Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был из числа надёжных (сикат) жителей Куфы, их искусных знатоков, поклоняющихся и чтецов Корана. Я слышал, как Ибн Хузайма говорил: «Я слышал, как ‘Умар ибн Хафс аш-Шайбани говорил: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Ас-Саури посмотрел на Хаммада ибн Саламу и сказал: «О Абу Салама, ты напоминаешь мне одного праведного шейха». Тот спросил: «Кто он?». Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мула’и».
وقال ابن حبان : كان من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم ، وعباد أهل بلده وقرائهم ، سمعت ابن خزيمة يقول : سمعت عمر ابن حفص الشيباني يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : نظر الثوري إلى حماد بن سلمة ، فقال : يا أبا سلمة أشبهك بشيخ صالح . قال : ومن هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика), один из великих куфийцев, поклоняющийся. Ас-Саури искал благодати (табаррук) в общении с ним. Он торговал тканью (мула’), и когда торговля на рынке шла плохо, он говорил: «Я жалею этих бедняков. Если бы кто-то из них, когда мирские дела идут плохо, поминал Аллаха, он бы пожелал в Судный день, чтобы его мирские дела были самыми плохими из всех людей».
وقال العجلي : ثقة من كبار الكوفيين متعبد ، وكان الثوري يتبرك به ، وكان يبيع الملاء ، وكان إذا كسد أهل السوق قال : إني لأرحم هؤلاء المساكين لو أن أحدهم إذا كسدت الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكبر أهل الدنيا كسادا
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
‘Абд ар-Раззак сказал: «Когда ас-Саури упоминал его, он говорил: «Достаточно тебе его как шейха».
وقال عبد الرزاق : كان الثوري إذا ذكره قال : حسبك به شيخا
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Он был из числа надёжных (сикат) жителей Куфы, их искусных знатоков, поклоняющихся и чтецов Корана». Затем он привёл слова ас-Саури, который сказал Хаммаду ибн Саламе: «О Абу Салама, ты напоминаешь мне одного праведного шейха». Тот спросил: «Кто он?». Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мула’и».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم ، وعباد أهل بلده وقرائهم . ثم روى عن الثوري أنه قال لحماد بن سلمة : يا أبا سلمة ، أشبهك بشيخ صالح . قال : من هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
В «Сахих Муслим» от ‘Абд ар-Раззака: «Когда ас-Саури упоминал ‘Амра ибн Кайса, он восхвалял его».
وفي " صحيح مسلم " ، عن عبد الرزاق : كان الثوري إذا ذكر عمرو بن قيس أثنى عليه
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
В «Тарих Багдад»: «Нам сообщил аль-Каттан, нам сообщил Ибн Дарастуйя, нам передал Я‘куб ибн Суфьян, нам передал Абу Ну‘айм, нам передал Суфьян со слов ‘Амра ибн Кайса аль-Мула’и: «Куфиец, надёжный (сика)». Затем он сказал: «И нам передал ‘Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян ибн Са‘ид, который, когда упоминал ‘Амра, восхвалял его».
وفي " تاريخ بغداد " : أنبا القطان ، أنبا ابن درستويه ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن قيس الملائي : كوفي ثقة . ثم قال : وثنا عبد الرزاق ، أنبا سفيان بن سعيد وكان إذا ذكر عمرا [ أثنى عليه وأثنى عليه ]
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Его признали надёжным (сика) Ибн Нумайр, Ахмад ибн Салих, ат-Тирмизи и Ибн Хираш. Ат-Тирмизи добавил: «Хафиз». Суфьян говорил: «В Куфе есть пятеро, которые с каждым годом становятся всё лучше, и ‘Амр ибн Кайс — один из них».
وثقه ابن نمير ، وأحمد بن صالح ، والترمذي ، وابن خراش ، زاد الترمذي : حافظ وكان سفيان يقول : بالكوفة خمسة يزدادون كل سنة خيرا عمرو بن قيس أحدهم
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Я слышал, как Ибн Хузайма говорил: «Я слышал, как ‘Умар ибн Хафс аш-Шайбани говорил: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Ас-Саури посмотрел на Хаммада ибн Саламу и сказал: «О Абу Салама, ты напоминаешь мне одного праведного шейха». Тот спросил: «Кто он?». Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мула’и».
سمعت ابن خزيمة يقول : سمعت عمر بن حفص الشيباني يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : نظر الثوري إلى حماد بن سلمة فقال : يا أبا سلمة ، أشبهك بشيخ صالح ، قال : ومن هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абд аль-Малик ибн Аби ‘Абд ар-Рахман аль-Мукри, нам передал ‘Абд ар-Рахман, то есть ибн аль-Хакам ибн Башир, нам передал мой отец, сказавший: «Я видел, как Суфьян приходил к ‘Амру ибн Кайсу, садился перед ним и смотрел на него, почти не отводя взгляда. Я думаю, он считал это благочестивым делом».
نا عبد الرحمن ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري ، نا عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير ، ثنا أبي قال : رأيت سفيان يجيء إلى عمرو بن قيس يجلس بين يديه ينظر إليه لا يكاد يصرف بصره عنه أظنه يحتسب في ذلك
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, мне рассказал мой отец, нам передал ‘Абд ар-Раззак, что ас-Саури, когда упоминал ‘Амра ибн Кайса, восхвалял его.
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق أن الثوري كان إذا ذكر عمرو بن قيس أثنى عليه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абу Закария сказал: «Говорят, что он был из числа абдалей (праведников)».
وقال أبو زكريا : يقال : إنه كان من الأبدال .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Михраз сказал: «Ибн Ма‘ин сказал: «Ибн ‘Аун лучше, чем ‘Амр ибн Кайс, а ‘Амр ибн Кайс — человек праведный. Он умер здесь, в Багдаде. Полагают, что он возвращался из горной местности».
وقال ابن محرز : قال ابن معين : ابن عون خير من عمرو بن قيس ، وعمرو بن قيس رجل صالح ، مات هنا ببغداد ، زعموا أنه كان راجعا من الجبل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Амре ибн Кайсе аль-Мула’и, и он ответил: «Надёжный (сика)».
ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن قيس الملائي ، فقال : ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Его признали надёжным (сика) Я‘куб ибн Суфьян, ат-Тирмизи, Ибн Хираш и Ибн Нумайр.
ووثقه يعقوب بن سفيان ، والترمذي ، وابن خراش ، وابن نمير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об ‘Амре ибн Кайсе аль-Мула’и, и он ответил: «Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمرو بن قيس الملائي ، فقال : ثقة ، (سئل أبي عن عمرو بن قيس ، فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Его признал надёжным (сика) Ахмад.
وثقه أحمد
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика), один из великих куфийцев, поклоняющийся. Суфьян приходил к нему, приветствовал его и искал благодати в общении с ним. Он торговал тканью (мула’), и когда он видел, что торговля на рынке идёт плохо, он говорил: «Я жалею этих бедняков. Если бы кто-то из них, когда мирские дела идут плохо, поминал Аллаха, он бы пожелал в Судный день, чтобы его мирские дела были самыми плохими из всех людей».
وقال العجلي : ثقة من كبار الكوفيين متعبد ، وكان سفيان يأتيه يسلم عليه يتبرك به ، وكان يبيع الملاء ، وكان إذا نظر إلى أهل السوق مكسدين قال : إني لأرحم هؤلاء المساكين لو أن أحدهم إذا كسدت الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكبر أهل الدنيا كسادا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وقال أبو زرعة : ثقة مأمون
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Абу Зур‘у спросили об ‘Амре ибн Кайсе аль-Мула’и, и он ответил: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن قيس الملائي ، فقال : ثقة مأمون
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «‘Амр ибн Кайс аль-Мула’и был из числа надёжных (сикат) жителей Куфы, их искусных знатоков, поклоняющихся и чтецов Корана».
قال أبو حاتم : كان عمرو بن قيس الملائي من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم وعباد أهل بلده وقرائهم
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Заслуживающий доверия (ма’мун)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة (4) ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة زاد أبو زرعة : مأمون
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Он был из числа надёжных (сикат) учёных и их достойнейших представителей».
وقال ابن عدي : كان من ثقات أهل العلم وأفاضلهم
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Абу ‘Авана привёл его хадисы в своём «Сахихе», так же как Ибн Хузайма и Абу ‘Абдаллах аль-Хаким.
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن خزيمة ، وأبو عبد الله الحاكم
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
Его признали надёжным (сика) Я‘куб ибн Суфьян, ат-Тирмизи, Ибн Хираш и Ибн Нумайр.
ووثقه يعقوب بن سفيان ، والترمذي ، وابن خراش ، وابن نمير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Заслуживающий доверия (ма’мун)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة (4) ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة زاد أبو زرعة : مأمون
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Заслуживающий доверия (ма’мун)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة (4) ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة زاد أبو زرعة : مأمون
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Куфиец, надёжный (сика), умер в 146 году».
قال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة ، توفي سنة ست وأربعين ومائة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Его признали надёжным (сика) Я‘куб ибн Суфьян, ат-Тирмизи, Ибн Хираш и Ибн Нумайр.
ووثقه يعقوب بن سفيان ، والترمذي ، وابن خراش ، وابن نمير
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Его признали надёжным (сика) Я‘куб ибн Суфьян, ат-Тирмизи, Ибн Хираш и Ибн Нумайр.
ووثقه يعقوب بن سفيان ، والترمذي ، وابن خراش ، وابن نمير
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был аскетом (захид)».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان زاهدا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), искусный (муткин), поклоняющийся (‘абид).
ثقة متقن عابد
Амр ибн Кайс аль-Мулаи? — 146 г.х.
Он также сказал о своём отце: «Я слышал, как ‘Амр ибн Кайс говорил: «Я не слышал ничего из хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чего бы я не запомнил, и я никогда не записывал хадисы, и никогда не слушал их из книги, кроме того, что было у Хаммада, а затем я оставил это».
وقال أيضا عن أبيه : سمعت عمرو بن قيس يقول : ما سمعت شيئا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وأنا أحفظه ، وما كتبت حديثا قط ، ولا سمعت من كتاب قط إلا شيئا من حماد ثم تركته
Амр ибн Кайс аль-Мулаи? — 146 г.х.
От ‘Амра ибн Кайса передаётся: «Я не слышал ничего из хадисов, чего бы я не запомнил, и я никогда не записывал их».
وعن عمرو بن قيس قال : ما سمعت شيئا من الحديث إلا وأنا أحفظه وما كتبت قط
Амр ибн Кайс аль-Мулаи? — 146 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Са‘ид аль-Мукри ар-Рази, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман, то есть ибн аль-Хакам ибн Башир, упоминал со слов своего отца: «Я слышал, как ‘Амр ибн Кайс говорил: «Я не слышал ничего из хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чего бы я не запомнил, и я никогда не записывал хадисы, и никогда не слушал их из книги, кроме того, что было у Хаммада, а затем я оставил это».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري الرازي قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير يذكر عن أبيه قال : سمعت عمرو بن قيس يقول : ما سمعت شيئا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أني أحفظه ، ولا كتبت حديثا قط ولا سمعت من كتاب قط إلا شيئا من حماد ثم تركته
Аль-Хакам ибн Абу Исмаил ан-Нахди? — 200 г.х.
‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман сказал со слов своего отца: «Я видел, как Суфьян приходил к ‘Амру ибн Кайсу, садился перед ним и смотрел на него, почти не отводя взгляда. Я думаю, он считал это благочестивым делом».
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان عن أبيه : رأيت سفيان يجيء إلى عمرو بن قيس يجلس بين يديه ينظر إليه لا يكاد يصرف بصره عنه ، أظنه يحتسب في ذلك
Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.
‘Абд ар-Раззак сказал: «Когда Суфьян упоминал его, он говорил: «Достаточно тебе его как шейха».
وقال عبد الرزاق : كان سفيان إذا ذكره قال : حسبك به شيخا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 40

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (40)

От него передавали · 31

показать все (31)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela