и не передавал от него, как и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди».

  وقال عمرو بن علي : لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ولا حدث عنه ولا عبد الرحمن بن مهدي

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: «‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан, а также говорят: ‘Усман ибн Кайс — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), ибн Махди оставил его хадисы».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ضعيف الحديث ، كان ابن مهدي ترك حديثه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не были довольны Абу аль-Йакзаном».

  وقال عمرو بن علي : لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Аль-Бухари упомянул его в «аль-Аусат» в главе: «Те, кто умер между 120 и 130 годами», и сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), не слышал от Анаса». В «ат-Тарих аль-Кабир» он сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него, он — ибн Кайс аль-Баджали, он же ‘Усман ибн Аби Хумайд аль-Куфи».

  ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Аль-Бухари сказал в «аль-Аусат»: «Яхья и ибн Махди не передавали от него». Он передал от Зазана от Джарира в марфу‘-хадисе: «Ляхд для нас, а шахк для других», и никто не подтверждает его в этом. Он передал от ‘Ади ибн Сабита от его отца от его деда от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о женщине с истихадой, и от его отца от ‘Али о женщине с истихадой, и это недостоверно. В «ат-Тарих аль-Кабир» он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), не слышал от Анаса».

  وقد قال البخاري في " الأوسط " : كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه ، وروى عن زاذان عن جرير مرفوعا : " اللحد لنا والشق لغيرنا " ، ولا يتابع عليه ، وروى عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المستحاضة ، وعن أبيه ، عن علي في المستحاضة ولا يصح . وقال في " التاريخ الكبير " منكر الحديث ولم يسمع من أنس

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказали нам Мухаммад ибн Яхья ибн Адам и аль-Хусайн ибн ‘Ийад: «Рассказал нам Ибрахим ибн Аби Дауд: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида об Абу аль-Йакзане, он сказал: «Это ‘Усман ибн ‘Умайр». Я спросил его: «А как его хадисы?». Он ответил: «Приемлемые (салих), и это не тот ‘Усман ас-Сакафи, тот — надёжный (сика)».

  حدثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض قالا : حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن أبي اليقظان قال : هو عثمان بن عمير ، قلت له : فكيف حديثه ؟ فقال : صالح وليس هو عثمان الثقفي ذلك ثقة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам аль-Джунайди, от аль-Бухари: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от Абу аль-Йакзана ‘Усмана ибн ‘Умайра, говорят: это ибн Кайс аль-Баджали, он же ‘Усман ибн Аби Хумайд аль-А‘ма аль-Куфи. Он передал от Зазана от Джарира от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Ляхд для нас, а шахк для других», и никто не подтверждает его в этом. ‘Усман передал от ‘Ади ибн Сабита от его отца от его деда от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и от его отца от ‘Али о женщине с истихадой, и это недостоверно».

  حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا والشق لغيرنا . ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة ، ولا يصح .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от ‘Усмана Абу аль-Йакзана, он — ибн ‘Умайр, говорят: это ибн Кайс аль-Баджали аль-Куфи. От него передавал ас-Саури».

  قال البخاري : قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان ، وهو ابن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي الكوفي . روى عنه الثوري .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан, Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عثمان بن عمير أبو اليقظان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али: «Рассказал нам Яхья от Абу Му‘авии от аль-А‘маша от ‘Усмана ибн Кайса от Зазана от ‘Али о словах Всевышнего: «...кроме людей правой стороны», он сказал: «Это дети мусульман». Он счел это хорошим, а затем сказал: «Этот ‘Усман — Абу аль-Йакзан, и он не был им доволен».

  كتب إلي محمد بن الحسن ، قال : ثنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا يحيى عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن عثمان بن قيس ، عن زاذان ، عن علي في قوله تعالى : إلا أصحاب اليمين ، قال : هم أطفال المسلمين ، فاستحسنه ، ثم قال : عثمان هذا أبو اليقظان ولم يرضه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан — куфиец, от него передавали аль-А‘маш, Шарик и Суфьян, Яхья не был им доволен».

  وقال عمرو بن علي : عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي ، روى عنه الأعمش وشريك وسفيان ، كان يحيى لا يرضاه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Ибрахима, от ‘Амра ибн ‘Али ас-Сайрафи: «Яхья ибн Са‘ид не был доволен Абу аль-Йакзаном и не передавал от него, как и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ، ولا حدث عنه هو ولا عبد الرحمن بن مهدي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы — ничто».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал от ибн Ма‘ина: «Его хадисы — ничто».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ибн Хаммад, от ‘Аббаса, от Яхьи: «‘Усман Абу аль-Йакзан — куфиец, его хадисы — ничто».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عثمان أبو اليقظان كوفي ليس حديثه بشيء .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ибн Аби ‘Асима, от Ахмада ибн Аби Яхьи: «Некоторые знатоки хадисов представили Яхье ибн Ма‘ину, а я слушал, и он сказал ему: «‘Усман ибн аль-Мугира — это ибн Аби Зур‘а, он же Абу аль-Йакзан ‘Усман ибн ‘Умайр, от него передавал Шарик». Он сказал: «Да».

  حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : عرض بعض أصحاب الحديث على يحيى بن معين وأنا أسمع فقال له عثمان بن المغيرة : هو ابن أبي زرعة ، وهو أبو اليقظان عثمان بن عمير ، روى عنه شريك ، قال : نعم .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, от ‘Абдаллаха ад-Даураки, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу аль-Йакзан ‘Усман ибн ‘Умайр — не тот, на кого можно опираться».

  حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، قال : حدثنا عبد الله بن الدورقي ، قال : ثنا يحيى بن معين ، قال : أبو اليقظان عثمان بن عمير ليس بذاك .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, от ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Усмане Абу аль-Йакзане, он сказал: «В нем нет проблем».

  حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن عثمان أبي اليقظان قال : ليس به بأس .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу аль-Йакзан ‘Усман ибн ‘Умайр — куфиец, его хадисы — ничто».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو اليقظان عثمان بن عمير كوفي ليس حديثه بشيء

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Рассказал нам мой отец: «Я спросил Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра об ‘Усмане ибн ‘Умайре, и он признал его слабым». Он также сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Шу‘ба не был им доволен». Он упомянул, что присутствовал при том, как тот передавал от шейха, и Шу‘ба спросил его: «Сколько тебе лет?», тот ответил: «Столько-то», а оказалось, что шейх умер, когда тому было два года».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أبي ، قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه . وذكر أنه حضره فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал: «Рассказал нам мой отец: «Я спросил Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра об ‘Усмане ибн ‘Умайре, и он признал его слабым». Он сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Шу‘ба не был им доволен». Он упомянул, что присутствовал при том, как тот передавал от шейха, и Шу‘ба спросил его: «Сколько тебе лет?», тот ответил: «Столько-то», а оказалось, что шейх умер, когда тому было два года».

  وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير ، فضعفه . قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه ، وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, от моего отца: «Я спросил Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра об ‘Усмане ибн ‘Умайре, и он признал его слабым».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: «‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан, а также говорят: ‘Усман ибн Кайс, и он слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ، وهو ضعيف الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах сказал: «Мой отец признавал Абу аль-Йакзана слабым». Он также сказал: «Мой отец сказал: «Абу аль-Йакзан вышел во время смуты с Ибрахимом ибн ‘Абдаллахом ибн Хасаном». Мой отец сказал: «Поражение было в 145 году».

  قال عبد الله : وكان أبي يضعف أبا اليقظان . وقال أيضا : قال أبي : أبو اليقظان خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، قال أبي : وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين ومائة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Джузджани передал от Ахмада: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), и в нем есть этот недуг». Он сказал: «Он по своим убеждениям — отвергаемый в хадисах».

  وقال الجوزجاني ، عن أحمد : منكر الحديث ، وفيه ذلك الداء ، قال : وهو على المذهب منكر الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Исхак ас-Са‘ди аль-Джузджани сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), и в нем есть тот недуг».

  وقال أبو إسحاق السعدي الجوزجاني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : منكر الحديث ، وفيه ذاك الداء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «Су’алят аль-Аджурри» от имама Ахмада: «Он передавал отвергаемые хадисы, и в нем был шиизм».

  وفي " سؤالات الآجري " عن الإمام أحمد : روى أحاديث منكرة ، وكان فيه تشيع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Харб аль-Кирмани сказал: «Я спросил Ахмада об ‘Усмане Абу аль-Йакзане, он сказал: «Это ‘Усман ибн ‘Умайр, он передавал отвергаемые хадисы, и в нем был шиизм».

  وقال حرب [ ق 101 ب ] الكرماني سألت أحمد عن عثمان أبي اليقظان قال : هو عثمان بن عمير ، روى أحاديث منكرة وكان فيه تشيع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, от своего отца: «‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан — слабый (да‘иф), вышел во время смуты с Ибрахимом ибн ‘Абдаллахом ибн Хасаном. Он — ‘Усман ибн Кайс, говорят: ибн ‘Умайр и ибн Кайс, ибн Махди оставил его хадисы».

  حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف ، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وهو عثمان بن قيس يقال له : ابن عمير وابن قيس ، كان ابن مهدي قد ترك حديثه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я слышал, как ибн Ханбаль говорил: «Он — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  سمعت ابن حنبل يقول : هو منكر الحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ибн Махди, то есть ‘Абд ар-Рахман, оставил хадисы Абу аль-Йакзана ‘Усмана ибн ‘Умайра». ‘Абдаллах сказал: «Мой отец признавал Абу аль-Йакзана слабым».

  نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي يعني عبد الرحمن ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير ، قال عبد الله : كان أبي يضعف أبا اليقظان

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  В книге Абу Бишра ад-Дулаби от аль-Бухари: «Непоследовательный в хадисах (мудтариб аль-хадис)».

  وفي كتاب أبي بشر الدولابي عن البخاري : مضطرب الحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан — куфиец, не сильный».

  وقال النسائي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، كوفي ليس بالقوي .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он смешался (ихталата) до такой степени, что не понимал, что говорит, нельзя приводить его в качестве довода».

  وقال ابن حبان : اختلط حتى كان لا يدري ما يقول ، لا يجوز الاحتجاج به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он смешался до такой степени, что не понимал, что говорит, нельзя приводить его в качестве довода».

  وقال ابن حبان : اختلط حتى لا يدري ما يقول ، لا يجوز الاحتجاج به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Плохих убеждений, крайний в шиизме, верит в радж‘а, и его хадисы записываются, несмотря на его слабость».

  وقال ابن عدي : رديء المذهب ، غال في التشيع ، يؤمن بالرجعة ، ويكتب حديثه مع ضعفه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  «Этот ‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан — плохих убеждений, крайний в шиизме, верит в радж‘а, при том, что надёжные (сикат) передавали от него, и у него есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы записываются, несмотря на его слабость».

  وعثمان بن عمير أبو اليقظان هذا رديء المذهب ، غال في التشيع يؤمن بالرجعة ، على أن الثقات قد رووا عنه ، وله غير ما ذكرت ويكتب حديثه على ضعفه .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Аль-Баркани передал от ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».

  وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Аль-Хаким передал от ад-Даракутни: «Заблудший (за’иг), не приводили его в качестве довода».

  وقال الحاكم ، عن الدارقطني : زائغ ، لم يحتج به

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  В «Су’алят аль-Баркани» ад-Даракутни: «Куфиец, оставленный (матрук)».

  وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : كوفي متروك

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  В «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» от ад-Даракутни: «Не сильный». В «Су’алят аль-Хаким аль-Кубра» ему: «Заблудший, не приводили его в качестве довода».

  وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ليس بالقوي ، وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " له : زائغ لم يحتج به

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».

  وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о ‘Усмане (ибн ‘Умайре) Абу аль-Йакзане, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Шу‘ба не был им доволен». Он упомянул, что присутствовал при том, как тот передавал от шейха, и Шу‘ба спросил его: «Сколько тебе лет?», тот ответил: «Столько-то», а оказалось, что шейх умер, когда тому было два года».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان (بن عمير ) أبي اليقظان ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ قال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Ас-Са‘ди сказал: «Он — крайний в своих убеждениях, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  قال السعدي : وهو غالي المذهب ، منكر الحديث

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «‘Усман ибн ‘Умайр — крайний в своих убеждениях».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عثمان بن عمير غالي المذهب .

• Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

  В книге ибн аль-Джаруда: «Его хадисы — ничто».

  وفي كتاب ابن الجارود : ليس حديثه بشيء

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Слабый (да‘иф)».

  وقال الساجي : ضعيف

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Абу аль-‘Араб аль-Кайравани, Абу Хафс ибн Шахин и Абу Джа‘фар аль-‘Укайли упомянули его в числе слабых. Затем ибн Шахин снова упомянул его в книге «ас-Сикат».

  وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء . ثم أعاد ابن شاهين ذكره في كتاب " الثقات "

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Он не сильный по их мнению».

  وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Он не сильный по их мнению».

  وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Все они признали его слабым».

  وقال ابن عبد البر : كلهم ضعفه

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна’» сказал: «Он не сильный по их мнению, и все они признали его слабым».

  وقال ابن عبد البر في " الاستغناء " : ليس بالقوي عندهم وكلهم ضعفه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  «...и он был шиитом, они признали его слабым».

  ، وكان شيعيا ، ضعفوه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  «Слабый (да‘иф) и смешался (ихталата). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме».

  ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  ‘Усман ибн ‘Умайр аль-Баджали (Абу аль-Якзан): слабый передатчик; допускал тадлис и многочисленные ошибки.

  عثمان بن عمير البجلي (أبو اليقظان): ضعيف الحديث، كان يدلس ويهم.

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.

  Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара передал от Абу Ахмада аз-Зубайри: «Аль-Харис ибн Хасира и ‘Усман Абу аль-Йакзан верили в радж‘а (возвращение)».

  وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن أبي أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.

  Ибрахим ибн ‘Ар‘ара передал от Абу Ахмада аз-Зубайри: «Аль-Харис ибн Хусайн и Абу аль-Йакзан верили в радж‘а, и говорят: он проявлял чрезмерность в шиизме».

  وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة ، ويقال : كان يغلو في التشيع

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр, от Ахмада ибн Са‘да аз-Зухайри, от Ибрахима ибн ‘Ар‘ары: «Я слышал, как Абу Ахмад аз-Зубайри говорил: «Аль-Харис ибн Хасира и ‘Усман Абу аль-Йакзан верили в радж‘а».

  حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أحمد بن سعد الزهري ، ثنا إبراهيم بن عرعرة قال : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба12 хадисов
• Муснад Ахмад8 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
• Джами ат-Тирмизи7 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси2 хадиса
• Муснад ад-Дарими2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela